墨悲丝染说的是谁的故事
答：故事暗喻了人的本性像生丝一样洁白，一旦受到污染被染了色，再想恢复本性的质朴纯洁，已经不可能了。墨悲丝染成语出自《千字文》：墨悲丝染，诗赞羔羊。这两句意思是说，墨子为白丝染色不褪而悲泣，咏诗赞颂具有羔羊般纯洁品德的人。墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动...
答：“墨”指的是墨子，《墨子》一书中有个“墨悲丝染”的故事。话说墨子有一次路过染坊，看到雪白的生丝在各色染缸里被染了颜色。任凭你怎样漂洗，也无法再将染色丝恢复生丝的本色了。墨子悲泣地说：“染于苍则苍，染于黄则黄，不可不慎也”。这个故事暗喻了人的本性像生丝一样洁白，一旦受到污染被...
答：墨子悲叹白丝被染上了杂色。墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。译文：墨子悲叹白丝被染上了杂色。《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白。我们要仰慕那些有德行的圣贤，克制私欲，这样才能成为圣人。阅读拓展：祁黄羊荐贤 春秋时期晋国有一位贤德的大臣叫祁黄羊。他为人正直，心胸坦荡。一天，晋王问他...
答：这个字指的是墨子。墨悲丝染出自《千字文》，墨子是春秋战国时期著名的思想家，墨家学派的创始人，主张“兼爱非攻”，反对战争，“丝染”是指白丝被染上各种颜色，墨子感叹纯洁的白丝一旦被染色就再也无法恢复其本来面目。《千字文》是南北朝时期周兴嗣所作的辞藻文章。全文由一千个汉字组成，以儒学...
答：墨翟悲丝：春秋、战国之际的思想家，人称墨子。墨子见染丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄。五入为五色，不可不慎也。非独染丝，治国亦然。”此作墨翟悲丝，通称悲染。【哀笺】：“悲丝”见于《墨子》所染第三：舜染於许由伯阳，禹染於皋陶伯益，汤染於伊尹仲虺，武王染於太公周公。…...
答：墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。译文：墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。养成了好的道德，就会有好的名声，就如同形体...
答：然而，夏桀、殷纣、厉王、幽王却因为与干辛、推哆、崇侯、恶来等恶人交往，导致国家动荡，自身也遭受了悲惨的命运。墨子强调，国家的兴衰，君王的品行，就像丝线一样，受到环境和贤良与否的影响。选择正确的熏陶和引导至关重要，因为"所染当"或"所染不当"，直接关系到国家的繁荣与衰败，以及君王的声誉...
答："墨悲丝染"出自唐代诗人杜甫的《曲江二首》之一，其中"墨悲丝染"用来形容墨色深沉悲怆，如同染有丝线般的色彩。而"诗赞羔羊"则是指用诗歌来赞美羔羊的纯洁和无辜。整句话的意思是，诗人通过深沉的墨色和诗歌来表达对羔羊纯洁无辜品质的赞赏之情。
答：《墨子》一书中体现的墨子的思想在后世仍具有一定影响，广为流传的《千字文》中便记载了出自《墨子·所染》的“墨悲丝染”的故事。到了清朝，随着诸子学的兴起，学者对墨子思想的研究又提升到新的高度。墨子主张非儒，反对儒家等级制度。 提倡科学兼爱非攻平等。墨子特别着重“利”和“功”，尤其是“...
答：“杨朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不归于杨，即归墨。”可知战国之世，墨家属显学。《墨子》一书中体现的墨子的思想在后世仍具有一定影响，广为流传的《千字文》中便记载了出自《墨子·所染》的“墨悲丝染”的故事。到了清朝，随着诸子学的兴起，学者对墨子思想的研究又提升到新的高度。
网友评论：
井杭13934825995：
《千字文》中的“墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣”是啥意思? -
29986梅泡
： 这两句话属于用典,典故出自《墨子》与《诗经》.“墨”指的是墨子,《墨子》一书中有个“墨悲丝染”的故事.话说墨子有一次路过染坊,看到雪白的生丝在各色染缸里被染了颜色.任凭你怎样漂洗,也无法再将染色丝恢复生丝的本色了....
井杭13934825995：
＂墨悲丝染＂名词解释 -
29986梅泡
： 墨悲丝染成语出自《千字文》:墨悲丝染,诗赞羔羊.这两句意思是说,墨子为白丝染色不褪而悲泣,咏诗赞颂具有羔羊般纯洁品德的人.
井杭13934825995：
《所染》的作者是谁 -
29986梅泡
： 《墨子》所染 墨子《所染》可以说就开始比较叛逆了,对于儒家出身的墨子而言,对孔子的性善论提出了人的天性并无善恶之分,而是天真纯洁,易受环境的影响.千字文有句话“信使可覆,器欲难量.墨悲丝染,诗赞羔羊”,墨悲丝染就是说...
