圆觉圆明体
答：依于“觉”与“未觉”时所立,“圆觉”可以分成三种状况:虽有情迷惑之时,“圆觉”却未迷,此 本体 “ 基位 ”状态可称为“ 本觉 ”; 众生依解起修,初尝体验之时,此 自性 “ 道位 ”状态可称为“ 始觉 ”;行人修而无修幻尽觉显,证悟圆满之时,此 不二“果位” 状态可称为“大圆满觉”,简称“大...
答：思是说成佛无须外借他求，只须在一些自然、随意、恬谈的小事和只言片语中幡然内醒，超越分别和执着，重现清净本心就可以了。
答：须知心性当体圆明。本无生灭。佛心生心。原无二心。既得相应之后。始知不论有情无情。有相无相。各具圆觉。同证圆觉。同证妙明。各具妙明。说个本来面目也不希奇不过常见之青山绿水耳。有何奇特可言哉。是故心性即教中所谓天然性德。性德者三谛是也。真谛者泯一切法。故一尘不立。俗谛者立一切法。故万...
答：应该是统摄六根，相应六尘吧。六根；眼耳鼻舌身意，六根；色声香味触法。你这后一问有点意思，是说与极乐世界的六尘相应？你所说极乐世界是为何解？是说修成之后的处所吧？此处所在无人可知，猜测以为你是想问，即摄了六根，入那极乐世界有何可乐呢？是不是！即无可乐，又有何往呢？以修行的...
答：(三)光无生灭义，谓佛心之日虽为无明所覆障，而无所减；究竟如法实相三昧圆明，而无所增。以如此诸种原因，故世间之日不可为喻，但取其少分相似处，故加以‘大’字。大日如来系密宗将宇宙实相佛格化之根本佛，亦为一切诸佛菩萨所出之本原及所归之果体；其身口意业遍虚空，演说如来之三密门...
答：文殊师利，梵文manjusri的译音，略称文殊。新译“曼殊室利。”汉译为妙德，义为万德圆明，皆彻性原。又译妙吉样，因他出生时，家里出现十大吉祥瑞兆。（一）天降甘露，（二）地涌七珍，（三）仓变金粟，（四）庭生莲花，（五）光明满室，（六）鸡生凤子，（七）马产祥麟，（八）牛生白犊，...
答：不是的。"修练禅定要远离愦闹，初修必要找一清净环境，借境调心。很多人不明白为什么我不看电视电影、不听收音机，因为我有个大目标在前，就是修练禅定，为了智慧的开发，断烦恼，出生死。正由于自己功底差，未能做到对境无心，对色声不动；所以唯有先摒绝外缘的扰动，尽量不令识田污染，那定力才有...
答：慈，梵语maitrya，maitri^，巴利语metti；悲，梵语karun!a，巴利语同。慈爱众生并给与快乐（与乐），称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦（拔苦），称为悲；二者合称为慈悲。佛陀之悲乃是以众生苦为己苦之同心同感状态，故称同体大悲。又其悲心广大无尽，故称无盖大悲（无有更广、更大、更...
答：此心本来清净圆明,只因烦恼所攒,不能显露。习禅的目的,就是要断除烦恼,体证自己的真心,即平常所说的“明心见性”。 中国的禅学,自达摩以来,以《楞伽》印心。至四祖道信,又增加了一行三昧的修持方法。弘忍是道信的弟子,他继承了老师的禅学传统,但他又增加了以《金刚经》印心的新内容。这反映禅学在不断地...
网友评论：
逯晶17279566954：
何为观自在? -
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： 对机说法,对病落药,一切众生无始劫以来,背了自己的菩提心而去观法,背菩提心观法是非常危险的,所以于一切法不得自在,被法所缚,离菩提心观色,便著色,为色所缚,不得自在,离菩提心闻声,便染声,被声音所缚,不得自在,离菩...
逯晶17279566954：
应身说、报身说、法身说这些的区别和内容是什么? -
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： 法身:人的＂真如自性＂,笼统地说就是除去肉体这具臭皮囊后的本体,人的＂本质＂. 报身:由修行的功德、智慧所积聚而成的业.所谓的＂功德圆满＂就是报身的一种. 应身:又叫应化身,得度者为了度众而随缘随机应化的形象.一般学...
逯晶17279566954：
佛性和神识是何关系? -
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： 的确,说到究竟处,真如迷了吗?真如没有迷. 法尔如是,就如《心经》所说:不生不灭 不垢不净 不增不减. 然,佛无定法可说,有真谛、俗谛,有从事上说,有从理上说,无非都只是给一个方向,指向真正的真如本性而已. 开经偈云:愿解...
逯晶17279566954：
什么是 没有悟道的佛? -
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： 【六即佛】 ﹝出观无量寿佛经疏妙宗钞﹞ 六即佛者,约事故明六,约理故明即.即者,其体不二,名之为即.然明此六即者,或显法门高深,或明修行次第.若论六者,位次高下有序,则修行之人,不生上慢.若论即者,理体初后皆是,则...
逯晶17279566954：
生灭不灭,常住不住.圆觉空明,随物现处 -
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： 这段话是赞叹大成就修行人的.生灭不灭,是说离一切生灭相,不生不灭的清净本性;常住不住,是指常住无上真实之道,不住一切法相;圆觉空明,指明空双蕴圆融一如,空有不二的妙真如性;随物现处,指清净法身,于一切处无不周遍.
逯晶17279566954：
圆明两字 寓意 -
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： 圆明,这个词最早源于佛教,用来形容阿赖耶识,说阿赖耶识是圆明的,完满的,光明的,它证入圆成实性.那什么是阿赖耶识呢?人有眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识.前五识为普通的直觉;第六识合并掌管上述五识;第七识末那识指的是思想,理性的成分大;而阿赖耶识乃是精神的最高境界,又称做“种子识”. 圆明,还有儒家的解释.意思是体圆而光明,就是说,有形之体是周正的,而无形的内心之光是明亮的.这就是中庸说,也是中正说.
逯晶17279566954：
为什么会有人类...怎么来的? -
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： 在佛经也提到人类的来源,既不是上帝创造的,也不是猴子变的,而是另外一个世界--'光音天'下来 的. 这地球原来没有人类,我们的老祖宗从光音天来的时候,起初都会飞,等于有人认为外太空人飞到地球这个星球上来玩,在地球上玩久了以后...
逯晶17279566954：
阿弥陀佛是最大的吗 耶稣大还是他大( -
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： 想要知道谁最大,请先了解佛的十号,因为佛佛道同、佛佛平等,没有谁能超出于佛.至于耶稣没有可比拟性,因为耶稣连三界的状况都不知,跟能出三界的阿罗汉都没法比,更不要说与佛来比较了.佛陀是古代印度梵文Buddha的音译,简称...
逯晶17279566954：
无明是什么?什么是无明? -
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： 善男子.无上法王有大陀罗尼门.名为圆觉.流出一切清净真如菩提涅槃及波罗密.教授菩萨.一切如来.本起因地.皆依圆照清净觉相.永断无明.方成佛道 无上法王(诸佛如来)有大陀罗尼法门,叫做圆觉.能够生出一切真如、菩提、涅槃...
