大圆满窍诀极密精髓
答：这里面我再透露一句大圆满最深的口诀之一:努力寻找心性,和放下不管,不找心性,对见到心性的可能性是一样的心性就在那里,心性是否表现出来全在乎你是否给心性一个她自己表现出她自己的空间;你给她一个空间,一个你什么都不做,什么都不计划,什么都不期待,也不知道下一秒将要发生什么的空间,你给了这个空间,心性就有...
答：大圆满龙钦宁提是集广大班智达派《龙钦七宝藏》及甚深古萨里派《四心滴》二者之密意于一体、即生可获得金刚持果位之甚深正法。此《大圆满前行引导文.普贤上师言教》不仅完全包括了三士道次第，而且具有殊胜窍诀要点。因此，诸欲解脱者必须实修。尤其是当今时代许多人不经过前行修炼，却首先高攀大手印...
答：正如萨绕哈尊者说:“上师窍诀甘露味,何者思维即入定。”因此,我们必须要凭借上师的窍诀来实地修行。大圆满续部的量多达六十四万续,归纳而言,有心部、界部、窍诀部,窍诀部又有外类、内类、密类、无上极密类。《阿底大庄严续》中云:“外类如身名言广,内类如目见表法,密类如心忆咒法,此如身根圆满士。”...
答：总的来说,上师应精通诸乘之窍要,具大慈大悲之心;善巧密咒,已得圆满灌顶;信守誓句,严持戒律,修近修四支已获得证验;特别是,对本性大圆满之密义已经掌握,并护持他人亦得自在,且获得证悟,精于见地,得法性现前之暖相,善巧修习,修行中恒常不违越于法性,于无二之行也很精炼,对于所取境和能取心以及分别心...
答：亚青寺：在四川省白玉县昌台区阿察乡境内。1985年蒋阳龙多加参尊者（喇嘛阿秋仁波切）创建，是第二铜色德山亚青邬金禅修圣处。主传宁玛巴（红教）龙钦，龙萨两种传承的大圆满实修教法（耳传窍诀）极密心滴部之彻却，脱嘎 ，严格要求弟子闭关实修。喇嘛阿秋仁波切为藏汉各省数万人传授大圆满法之殊胜引导。
答：额头犹如褐月轮，额头之形广且大 眉不间断相连结，眼如摩尼宝炽燃 鼻之形状稍高挺，牙齿为唇所覆盖 舌能覆盖于三千，耳孔亦为极深邃 项颈亦如瓶之颈，两肩之处极饱满 手指等结亦修长，指甲柔软稍泛红 手指之间亦相连，双手双脚掌心处 皆以法轮做装饰，美如秋季莲花般 身色柔和体健壮，语如梵音...
答：纵横交错的河流包围了整个寺庙的建筑群，每当清晨或黄昏，炊烟弥漫，河水闪耀着金光，颂经声随风远远传来，犹如天籁，动人心弦。主传宁玛巴大圆满实修教法耳传窍诀(成熟口诀法)——极密心滴部之车却（直断），脱嘎（顿超）。亚青寺现常住有两万余僧尼，以河为界分为扎巴，觉姆两区，共八个洲。
答：“象雄大圆满”是普贤王如来的教法、是无上的圣道、最高的佛法、神秘的心法、殊胜的妙法、密法的精髓、圆满成佛的诀窍. 从象雄传来的大圆满法可以分为口传、耳传、心传、文传、伏藏相传等。“象雄耳传”教授是口耳传承。大圆满象雄耳传四类法是二十四位虹化大师及历代高僧大德心续相传乃至口耳相传...
答：目前，关于大圆满的讲解存在混淆，一些人将其与下八乘混淆，认为显宗空性等同于大圆满，或者只专注于心部的阐述而忽略了窍诀部的重要性，甚至有人借用禅宗的观念解释大圆满的心髓，这无疑增加了理解的难度。《大圆满法语浅解》的编撰旨在解决这些问题。它依据宁提派阿底瑜伽的密意，特别为汉文学者设计，...
答：在将全部教法交付后，色拉阳智尊者前往亚青，对这片土地进行加持，预言若在此地建寺，教法将繁荣昌盛。1985年，喇嘛阿秋仁波切顺应此预言，建立了第二德山亚青邬金禅林，随后成为藏汉各地数万人传授大圆满法的重要导师。他的弟子们在修行中显现成就，甚至在他圆寂后，遗体出现了五彩舍利、彩虹天空和遗骨化...
网友评论：
能忽18488302924：
藏传净土法第15课串讲 -
17527饶磊
： 第十五课思考题1.我们应以什么样的态度来对待大圆满法及所有密法?2.详细说明我们怎样才能获得佛的加持?3.为什么明观福田一定要建立在信愿的基础上?顶礼本师释迦牟尼佛!顶礼文殊智慧勇识!顶礼传承大恩上师!无上甚深微妙法,百...
能忽18488302924：
何为大圆满法
17527饶磊
： 佛教追求普度众生,而众生的根基,又千差万别. 所以,不能使用一个固定的方法,去度化一切众生. 众生有8万4千种根基,所以,佛有8万4千种法门. 大圆满,就是其中的一种.是藏传佛教宁吗派的最高法门.是度化上根人的. 老师给小学生上课,只能使用小学生的教科书. 教授给大学生上课,只能使用大学生的教科书. 如果用的教科书,相反了.那么,小学生根本学不懂大学书,浪费了时间. 如果用的教科书,相反了.那么,大学生去学习已经烂熟于心的小学书,也是浪费时间.
能忽18488302924：
卍是什么意思 -
17527饶磊
： “卍”万字是佛祖的心印,藏语叫做“雍仲”,因为古象雄佛法“雍仲本教”就是最早使用“雍仲”这个佛号的佛教.“雍仲”的字面释义为:““雍”是胜义无生,和谐永恒的象征,就是诸法的空性与真谛;“仲”是世俗无灭”. “雍仲本教...
能忽18488302924：
晋美彭措的开示 -
17527饶磊
： 法王如意宝晋美彭措开示——如何作人:世上每一个人,对于色声香味触等法,无始以来就在不断地串习.因此,当我们值遇世间妙欲的时候,每个人的贪心都非常大.但世间法究竟的意义为何?在处于世间法和佛法之中时,世间法又该如何做...