井杭13934825995：
墨悲丝染读后感500字 -
29986梅泡
： 墨悲丝染 墨子 墨子看见染坊里染丝,把纯白的丝放进染缸里,拿出来就成为五颜六色的了.因此感慨地说:“放到青色的染缸里就变青色,放到黄色的染缸里就变成黄色,放入的染缸不同,出来的颜色也不同.若先后放入五种不同颜色的染缸,也会先后变成五种颜色了,所以染丝不能不慎重啊!不但染丝是这样,当国的人也有受染的.舜受到许由、伯阳的熏染;禹受到皋陶、伯益的熏染;汤受到伊尹、仲虺的熏染;武王受到太公、周公的熏染.这四代君王受到好的熏染,所以能治平天下,被拥戴为天子.夏桀受到干辛、推哆的熏染;殷纣受到崇侯、恶来的熏染;厉王受到厉国公长文和荣国夷终的熏染;幽王受到傅国公夷和蔡国公谷的熏染.这四代君王受到坏的熏染,因此扰乱天下,国破身亡,受到最大的刑戮.
井杭13934825995：
爱墨涂恙是什么意思啊???没人知道吗??? 5555~
29986梅泡
： 墨悲丝染,诗赞羔羊 —— 千字文 自《墨子》与《诗经》. 墨子有一次路过染坊,看到雪白的生丝在各色染缸里被染了颜色.任凭你怎样漂洗,也无法再将染色丝恢复生丝的本色了.墨子悲泣地说:“染于苍则苍,染于黄则黄,不可不慎也”.这个故事暗喻了人的本性像生丝一样洁白,一旦受到污染被染了色,再想恢复本性的质朴纯洁,已经不可能了. 《诗经·风·召南》里面有“羔羊”一篇,赞美了小羊羔毛皮的洁白.意思与墨子说的差不多,也是感叹人的本性像羔羊的皮毛一样洁白柔软.人应该永远保持这种纯善的、没有污染的本性才好. 这两句话联起来的意思就是: 墨子为白丝染色不褪而悲泣, 《诗经》因有《羔羊》一篇而被传颂四海
井杭13934825995：
谁知道“墨子悲丝”的典故啊???
29986梅泡
： 墨子悲丝——原文很短:“墨子出行,见素丝,质本洁而染为黄、为黑,故悲之.”题意是:墨子出行,见洁白的丝帛被染成黄或黑而失去本色,由此悲叹人们受社会旧俗恶习污染下,而不能保持自身的洁白,因此而悲痛,由此,边产生的很多哲思. 在旧日的蒙痒中,则是告诫孩子环境对人的影响的,要孩子们保持素白的心里,学善,则日趋高明,学恶,则日趋下流.类似的还有“孟母三迁”的故事,这种教育的目的,是希望孩子们在社会这个大染缸里面,不要由纯洁而变成形形色色,从而希望孩子们要抱持一颗赤子之心.
井杭13934825995：
墨子悲丝是这个意思么 -
29986梅泡
： 墨子有一次路过染坊,看到雪白的生丝在各色染缸里被染了颜色.任凭你怎样漂洗,也无法再将染色丝恢复生丝的本色了.墨子悲泣地说:“染于苍则苍,染于黄则黄,不可不慎也”.这个故事暗喻了人的本性像生丝一样洁白,一旦受到污染被染了色,再想恢复本性的质朴纯洁,已经不可能了. 《千字文》中就引用过这个典故:“墨悲丝染,诗赞羔羊.景行维贤,克念作圣.”
井杭13934825995：
请问“爱墨涂恙” 是一个成语吗 -
29986梅泡
：[答案] 墨悲丝染,诗赞羔羊 —— 千字文 自《墨子》与《诗经》. 墨子有一次路过染坊,看到雪白的生丝在各色染缸里被染了颜色.任凭你怎样漂洗,也无法再将染色丝恢复生丝的本色了.墨子悲泣地说:“染于苍则苍,染于黄则黄,不可不慎也”.这个故事暗...
井杭13934825995：
墨子悲丝 -
29986梅泡
： 伯俞泣杖,墨翟悲丝. 【吕注】:伯俞泣杖:汉韩伯俞性至孝,尝有过,母亲杖打他,他哭泣说:往者杖尝痛,知母健康:杖不痛,知母力衰,是以悲泣.” 墨翟悲丝:春秋、战国之际的思想家,人称墨子.墨子见染丝者而叹曰:“染于苍则苍,染于黄则黄.五入为五色,不可不慎也.非独染丝,治国亦然.”此作墨翟悲丝,通称悲染. 【哀笺】:“悲丝”见于《墨子》所染第三:舜染於许由伯阳,禹染於皋陶伯益,汤染於伊尹仲虺,武王染於太公周公.……夏桀染於干推哆,殷纣染於崇侯恶来,厉王染於厉公长父荣夷终,幽王染於傅公夷蔡公谷.
井杭13934825995：
千字文有哪些典故? -
29986梅泡
： 世界上所有的已经有人看过的书中,有哪本书,里面没有一个重复的字的?是不是会觉得这个问题很无聊,甚至会觉得是无稽之谈,怎么可能会有一本书没有一个重复的字呢?不过还真有这么一本书.名字就...
