大梵天王问佛决疑经
答：《大梵天王问佛决疑经》在中国散佚，後见於日本，再携回中国，补充於续藏内。现今现有两种版本，二卷和一卷。二卷版本：共有二十四品，“文字多为蠹鱼蚀者，圈儿充之”，脱漏字数甚多，最大脱漏部份已达数千字，但确实数据不详。一卷版本：共有七品，脱漏及查疑部份，亦不仅止於546字。唯往生品中...
答：我目前看到的，是大梵天王问佛决疑经 序品第一 尔时世尊。从多宝佛入塔下。大众围绕。飞行东方百千里程。有一国土。名大七宝震旦。其国中央。有一高山。名五宝台。文殊师利。常在说法。至于此山。告大众言。昔于此国。观世音菩萨。化作三禅初梵王。化人间故。没梵宫殿。下生王宫。大德龙身。说...
答：阿弥陀佛！师兄，拈花微笑出自《大梵天王问佛决疑经》拈花品第二：尔时娑婆世界主大梵王。名曰方广。以三千大千世界成就之根。妙法莲金光明大婆罗华。捧之上佛。退以作礼。而白佛言。世尊今佛。已成正觉五十年来种种说法。种种教示。化度一切机类众生。若有未说最上大法。为我及末世行菩萨人。欲...
答：拈花微笑出处有二：1、《大梵天王问佛决疑经》：尔时大梵天王①即引若干眷属来奉献世尊②于金婆罗华③，各各顶礼佛足④，退坐一面。尔时世尊即拈奉献金色婆罗华，瞬目扬眉，示诸大众，默然毋措。有迦叶⑤破颜微笑。世尊言：“吾有正法眼藏⑥，涅盘⑦妙心⑧，即付嘱于汝。汝能护持，相续不断。
答：拈花一笑”的典故：大梵天王问佛决疑经》第三卷云：“梵王至灵山，以金色钵罗华献佛，拾身为座，请佛为众生说法。世尊登座，拈华示众，人天百万，悉皆罔措。独有金色头陀，破颜微笑。世尊云：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，付嘱摩诃迦叶。”此即世传之拈华公案。世尊传心于...
答：首先人生不存在苦乐。其原因是意识执着有一个人我，分别出来苦乐。如果没有这个人我，何来痛苦啊！阿罗汉证到了无人我，可阿罗汉是个假果，是佛给发不了大心的众生讲的法。阿罗汉是小乘的最高果位，最多84000大劫后会重入轮回。因为阿罗汉没有空掉法我。菩萨摩柯萨是大乘的一个果位，最低是初地...
答："拈花微笑"蕴含两层寓意，一是对禅理有了透彻的理解；二是彼此默契、心意相通，经常用来形容师徒之间非常有默契。拈花微笑来自《大梵天王问佛决疑经》，佛经记载， 世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字...
答：佛之法身遍虚空，只因我处迷雾中，一朝领悟教中理，回归寂静与佛同。佛陀拈花，迦叶一笑。这是佛经上的典故。《大梵天王问佛决疑经》：“尔时大梵天王即引若干眷属来奉献世尊于金婆罗华，各各顶礼佛足，退坐一面。尔时世尊即拈奉献金色婆罗华，瞬目扬眉，示诸大众，默然毋措。有迦叶破颜微笑。”这...
答：此与在《大梵天王问佛决疑经》所见,摩诃迦叶对释尊拈花示众的反应,也是“默然无语”,有雷同处;所不同的是加上了微笑的表情,更显得平易近人,既使人觉得高深莫测,又觉得就是那位天天见面的隔壁阿叔一样亲切。 拈花微笑是禅宗常见的公案 中国禅宗,受《维摩经》的影响很深,对于《楞伽经》、《金刚经》,也极重视...
答：文｜净名斋主 图片来源｜网络 这就是禅宗的最早的来历，而摩诃迦叶也成了印度禅宗第一代祖师。 关于这个公案被历代广为流传，但是一直无法在佛经上找到出处。因此，很多考据学者甚至认为“拈花微笑”这是杜撰出来的故事。 其实这个公案出自 《大梵天王问佛决疑经》 ，该经在中国由于各种原因早...
