大圆满直断和顿超的实修法
答：直断形容预测得坚定而准确。一般用来形容算命师，相命师等预言者。我们天天的早课里面有一句话“十地顿超无难事”，是说我们只要努力去行菩萨道，一念之间可以顿超十地（菩萨的十地：欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地），从而成为授职菩萨。当然这...
答：九乘次第法里顶尖就是大圆满法，而其中精华就是“托嘎”超顿和“查确”直断。超顿成就虹身，直断成就幻身，佛法虽然殊胜无比，同时也需要修法者法器利根来承受这“狮子吼“。安住在大圆满禅定境界中坐着圆寂，法体就开始缩小！真实不可思议！目睹缩小的法体仅仅几秒钟，加持力现在还源源不断！这...
答：藏传佛教“大圆满”瑜伽修法专有名词，意为“直断”。 解言： 顶乘大圆满阿底瑜伽含有侧重空性的“彻却”（直断）修法，以及将胜义明分转为道用的“脱嘎”（顿超）修法。从理论上讲，除了密法不共的加持、窍诀和方便，“彻却”的境界与中观应成派的究竟所诠义是一味无别的，如《定解宝灯论...
答：光明大圆满直断道歌口传的意义在于,本部修法的正⾏,主要是些实修的⽅法,所以特重⼝传,要门部是近处指⽰的意思也称⾯教的意思,修法内容的纲⽬:⼤致初步,是指⽰⾝语⼼三要,⾝要有五种或三种姿势)狮⼦奋迅势,⼤象眠卧势,仙⼈蹲踞势)等,再指根门要,像境要,息风要,证智要等以...
答：也就是说,要运用佛智直接超越修习次第,专注要点,直认自心心体本净的本质属性,从而获得解脱、成就佛果。这种“要点中解脱”的特殊修持方法被宁玛人视为大圆满法的最高顶峰,要门部也就成了大圆满法的最高法门。要门部有两大要门:一是“彻却”,一是“妥噶”,二者均为解脱成佛之道。《知识总汇》曰心性的“空分...
答：文革结束后，他积极传播佛法，教授八关斋戒、嘛呢亿遍专修等正法。对弟子们的善妙觉证，他深感欣慰和欢喜。1985年，色拉阳智尊者确认喇嘛阿秋仁波切为伏藏法的法主，并授予他伏藏灌顶传承等深法。亚青寺（亚青邬金禅修圣处）由此奠基。1988年，上师昌根阿瑞仁波切圆寂后，喇嘛阿秋仁波切开创了“法体大供...
答：主传宁玛巴大圆满实修教法耳传窍诀(成熟口诀法)——极密心滴部之车却（直断）、脱嘎（顿超） 。并严格要求弟子闭关实修。色达汽车站有到甘孜的汽车，一早就出发。色达市广场那边也有野的，个人建议坐大巴车去。到了甘孜可选择野的去亚青寺，亚青寺住宿、餐饮等基本都不会乱收费。本解答由【阿美山_...
答：「大圆满」是究竟的智慧，能直见本净自性实相，诸法生起的刹那，超越能修所修，原本清净解脱，故称「圆满」，轮回涅盘万法都不离这实相，故称「大」。一切如来所说法,无不流入大圆满海中,有如登高山顶远眺十方。 大圆满道在实修正行方面有「彻却」与「脱噶」(藏文)。「彻却」——立断入本净一切...
答：2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将...
答：阿松活佛与普巴扎西活佛，是有资格传授和引导众弟子（包括一般的活佛和堪布）实修 车却（直断）、脱 嘎（顿超）部分的。殊胜化身圣者桑阿丹珍住世祈请文（阿松仁波切住世祈请文）清净成就南卡娘波尊 彼之化身特单桑丹尚三宝三根护法加持力 妙音以及长寿圣众力内外魔与三障诸黑暗 违缘熄灭教法愿遍...
