天之道下一句人之道
答:原文:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也”出处:《孟子·离娄上》译文:“诚实是天地之大道,天地之根本规律法则.追求诚信,则是做人的根本原则.
答:诚者,天之道也;诚之者6,人之道也.诚者,不勉而中,不思而得,从容中道7,圣人也.诚之者,择善而固执之者也8.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.有弗学,学之弗能弗措也;有弗问,问之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也9;有弗行,行之弗笃弗措也.人一能之...
答:原文:天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤邪。译文:自然法则不象弓箭吗?弦拉高了就把它压低一些,低了就把它举高一...
答:天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。 【注释】事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然。损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律。【意译】 自然的法则,是损减有余来补充不足。 人类社会世俗的作...
答:是“天之道,利而不害;人之道,为而弗争”,其意思是:自然的规律是让万事万物都得到好处,而不伤害它们。圣人的行为准则是,做什么事都不跟别人争夺。这句话出自老子《道德经》第八十一章。原文:信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积:既以为人己愈有;...
答:原文:天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。释义:自然的规律,不是很像张弓射箭吗?弦拉高了就把它压低一些,低了就把它举高一些,拉得过满了就把它放松一些,拉...
答:这句话出自道德经第七十七章. 天之道,损有余而补不足,人之道,损不足而补有余.意思是:自然的规律,是减少有余的补给不足的.可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人.“天之道,损有余而补不足”,天之道是自然规律,是一种平衡的力量推动着万物的变化:太高的山,它会...
答:原文:天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。出自:春秋老子《道德经》作品介绍:《道德经》,春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国...
答:《道德经》的最后两句原文是:天之道,利而不害;人之道,为而不争。天之道,利而不害;人之道,为而不争这两句话的意思是,自然的规律是让万物生长、繁殖,而不是毁灭它们。人的行为也应该遵循这个原则,要有利于社会和他人,而不是损害他们的利益。这两句话的核心思想是道家的无为而治。它鼓励...
答:“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争”出自《老子》 ,意思是:上天的道理养育了万物而无加害之心,做人的道理是与世无争而懂得用方法来实践。这段话阐述了做人做事要遵循中华民族传统美德“质朴平易,利人利物”的原则,教导人们虽生不为圣人,但是要学习圣人毫不吝惜的助人风格,让自己的精神...
网友评论:
蒲兴13595656140:
天之道以有余补不足,人之道以有余补有余 -
42854扶官
:[答案] 是老子在《道德经》里的话, 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者. 【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结...
蒲兴13595656140:
天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.-------- - 《道德经》 -
42854扶官
:[答案] 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者. 【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律. 【意译】 自然...
蒲兴13595656140:
天之道损有余补不足 人之道损有不足奉有余 -
42854扶官
:[答案] 【原文】 天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之. 天之道,损有余而补不足.人之道则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下,唯有道者.是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤. 【现代注解】 天之道,其犹...
蒲兴13595656140:
天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而益有余. -
42854扶官
:[答案] 这句话出自道德经第七十七章. 天之道,损有余而补不足,人之道,损不足而补有余.意思是:自然的规律,是减少有余的补给不足的.可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人.
蒲兴13595656140:
天之道,损有余而补不足.下一句 -
42854扶官
:[答案] 是老子在《道德经》里的话, 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者. 自然的法则,是损减有余来补充不足. 人类社会世俗的作法却不然,而是损减贫穷不足来供奉富贵有余. ...
蒲兴13595656140:
_____,天之道也;_____,人之道也 -
42854扶官
:[答案] 原文:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也” 出处:《孟子·离娄上》 译文:“诚实是天地之大道,天地之根本规律法则.追求诚信,则是做人的根本原则.
蒲兴13595656140:
“天之道,利而不害.圣人之道,为而不争” 潘基文 原话潘基文的原话 英文的!一定要是这从连任时说的原话.不要google翻的~ -
42854扶官
:[答案] 这是他引用老子第六十八章为而不争的原话: [原文]为: 信言不美,美言不信.知者不博,博者不知.善者不辩,辩者不善.圣人不 积,既以为人己愈有,既以与人己愈多.天之道,利而不害;圣人之道,为而不 争. [译文] 诚实可信的话说来不动听,动听...
蒲兴13595656140:
诚者 天之道也 诚之者 人之道也 “天之道”是指_________;“人之道”是指_______.这两句话的意思是: -
42854扶官
:[答案] 天之道,是指上天的法则;人之道,是指人类的法则.这两句话的意思是,诚实是上天的法则;做到诚实是人类(普通人)的法则. 意思是天生诚实的人,不必勉强为人处事合理,不必思索言语得当.
蒲兴13595656140:
天之道 损有余而补不足 后面是? -
42854扶官
:[答案] :《道德经》第七十七章.天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之.天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下,唯有道者.是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤.
蒲兴13595656140:
诚者,天之道也;诚之者,人之道也.《礼记》的意思 -
42854扶官
:[答案] 译文:诚实是天道的法则;做到诚实是人道的法则.天生诚实的人,不必勉强为人处事合理,不必思索言语得当. 【原文】 ... 诚身有道,不明乎善,不诚乎身矣5. 诚者,天之道也;诚之者6,人之道也.诚者,不勉而中,不思而得,从容中道7,圣人也....