天下有始主莫知其理译文
答：日月得之，终古不息；堪坏得之，以袭昆仑；冯夷得之，以游大川；肩吾得之，以处大山；黄帝得之，以登云天；颛顼得之，以处玄宫；禺强得之，立乎北极；西王母得之，坐乎少广，莫知其始，莫知其终；彭祖得之，上及有虞，下及五伯；傅说得之，以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比于...
答：是日,荆州始进柑子,上以素罗包其二以赐之. 玄宗好神仙,往往诏郡国征奇异士.有张果者,则天时闻 其名,不能致.上亟召之,乃与使偕至.其所为,变怪不测. 又有刑和璞者,善算心术视人,投算而能究知善恶夭寿.上使 算果,懵然莫知其甲子.又有师夜光者,善视鬼,后召果与坐, 密令夜光视之.夜光进曰:"果...
答：1、原因，情由。《文子·自然》：“天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以。”。2、可与形容词或动词组成名词性词组，仍表示原因、情由。《庄子·天运》：“彼知矉美，而不知矉之所以美。”。3、用以，用来。《庄子·天地》：“是三者，非所以养德也。”。4、连词。表示因果关系。用在下半句，...
答：禺强得之,立乎北极;西王母得之,坐乎少广,莫知其始,莫知其终;彭祖得之,上及有虞,下及五伯;傅说得之,以相武丁,奄有天下,乘东维,骑箕尾,而比于列星。 南伯子葵问乎女偊曰:子之年长矣,而色若孺子,何也?曰:吾闻道矣。南伯子葵曰:道可得学邪?曰:恶!恶可!子非其人也。夫卜梁倚有圣人之才而旡圣...
答：用在定语和中心语(名词)之间,可译为“的”,有的可不译 (10)向。 7. 所以在文言文中是什么意思 1.原因,情由。《文子·自然》:“天下有始主莫知其理,唯圣人能知所以。”《史记·太史公自序》:“《春秋》之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以,皆失其本已。”唐 韩愈...
答：致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。白话译文：大学的道理，在于彰显人人本有，...
答：于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”北海若曰...
答：”老聃⑨闻之曰：“去其‘人’而可矣。”故老聃则至公矣。天地大矣，生而弗子⑩，成而弗有，万物皆被其泽、得其利，而莫知其所由始，此三皇、五帝之德也。【注释】①贵公：贵在公正。②上志：古记，指古代典籍。③《鸿范》：《尚书》中的一篇。④或：有。⑤阿：偏私。⑥伯禽：周公之子...
答：《文子·自然》:“天下有始主莫知其理,唯圣人能知所以。”《史记·太史公自序》:“《春秋》之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以,皆失其本已。”唐 韩愈 《李花》诗之一:“问之不肯道所以,独绕百帀至日斜。”金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“ 红娘 曰:‘非先生所...
答：是日,荆州始进柑子,上以素罗包其二以赐之. 玄宗好神仙,往往诏郡国征奇异士.有张果者,则天时闻 其名,不能致.上亟召之,乃与使偕至.其所为,变怪不测. 又有刑和璞者,善算心术视人,投算而能究知善恶夭寿.上使 算果,懵然莫知其甲子.又有师夜光者,善视鬼,后召果与坐, 密令夜光视之.夜光进曰:"果...
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祝齐17876784250：
文言文所以怎么翻译 -
59857谭策
： 1.原因,情由.《文子·自然》:“天下有始主莫知其理,唯圣人能知所以.”《史记·太史公自序》:“《春秋》之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数.察其所以,皆失其本已.” 唐 韩愈 《李花》诗之一:“...
祝齐17876784250：
文言文中含有＂所以＂二字的句子 -
59857谭策
： 《文子•自然》:“天下有始主莫知其理,唯圣人能知所以.” 《史记•太史公自序》:“《春秋》之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数.察其所以,皆失其本已.” 《庄子•天运》:“彼知矉美,而不知矉之...
祝齐17876784250：
古文的'所以'有哪几种解释? -
59857谭策
： 你好:1,原因,情由.2,用以,用来.3,连词,表示因果关系.4,可以.5,所作,所为.希望对你有帮助,有问题欢迎追问!
祝齐17876784250：
文言文中“所”的用法不者 若属皆且为所虏;道之所存,师之所存也;圣人之所以为圣,愚人之所以为愚;师者,所以传道受业解惑者 -
59857谭策
：[答案] 1.原因,情由.《文子•自然》:“天下有始主莫知其理,唯圣人能知所以.”《史记•太史公自序》:“《春秋》之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数.察其所以,皆失其本已.” 唐 韩愈 《李花》诗之一:“问之不肯道...
祝齐17876784250：
中庸全文翻译 -
59857谭策
： 中庸》全文和译文子程子曰“不偏之谓中,不易之谓庸.中者.天下之正道.庸者.天下之定理.此篇乃孔门传授心法.子思恐其久而差也.故笔之于书.以授孟子.其书始言一理,中散为万事.末复合为一理.放之,则弥六合.卷之,则退藏于密....
祝齐17876784250：
《墨子·兼爱上》原文及译文 -
59857谭策
： 兼爱上原文: 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治.譬之如医之攻人之疾者然:必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻.治乱者何独不然?必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所...
祝齐17876784250：
“复守其母,没身不殆”的意思是什么? -
59857谭策
： “复守其母,没身不殆”的意思:必须坚守着万物的根本,终身就不会有危险.“复守其母,没身不殆”出自《道德经 天下有始》其作者: 李耳(约前580年—前500年之后)(诞辰:西周末年庚辰二月十五日卯时),字伯阳,又称老聃,后...
祝齐17876784250：
道德经第五十二章原文及译文 -
59857谭策
：[答案] [原文]天下有始①,以为天下母②.既得其母,以知其子③;既知其子,复守其母,没身不殆.塞其兑,闭其门④,终身不勤⑤.开其兑,济其事⑥,终身不救.见小曰明⑦,守柔曰强⑧.用其光,复归其明⑨,无遗身殃⑩;是为袭常⑾.[译文]...
祝齐17876784250：
《孔子世家》的全文翻译,急!!! -
59857谭策
： 您好! 译文:鲁定公十四年,孔子五十六岁,由大司寇代理国相事务,面有喜色,门人说:“听说君子祸患降临不恐惧,福运到来不喜悦.”孔子说:“是有这样的话.但不是还有'身居高位礼贤下士而自得其乐'的话吗?”于是诛杀鲁国扰乱...
