外求于物不如内求于心
答：内求于心才能本自具足。“外求于物不如内求于心，内求于心才能本自具足”，意思是与其过分追求外在的物质财富或成就，不如从内心寻求内在的满足和平静，只有通过内心的修养和发展，才能真正实现自我价值和满足。
答：这句话的意思是与其过分追求外在的物质财富，不如从内心寻求内在的满足和平静。君子在做事情时不会急于求成，而是注重内心的修养和发展。这句话传达一个重要的价值观：真正的满足和幸福来自于内心的平静和满足，不是外部的物质追求。君子指的是有道德修养和高尚品质的人，不会过于追逐物质的享受，是更...
答：依靠外界力量不如依靠自己的内心强大。比如我们生活中有的家庭生活没有很好。物质条件也不够优越，但是只要我们是满足了，心是快乐的。家就是幸福的。
答：古语有云：“圣人内求，世人外求。“在这个浮躁的 社会 ，我们只是一味的追求外在物质的丰富，追求感官的刺激。我们是否也要静下心来思考下生存的意义，我们是为了欲望而活，还是为了更高级的精神层面而活？外求的人，更多的是欲望的驱动，内求的人，更多的是信仰的追求。内求者乐得其性，外求着...
答：外求于物不如内求于心。与其在外物中寻找满足，不如深挖内心，寻找真正的自我。八、知足与放下 放下别人的评价，会更轻松。不再过于在意他人的评价，我学会放下，从而感受到前所未有的轻松和幸福。九、生活态度与智慧 磨棱、慎独、通透。我以磨棱的态度对待生活，慎独的精神要求自己，通透的智慧看待...
答：5、外求真金莫于内求真心。 6、留得青山在,也会没柴烧; 7、人而无仪,不死何为。 (诗经风相鼠) 8、现在你需要踏踏实实,实实在在跟你一起干的人。 9、开拓知识,创新服务。 10、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。 11、进思尽忠,退思补过。 12、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。 13、...
答：向内求于心，向外求于道。求于心，求于道。比如，到时间该睡觉了，你睡了吗？比如，觉得累了，你休息了吗？比如，是不是有什么话在心里，却用另外的话去说，等等，这些都是心与道。也就是说，这件事到该做的时候了，你做了吗？你的行为符合你的内心所需了吗？
答：意思应该是:人向外求是因为心在追逐物欲，使人不停奔波于红尘，难得清净。人只有向内求，追求精神心灵财富，才会逐渐醒悟，心安人富，这里的富是知足感恩的意思。
答：王阳明说向内求的原话是圣人之心,人人本有,不假于物,多向内求。王阳明是中国明代思想家和哲学家，在他的著作《传习录》中，有一句被广泛传颂的名言“致良知”，也可以理解为“心外无物，心内无挂”、“把心往里一缩”的概念。一、向内求的重要性 1.心性正义：在王阳明看来，人们所谓的善恶之分...
答：心不动就很好解释：心即理，这个心这个理天生就在人心里，是不假外求的，所以人要致知就不能外求于物，而要内求于心。要体照自己的良知，要遵循良知的判断来行事，让自己时时刻刻遵循良知的判断形势，把良知的本体整个扩张开来（致良知）。这样就是得到了整个的理，就是真知了，就是圣人境界。因此...
网友评论：
郗胀13528847856：
做人要向内求于心什么意思 -
62593赫方
： 一个人的宽容来自一颗善待他人的心;一个人的涵养来自一颗尊重他人的心;一个人的修为来自一颗和善的心.眼里容得下别人的人,才能让人容得下他;懂得尊重别人的人才能得到别人的尊重;柔和待人的心态常伴让自己处处祥和.
郗胀13528847856：
外求真金莫于内求真心是什么意思? -
62593赫方
： 这还不理解?这是对人而意的一句话.意思告诉你,真金不如真心.
郗胀13528847856：
王守仁的主要观点? -
62593赫方
： 王守仁为中国古代主观唯心主义之集大成者.其学深受南宋陆学和禅学的影响,但比陆学精致完整和广泛得多.王守仁之学,经历了“学凡三变”的历程.黄宗羲曰:“先生之学,始泛滥于词章;继而遍读考亭之书,循序格物,顾物理、吾心终...
郗胀13528847856：
什么是儒家的三纲领.八步棸 -
62593赫方
： 确切的叫:三纲领,八条目; 不是八步骤! 三纲领 三纲领明德、新民、至善; 1、明德是任何人都禀受于天,至灵而不污染的本性,它能够与天地相沟通.“明明德”是肯定人类与生具有灵明的德性,要加以彰明,使之自觉.人之行善避恶...
郗胀13528847856：
王阳明的心学理论 -
62593赫方
： 看了很多答案.不是比较扯,就是瞎编故弄玄虚.接下来我将揭示心学的真正奥义.懂得人懂,不懂的人尽管点反对.另外睡前忍不住手机打字,有错别字莫怪. 心学的核心奥义,就在于四个字「知行合一」. 有人看到这,可能要关了.心想...
郗胀13528847856：
古人常说:向内寻求于心,向外寻求于道.怎么解释? -
62593赫方
： 这句话的意思是,要向内心寻求内心的感受和情感,要向外部寻求外部的规律和方法.＂向内寻求于心＂的意思是,要关注自己的内心感受和情感,了解自己的内心世界.这包括思考自己的想法、情绪、价值观、信仰等,以及它们如何影响自己的行为和与他人的交往.＂向外寻求于道＂的意思是,要关注外部的规律和方法,了解外部世界.这包括探索自然和社会法则、规律和原则,以及如何应用这些知识和技能来实现自己的目标.总之,这句话提醒我们要内外兼修,既要关注内在的情感和感受,也要探索外部的规律和方法,以更好地认识自己和世界,实现自我成长和发展.
郗胀13528847856：
＂逐物外求＂与＂内在于心,颖智之慧＂的区别
62593赫方
： 逐物外求:想要得到一样东西,要善于从各个方面求得 内在于心,颖智之慧:让品德从心灵体现出来,是最明智的做法.
郗胀13528847856：
为什么说是“心外无物”而不是“心外有物”? -
62593赫方
： “心外无物”是说,心与物同体,物不能离开心而存在,心也不能离开物而存在.离却灵明的心,便没有天地鬼神万物,离开天地鬼神万物,也没有灵明的心.心无体,以天地万物感应之是非为体,事虽万殊,理具于心.心外之物为外物,心中本无物,心外物常在.中国明代哲学家陆九渊提出“心即理也”,以及“宇宙即是吾心,吾心即是宇宙”.王阳明发展了陆九渊的这些思想,提出了“心外无物,心外无事,心外无理”.
郗胀13528847856：
古人云:“哀莫大于心死”今人云:“哀莫大于心不死”对此有何看法 -
62593赫方
：[答案] 古人向内求精神,不注重外物,而心被认为是精神的核心,一旦心死了就只是一具行尸走肉了,所以说“哀莫大于心死”. 今人向外求物质,而心是法制和道德最后的防线,一旦心死了,就可以肆无忌惮为所欲为了,所以说“哀莫大于心不死”.
郗胀13528847856：
哀莫大于心不死,幸莫过于死彻底什么意思 -
62593赫方
：[答案] 古人向内求精神,不注重外物,而心被认为是精神的核心,一旦心死了就只是一具行尸走肉了,所以说“哀莫大于心死”. 今人向外求物质,而心是法制和道德最后的防线,一旦心死了,就可以肆无忌惮为所欲为了,所以说“哀莫大于心不死”. 哀莫...