网友评论：
空虽19429863463：
大梵天王问佛决疑经 - 百科
28198汤祝
： 卷上 初会法付嘱品第一 梵王决疑品第二 梵王口悟密意品第三 比丘得道品第四 诸王得益品第五 诸国安静品第六 佛告般涅盘品第七 正像末法品第八 略说邪正戒品第九 辨邪正□品第十 诸法实相品第十一 禅定品第十二 涅盘品第十三 如来病现品第十四 生死品第十五 梵王请益外道品第十六 卷下 劫末说法真伪品第十七 略说三宝品第十八 真如□□品第十九 佛名义品第二十 降魔品第二十一 业识品第二十二 嘱累品第二十三 四众誓愿品第二十四
空虽19429863463：
大梵天王问佛决疑经是伪经吗
28198汤祝
： 不是否定《大梵天王问佛决疑经》是佛经,就是否定禅宗的根本基础.佛经的结集,已经有很长的历史了.在古代离佛经刚出世的时候没人怀疑,现在去怀疑太迟了.可以这样说吧,只有别有用心的人才会怀疑.
空虽19429863463：
大梵天王问佛决疑经是真经吗补充:《大梵天王问佛决疑经》连翻译者都
28198汤祝
： 是的 又名《问佛决疑经》.有二卷本和一卷本两种.该书曾在古代中国出现,后来流传至日本,后来在中国失传,近代有学者前往日本,将这本被日本视为国宝的真经又再次请出,带到中国.收在《万续藏》第八十七册.内容叙述世尊于灵山会上拈金波罗华,迦叶尊者破颜微笑,世尊乃说我有正法眼藏、涅般妙心、实相无相、微妙法门付与摩诃迦叶.后世禅徒乃谓此事为禅的起源.“拈花微笑”的典故即依据本书.经的真假 出处 都不重要 重要的是它带给人们的意义
空虽19429863463：
大梵天王问佛决疑经脱漏546字哪里有 -
28198汤祝
： 《大梵天王问佛决疑经》在中国散佚,后见於日本,再携回中国,补充於续藏内.现今现有两种版本,二卷和一卷.二卷版本:共有二十四品,“文字多为蠹鱼蚀者,圈儿充之”,脱漏字数甚多,最大脱漏部份已达数千字,但确实数据不详. 一卷版本:共有七品,脱漏及查疑部份,亦不仅止於546字.唯往生品中,“佛告阿难:真言行人,有四种根.上智行人,三…”此处标示佚失五百四十六字. 关於此经真伪,学者尚在考证与争论.一卷版本拈华品“我有正法眼藏,湼槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,总持任持,凡夫成佛,第一义谛,今方付属摩诃迦叶.言已默然”之段落,为拈花微笑之由来.若要求得散佚内容,补足原经典,须待考古学之新发现.供参~
空虽19429863463：
有大樊天王问佛经这本经? -
28198汤祝
： 【大梵天王问佛决疑经】 全一卷(或二卷).略称问佛决疑经.今收于卍续藏第八十七册.内容叙述佛于灵山时,拈花微笑而付嘱大迦叶禅法之事.计有二十四品.
空虽19429863463：
有谁能告诉我一笑拈芳华是什么意思? -
28198汤祝
： 可能来源于佛家典故:拈花一笑(芳华即为花的代指)一天,在灵山会上,大梵天王以金色菠萝花献佛,并请佛说法.可是,释迦牟尼如来佛祖一言不发,只是用手拈菠萝花遍示大众,从容不迫,意态安详.当时,会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思,唯有佛的大弟子——摩诃迦叶尊者妙悟其意.破言为笑.于是,释迦牟尼将花交给迦叶,嘱告他说:吾有正法眼藏,涅椠秒心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别转之旨,以心印心之法传给你.
空虽19429863463：
佛祖拈花一笑是什么典故,有什么禅机?
28198汤祝
： 1、《大梵天王问佛决疑经》 [1] :尔时大梵天王①即引若干眷属来奉献世尊②于金婆罗华③,各各顶礼佛足④,退坐一面.尔时世尊即拈奉献金色婆罗华,瞬目扬眉,示诸大众,默然毋措.有迦叶⑤破颜微笑.世尊言:“吾有正法眼藏⑥,涅盘...
空虽19429863463：
什么佛拈花一笑 -
28198汤祝
： 释迦牟尼佛拈花一笑. 拈花一笑的典故:“拈花一笑”是禅宗的一个故事.说是有一天,教主释迦牟尼上大课,众多弟子眼巴巴地望着他,他却一句话也不说.伸手从讲台上的花盆中,拿起一朵花,在手中转来转去,好像在暗示着什么.弟子们...
空虽19429863463：
拈花一笑是什么意思?出自哪里? -
28198汤祝
：[答案] 【注 音】 niān huā yī xiào 【释 义】 比喻心心相印、会心.“拈花一笑”也作“拈花微笑”,佛教语,禅宗以心传心的第一... 而迦叶的微微一笑,正是因为他领悟到了这种境界,所以佛祖把衣钵传给了他. 【佛经出处】 《大梵天王问佛决疑经》:尔时...
