大医精诚原文及译文
答：张湛曰：“夫经方之难精，由来尚矣”。今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之。而寸口关尺，有浮沉弦紧之乱；俞穴流注，有高下浅深之差；肌肤筋骨，有厚薄刚柔之异。唯用心精微者，始可与言于兹矣。今以至精至微之事，求之于...
答：原文：夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然。宽裕汪汪，不皎不昧。省病诊疾，至意深心。详察形候，纤毫勿失。处判针药，无得参差。虽曰病宜速救，要须临事不惑。唯当审谛覃思，不得于性命之上，率尔自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣。又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄；丝竹凑耳，无得似有...
答：这句话出自唐代孙思邈《大医精诚》原文：夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然。宽裕汪汪，不皎不昧。省病诊疾，至意深心。详察形候，纤毫勿失。处判针药，无得参差。译文：一个德艺兼优的医生的风度，应能使思想纯净，知我内省，目不旁视，看上去很庄重的样子，气度宽宏，堂堂正正，不卑不亢。
答：大医精诚，为国先，清风化雨，阳化阴出，大寒大热，天地之和也。译文：作为一位医生，要有专业技能并保持极其真诚的态度，为国家和人民服务。就像清风、细雨那样，调节阳气和阴气的平衡，治愈极端寒冷和高温带来的疾病，达到天地之间的和谐。原文：势病方始发，小病莫轻略，大医须忍痛奋斗，极者而止...
答：医生之德，重在慎言，不炫技，不诽谤，不自满。医者之行，应阳施阴报，不以术谋私，以救济世人之苦为己任，此乃医道之本。总的来说，医者之责，言语谨慎，行医以德，治疗以患者为中心，不以技术炫人，积善行德，方为真正医者。学医者勿以粗疏为耻，当以此为训，以救世为志。
答：出自孙思邈的《大医精诚》原文：老君曰：人行阳德，人自报之；人行阴德，鬼神报之。人行阳恶，人自报之；人行阴恶，鬼神害之。寻此二途，阴阳报施岂诬也哉。所以医人不得侍己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。又不得以彼富贵，处以珍贵之药，令彼难求，自炫功能，...
答：老君曰：人行阳德，人自报之；人行阴德，鬼神报之。人行阳恶，人自报之；人行阴恶，鬼神害之。寻此二途，阴阳报施岂诬也哉。所以医人不得侍己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。又不得以彼富贵，处以珍贵之药，令彼难求，自炫功能，谅非忠恕之道。志存救济，故亦...
答：这句话出自唐代孙思邈《大医精诚》原文：夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然。宽裕汪汪，不皎不昧。省病诊疾，至意深心。详察形候，纤毫勿失。处判针药，无得参差。译文：一个德艺兼优的医生的风度，应能使思想纯净，知我内省，目不旁视，看上去很庄重的样子，气度宽宏，堂堂正正，不卑不亢...
答：〔译文〕我的志向是救世济民，所以也就琐碎地谈论了这些事情，学医的人不要认为我的论述粗俗而感到耻辱。
答：〔译文〕诊察疾病，要尽心尽意；察看形体症候，要丝毫不误；处方治疗，更不得出差错。
网友评论：
平厘19568304713：
大医精诚(中国唐朝孙思邈所著的《备急千金要方》第一卷文章) - 百科
66696闾风
： 译文如下: 张湛说:“医道难以精通,由来已久了.”疾病有内在病因相同而外在证候相异的,也有内在病因不同而外在证候相同的.所以,五脏六腑的虚与实,血脉营卫的通与塞,本就不是单凭耳朵眼睛所能分辨的,必须先要诊脉来详查....
平厘19568304713：
孙思邈备急千金要方·大医精诚的白话文 -
66696闾风
：[答案] 白话就没意思了,背原文才有感觉,才能体会一个医者的责任感.
平厘19568304713：
大医精诚具体是什么意思呢? -
66696闾风
：[答案] 孙思邈的《大医精诚》篇,开宗明义地提倡为医者必须要有医德,要发扬救死扶伤的人道主义精神.进而论述“大医”修养的两个方面:“精”与“诚”.“精”,指专业熟练;“诚”,指品德高尚.就是说,为医者必须医术精湛,医德高尚.
平厘19568304713：
《大医精诚》全文 -
66696闾风
： 大医精诚 ——选自孙思邈•《备急千金要方》 张湛曰:“夫经方之难精,由来尚矣.”今病有内同而外异,亦有内异而外同,故五藏六腑之盈虚,血脉荣卫之通塞,固非耳目之所察,必先诊候以审之.而寸口关尺,有浮沉弦紧之乱;俞穴流注...
平厘19568304713：
大医精诚原文翻译,请大家帮个忙. -
66696闾风
： 大医精诚 凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦. 若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想,亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命.见彼苦...
平厘19568304713：
关于医德的文言文 -
66696闾风
： 大医精诚 (节选自唐·孙思邈《备急千金要方》) 【原文】凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈侧隐之心,誓愿普救含灵之苦.若有疾厄来求救者,不得问其责贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷智愚,普同一等,皆如至亲之想...
平厘19568304713：
大医精诚名句 -
66696闾风
： 凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦,若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想.亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命.见彼苦恼,若己有之,深心凄怆,勿避险恶,昼夜寒暑,饥渴疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心. 如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼.
平厘19568304713：
阅读下面的文言文,完成各题.大医精诚【唐】孙思邈 张湛曰:“夫经方之难精,由来尚矣.” 今病有内同而外异,亦有内异而外同,故五脏六... -
66696闾风
：[答案] 文言文阅读的答题,最关键的是能够翻译出全文.在理解全文的基础上,针对具体题型,采用不同的答题方法,解决相关的问题.(1)解答此题课采用联想(联想课文原句)推断、语言结构推断、辨析词性推断、语文分析推断...
平厘19568304713：
简述《华佗传》和《大医精诚》 -
66696闾风
： 《华佗传》译文——《三国志》陈寿(三国、西晋)华佗字元化,沛国谯人也,一名敷.游学徐土,兼通数经.沛相陈圭举孝廉,太尉黄琬辟,皆不就.《大医精诚》一文出自中国唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷,乃是中医学典籍中,论述医德的一篇极重要文献,为习医者所必读.《大医精诚》论述了有关医德的两个问题:第一是精,亦即要求医者要有精湛的医术,认为医道是“至精至微之事”,习医之人必须“博极医源,精勤不倦”.
