大道之行不责于人
答：《道德经·第七十九章》中有言:“大道之行，不责于人。”每个人来到世界上，各有各的使命，各有各的修行。真正的大道，是不责怪他人，顺其自然，合乎人的本性。人们做事常常不合乎道，是因为想要改变别人，最终不仅无法实现，而且会让自己困在其中。所以说，人的一生都困在这四个字里:改变别人。【...
答：“大道之行不责于人”的意思是真正有修养的人，从不会苛责他人。“大道之行不责于人”出自老子，老子是中国古代思想家，哲学家，文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。在道教中被尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。此外，老子还曾被奉为世界...
答：出自老子《道德经》智者不争 《道德经·第八章》中讲：“上善若水，水善利万物而不争。”《道德经》中讲：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”愚蠢的人，一心想争个高低，斗个输赢；有智慧的人，则懂得审时度势，脚踏实地。仁者不责 老子在《道德经》中讲：“大道之行，不责于人...
答：对待生活，遇事不指责是一种修养。老子说，“大道之行，不责于人”。人生最难的就是不责于人，这是很高的修养。遇事解决事情，而不是纠结该责备谁，是一种体谅，也是一种气度。当我们处于优势的时候，不能咄咄逼人；当我们处于劣势的时候，也不能随意指责他人。
答：人生中最难的就是不责于人，这是一种为人处世的大学问，也是一种极高的修养
答：故善战者，求助于势而不责于人。语出《孙子兵法 势篇》，现代汉语的意思是：善于用兵打仗的人,总是努力寻求有利的态势,而不是对下属求全责备。
答：一 、 高情商 的人，懂得给人台阶下 老子说 ： “ 大道之行，不责于人 。 ” 真 正 高情商的人，懂得遇事不随便指责别人。谁不是圣人，犯错是不可避免的。与责备相比，更有力量的是容忍，让人下不 了 台并非明智之举，给人留面子的人就是大气之人。在春秋时代，楚庄王...
答：人生太短，没有必然，别把一切都想得过于理所当然，没有谁，欠我们一个“好时代”，所以，少求全责备，多量力而行。对他人，少求全责备 老子有言：“大道之行，不责于人。”在《流浪地球2》里饰演工程师马兆的演员宁理，他在采访时说道：“年轻的时候我可能会觉得这人怎么不识好歹，那时候我很...
答：意思是一个人对本身责备的很厚，而对于别人责备的很薄，是不会跟人家结怨的。遇事不抱怨，先从自己身上找原因，是一个人最高级的修养，也是一个家庭幸福的关键。老子说：“ 大道之行，不责于人 。”遇事不指责，是为人处世的大智慧。但在日常生活中，很多人却经常生活在情绪包中，怨气横生，负能量...
答：1，不麻烦别人，不依赖任何人，最后谁都会走，所以要自己消化所有情绪，并调成静音模式。2，大道之行，不责于人。独立自主，自力更生。凡事不能总是计较得失。付出和回报不是百分之百相等的。帮是情分不帮是本分，没有什么好计较和耿耿于怀的。大部分的烦恼都来自于无所谓的比较。总是陷于无所谓的...
网友评论：
虞茜17623765615：
大道之行不责于人意思
36543澹光
： 大道之行不责于人的意思是遇事不指责别人.人生最难的就是不责于人,这是很高的修养.当处于优势的时候,不能咄咄逼人;当处于劣势的时候,也不能随意指责他人.老子提倡大道之行不责于人.老子是中国古代思想家,哲学家,文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称“老庄”.在道教中被尊为始祖,称“太上老君”.在唐朝,老子被追认为李姓始祖.此外,老子还曾被奉为世界文化名人和世界百位历史名人之一.老子思想对中国哲学发展具有深刻影响,其思想核心是朴素的辩证法.在政治上,老子主张无为而治和不言之教.在权术上,老子讲究物极必反之理.在修身方面,老子是道家性命双修的始祖,讲究虚心实腹和不与人争的修持.
虞茜17623765615：
儒家学派的创始人孔子,他的主要贡献是什么? -
36543澹光
： 孔子主要成就: 1、道德思想 孔子建构了完整的“德道”思想体系:在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行.德道思想体系是以性善论(“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”)为基础,以立人极(“三极之道”)为旨归,以人道与...
虞茜17623765615：
马马迁与时遂而不责与人是什么意思? -
36543澹光
： “与时逐而不责于人”:亦即指在商业中讲信用不坑害人的意思.所谓“与时逐”指重在研究经济规律,把握住稍纵即逝的商机. 所谓“不责于人”,《索隐》解释说:“择人而于人不负之,故云不责于人”.这句话不仅有着经商的智慧,也有着人生的智慧.
虞茜17623765615：
《大道之行》怎么解释 -
36543澹光
： 翻译:在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦.因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养.男子要有职业,女子要及时婚配.(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动.这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会.
虞茜17623765615：
与时逐而不责于人,故善生者能择人而任时?什么意思? -
36543澹光
： “与时逐而不责于人”.所谓“与时逐”指重在研究经济规律,把握住稍纵即逝的商机.所谓“不责于人”,《索隐》解释说:“择人而于人不负之,故云不责于人”.亦即指在商业中讲信用不坑害人的意思.PS:范蠡:生于楚平王十二年(...
虞茜17623765615：
孔子的论语讲述了那些仁义道德的故事 -
36543澹光
： 道德思想明·朱天然《历代古人像赞》里的孔子画像孔子建构了完整的“德道”思想体系:在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行.[15] 德道思想体系是以性善论(“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”)为基础,以立人极(“三极...
虞茜17623765615：
古文《大道之行》中孔子从哪三个方面说明了大同社会的基本特征 -
36543澹光
： 是说的这三句话所讲的三方面吧:原文: 大道之行也,天下为公. 选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,...
虞茜17623765615：
《礼运第三十二》古诗原文及翻译 -
36543澹光
： 作者:孔子门人【原文】孔子为鲁司寇①,与于蜡②.既宾事毕③,乃出游于观④之上,喟然而叹.言偃侍,曰:“夫子何叹也?”孔子曰:“昔大道之行⑤,与三代之英⑥,吾未之逮⑦也,而有记焉.” 【注释】 ①司寇:官名.掌刑狱纠察...
虞茜17623765615：
大道之行也译文 -
36543澹光
： 原文 大道之行也,天下为公,选贤与能②,讲信修睦③.故人不独亲④其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(guān)、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养,男有分⑥,女有归⑦.货恶其弃于地也,不必藏于己⑧;力恶其不...
虞茜17623765615：
大道之行也,一文中体现人才得到重用,社会成员间和睦相处的一句话是什么 -
36543澹光
： 大道之行也,一文中体现人才得到重用,社会成员间和睦相处的一句话是:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.