网友评论：
翟帘13566251570：
藏传佛教中的“彻却”是什么意思?如何修? -
40729敖洋
： 藏传佛教“大圆满”瑜伽修法专有名词,意为“直断”. 解言: 顶乘大圆满阿底瑜伽含有侧重空性的“彻却”(直断)修法,以及将胜义明分转为道用的“脱嘎”(顿超)修法.从理论上讲,除了密法不共的加持、窍诀和方便,“彻却”的境界与中观应成派的究竟所诠义是一味无别的,如《定解宝灯论》云:“探求本来清净(彻却)义,必须究竟应成见.仅从离戏分而言,二者无有差别也.”
翟帘13566251570：
谁来讲讲藏传佛教里的“脱噶”法门是什么?咋修? -
40729敖洋
： 弟子问:明心见性后能否修大圆满中的脱噶? 元音老人答:大圆满中分二步,①“彻却”就是“立断”.②“脱噶”是顿超,身体化虹光.要住山闭关修.你们年青人往往好高骛远,你们能于见性后,进一步刻苦用功修吗?
翟帘13566251570：
宁玛派的修行方法 -
40729敖洋
： 宁玛派的见地类似禅宗,也讲本具佛性.宁玛派有很多传承,传播最广的是龙钦宁提.首先要在上师的指导下修习前行(包括四思维、五加行、颇瓦法),集资净障,打好基础,前行的具体内容参考《普贤上师言教》,网上可以找得到.其中也...
翟帘13566251570：
如何忏悔业障 -
40729敖洋
： 我们修金刚萨垛法门也要有菩提心做基础,否则也不可能达到效果.现在很多人,金刚萨垛心咒四十万遍念完了,百字明十万遍也念完了,甚至发心念一百万遍金刚萨垛心咒,也念完了.但是业障还没有减轻,烦恼依旧,我执我爱、自私自利还...
翟帘13566251570：
佛教密宗和禅宗有和区别?哪个法力高?这两派所供奉的佛与菩萨一样么? -
40729敖洋
： 密宗和禅宗都可至于佛之悟境,所差者,个人之根器而已.所谓法无高下,人有利钝!! ———————— 禅宗盛时成就为大圆满系不及.为何不及呢?我以为: 1、禅宗彻悟之速远为大圆满所不及.于密宗而言,红教大圆满较其他各派为...
翟帘13566251570：
藏传净土法第15课串讲 -
40729敖洋
： 第十五课思考题1.我们应以什么样的态度来对待大圆满法及所有密法?2.详细说明我们怎样才能获得佛的加持?3.为什么明观福田一定要建立在信愿的基础上?顶礼本师释迦牟尼佛!顶礼文殊智慧勇识!顶礼传承大恩上师!无上甚深微妙法,百...
翟帘13566251570：
亚青寺的寺院特色 -
40729敖洋
： 如果是如你所说的那样,也不至于封闭. 就像朴槿惠出了问题,就要把韩国封闭一样,或者吃饭时候咬了一下舌头,就不吃饭了? 而且这个问题是寺院内部有能力、有权利处理好的,用不着拿出来说. 如果不是你所说的那样,就更加不好,让其他人说不必要的闲话,自毁自己福德善根,得不偿失. 这些方面还是需要注意到的,不要因为想好心关怀、反而做错事.
翟帘13566251570：
业障忏悔尽了则成佛了吗 -
40729敖洋
： 先要知道业障是什么,不然,怎样忏悔都没用. 业障是无尽的,“往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴”. 既然是无尽的无始无终,忏悔这个何用? 您追寻的目标有误,所以您的出发点就不正确. 解脱之道,需您自寻,莫问!
翟帘13566251570：
怎样判断自己是否适合修大圆满法 -
40729敖洋
： 达真堪布:“我这样的根基,修密法、修大圆满法行不行啊?”这个看你自己.你既然已经遇到了,而且对密法、对大圆满法生起信心了,你就是大根基者.你就有这么好的缘分,你就有这么大的福报.“我是上等根基者吗?我也没有文化,也...
