大道之行也笔记整理图片
答：八年级上册必背课文有《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》《核舟记》《大道之行也》《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》《湖心亭看雪》。课文简介：桃花源记是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对...
答：从孔子回答言偃的话来看,“大道之行”先于“三代之英”,则“大同”社会当指夏以前的社会形态,过去因而有“孔子以五帝之世为大同”的说法。这个说法貌似有理,其实又不然,因为五帝(即黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜)之世正是我国原始社会末期,如果在“五帝之世”和“大同”社会之间划上等号,则孔子的“大同”说就成了...
答：总结全文，指出大同社会的美好前景。老师上课的笔记···
答：《大道之行也》读后感 篇1 大道,顾名思义,在古代即指政治上的最高理想。而大道之行也,意思就是在大道施行的时候。而《大道之行也》这篇文章就是全面的描绘了一个如同世外桃源般的美好世界;人人都能安居乐业;人人都能得到社会的关爱;货尽其用,人尽其力。虽然这种想法在现实生活中不免显得有点荒诞离奇,但却阐...
答：初二语文《大道之行也》评课记录与反思 开学之初,初中语文组听了衡老师的一堂汇报课,他所执教的课文是初二的《大道之行也》,现将评课及反思简单摘录如下: 姚老师:1、本堂课的导入设计平淡却很有效。 老师让学生背已读过的《桃花源记》引入课堂教学,这既为学习新课作了铺垫,又强化了所学知识的积累。紧接着提问...
答：为维护大一统的局面,必须建立与之相适应的思想体系。董仲舒吸收了道家、法家等有利于君主统治的成分,对儒学进行了改造,增加了“君权神授”和大一统的思想,这在客观上有利于封建中央集权的加强和国家的巩固,也利于社会的稳定,从此儒家思想逐渐成为封建社会占统治地位的正统思想。纵观两千多年来儒家之所以能独领风骚,一方面...
答：在这正式启动之际,应当做好以下两点: 一、狠抓诵读教学,使学生读得正确,并逐步养成自觉诵读的习惯。 本单元的背诵量相当大。要求全文背诵的有《桃花源记》(309字)、《陋室铭》(81字)、《爱莲说》(119字)、《大道之行也》(107字)、杜甫诗三首(200字);此外,还要背诵《核舟记》第二至第四段(266字),总计为...
答：孔子文化万里行的学习笔记：孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。孔...
答：1、总括全文的纲领句是:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。 2、最能够体现全社会的关爱这一特征的句子是:衿、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 (六)《杜甫诗三首》 (望岳) 1、远望的句子是:岱宗夫如何,齐鲁青未了。 2、近望的句子是:造化钟神秀,阴阳割昏晓。 3、细望的句子是:荡胸生曾云,决...
答：大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。今大道既隐,天下为...
网友评论：
赫所15788851887：
大道之行也的复习知识点 -
32906艾玛
： 关于孔子“大同”说的思想意义从孔子回答言偃的话来看,“大道之行”先于“三代之英”,则“大同”社会当指夏以前的社会形态,过去因而有“孔子以五帝之世为大同”的说法.这个说法貌似有理,...
赫所15788851887：
整理八年级上的《核舟记》和《大道之行也》 -
32906艾玛
： 《刻舟记》: 一:通假字: 1 卧右膝,诎右臂支船,“诎”同“屈”,弯曲 2 左手倚一衡木. “衡”通“横”,横着. 3 盖简桃核修狭者为之. “简”通“拣”,挑选 4 舟首尾长八分有奇. “有”通“又”,用在整数和零数之间计算数目. ...
赫所15788851887：
《大道之行也》全文 -
32906艾玛
： 《礼记·礼运》:大道之行也(原文、译文) 《礼记·礼运》:大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也...
赫所15788851887：
大道之行也.全文.
32906艾玛
： 大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.
赫所15788851887：
大道之行也及课下注释 -
32906艾玛
： 【原文】 昔者仲尼与于蜡宾②,事毕,出游于观之上③,喟然而叹④.仲 尼之叹,盖叹鲁也.言偃在侧曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之 行也(5),与三代之英(6),丘未之逮也”,而有志焉. “大道之行也,大下为公.选贤与能,讲...
赫所15788851887：
大道之行也分类整理子词 -
32906艾玛
： 一) 通假字:通假 读音 字义 例句 出处要——邀 yāo 邀请 便要还家 《桃花源记》具——俱 jù 详尽 具答之 《桃花源记》有——又 yòu 用来连接整数和零数 八分有奇 《核舟记》诎——屈 qū 弯曲 诎右臂支船 《核舟记》衡——横 héng 横着的 左手...
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初二语文《大道之行也》 -
32906艾玛
： 1: 故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归. 2:货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己.
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《大道之行也》中总结全文的句子是什么 -
32906艾玛
： 作者最后总结全文:是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同. 作者最后总结全文,折射现实.
赫所15788851887：
《大道之行也》中有什么重点
32906艾玛
： 《大道之行也》表达的是孔子在战乱非常多的春秋时期,迫切希望有一个太平盛世的出现这一感情的吧?他认为在大道施行的时候,定能形成一个“天下为公,选贤与能,...
赫所15788851887：
文言文 大道之行也 -
32906艾玛
： 出处:西汉·戴圣《礼记·礼运篇》 原文:昔者仲尼与于蜡宾.事毕,出游于观之上,喟然而叹.仲尼之叹,盖叹鲁也.言偃在侧,曰:＂君子何叹?＂孔子曰:＂大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉.大道之行也,天下为公.选...
