天地本无心后半句是
答：天地本无心，万物贵其真。直干壮川岳，秀色无等伦。饱历冰与霜，千年方未已。拥护天阙高且坚，迥干春风碧云里。《苍松怪石图题诗》作品赏析 李方膺，清朝诗画家，"扬州八怪"之一，善画梅。曾为官，不畏权贵，不阿谀奉承，耿直廉洁。画中怪石耸立，描绘了苍松极其恶劣的生存环境。但苍松扎根于怪...
答：天地本无心，万物贵其真。直干壮山岳。秀色无等伦。饱历与冰霜，千年方未已。拥护天阙高且直，迥于春风碧云里。
答：天地本无心，万物贵其真。释义：天地之间本来都不是刻意修饰的，世间万物贵在保持质朴本色。出处：清代·李方膺《苍松怪石图题诗》原文：君不见，岁之寒，何处求芳草。又不见，松之乔，青青复矫（jiǎo）矫。天地本无心，万物贵其真。直干壮川岳，秀色无等伦。饱历冰与霜，千年方未已。拥护天...
答：天地本无心，万物贵其真。直干壮山岳，秀色无等伦。饱历冰与霜，千年方未已。拥护天阙高且坚，迥干春风碧云里。
答：“天地本无心，万物贵其真”是隐语，隐含作者的褒扬之意 佛教中“禅”的意境就在于看透人生真谛，无生无死，无喜无悲，自开自落，寂静空灵。诗云：“天地本无心，万物贵其真。”万事万物只有用一颗豁达的心去看待，才能悟出人生的真谛！本意是：天地之间本来都不是刻意修饰的，万事万物贵在保持本真...
答：意思是：天地之间本来都不是刻意修饰的，万事万物贵在保持本真。出自清代李方膺《苍松怪石图题诗》。原文：君不见，岁之寒，何处求芳草。又不见，松之乔，青青复矫矫。天地本无心，万物贵其真。直干壮川岳，秀色无等伦。饱历冰与霜，千年方未已。拥护天阙高且坚，迥干春风碧云里。译文：您难道...
答：天地本无心,万物贵其真.直干壮山岳.秀色无等伦.饱历与冰霜,千年方未已.拥护天阙高且直,迥于春风碧云里.释字；解词：君：你.阙：宫殿 迥：远 这首诗描绘了苍松的坚强质朴,表现了作者不屈从权贵,耿直廉洁的铮铮铁骨.译文：你看到了吗,天已经很冷了,到处没有绿草；可是,你又看见了吗,松树屹立...
答：为天地立心：天地本无心，但天地生生不息，生化万物，是即天地的心意。所以程明道说：“天地无心，以生物为心。”又说：“天地无心而成化。”因为天地生化万物，只是生生之德的自然流行，并非有意生出这样一个大千世界。所以是“无心”而“成化”。无心而有心（以生物为心），这是人对天地生生...
答：天地本无心,万物贵其真。 直干壮山岳,秀色无等伦。 饱历冰与霜,千年方未已。 拥护天阙高且坚, 迥干春风碧云里。 释字;解词: 君:你 阙:宫殿 迥:远 这首诗描绘了苍松的坚强质朴,表现了作者不屈从权贵,耿直廉洁的铮铮铁骨。 译文: 你看到了吗,天已经很冷了,到处没有绿草;可是,你又看见了吗,松树屹...
答：全文如下：君不见，岁之寒，何处求芳草。又不见，松之乔，青青复矫矫。天地本无心，万物贵其真。直干壮川岳，秀色无等伦。饱历冰与霜，千年方未已。拥护天阙高且坚，迥干春风碧云里。“天地本无心，万物贵其真。”的意识是：万事万物只有用一颗豁达的心去看待，才能悟出人生的真谛！
网友评论：
祁明17183576429：
请问＂天地本无心＂的下一句是什么? -
13648程丹
： 天地本无心,万物贵其真. 释义:天地之间本来都不是刻意修饰的,世间万物贵在保持质朴本色. 出处:清代·李方膺《苍松怪石图题诗》 原文: 君不见,岁之寒,何处求芳草. 又不见,松之乔,青青复矫(jiǎo)矫. 天地本无心,万物贵其...
祁明17183576429：
天地本无心的下一句是什么 -
13648程丹
： 天地本无心的下一句诗是(万物贵其真.) 原文:苍松怪石图题诗 君不见,岁之寒,何处求芳草.又不见,松之乔,青青复矫矫.天地本无心,万物贵其真.直干壮山岳.秀色无等伦.饱历与冰霜,千年方未已.拥护天阙高且直,迥于春风碧云里
祁明17183576429：
天地本无心下一句 -
13648程丹
： 万物贵其真
祁明17183576429：
天地本无心,万物贵其真是什么意思详细一点啊~ ~ ~谢谢了 -
13648程丹
：[答案] “天地本无心,万物贵其真”是隐语,隐含作者的褒扬之意 佛教中“禅”的意境就在于看透人生真谛,无生无死,无喜无悲,自开自落,寂静空灵.诗云:“天地本无心,万物贵其真.”万事万物只有用一颗豁达的心去看待,才能悟出人生的真谛!
祁明17183576429：
苍松怪石图题诗中富有哲理的诗句是哪一句?哦,知道了,是天地本无心,万物贵其真. -
13648程丹
：[答案] 天地本无心,万物贵其真
祁明17183576429：
大地本无心的下一句 -
13648程丹
： ......请问是不是“天地本无心”?天地本无心,万物贵其真.出自《苍松怪石图题诗》
祁明17183576429：
“我愿为天地立心,我愿为生民立命,我愿为往圣继绝学,我愿为万世开太平!”是谁说的? -
13648程丹
：[答案] 北宋大儒张横渠有言: 为天地立心,为生民立命, 为往圣继绝学,为万世开太平. 为天地立心:天地本无心,但天地生生不息,生化万物,是即天地的心意.所以程明道说:「天地无心,以生物为心.」又说:「天地无心而成化.」因为天地生化万物,...
祁明17183576429：
遥是君家,前一句是啥啊
13648程丹
：《十五从军征》 十五从军征,八十始得归. 道逢乡里人,家中有阿谁? 遥看是君家,松柏冢累累. 兔从狗窦入,雉从梁上飞, 中庭生旅谷,井上生旅葵. 舂谷持作饭,采葵持作羹. 羹饭一时熟,不知贻阿谁. 出门东向看,泪落沾我衣.
祁明17183576429：
苍松怪石图题诗的古文、译文、中心 -
13648程丹
： “君不见,岁之寒,何处求芳草.又不见,松之乔,青青复矫矫”写出了松在寒冬之际为大地增添了绿意和娇姿.“天地本无心,万物贵其真.直干壮山岳.秀色无等伦.饱历与冰霜,千年方未已”这一层写出了苍松的品格,其中“直干壮山岳...
祁明17183576429：
“我辈读书人一生所求不过四事: 为天地立心,为生民立命……”出处? -
13648程丹
： 为张子「四言」进一解 蔡仁厚教授 北宋大儒张横渠有言: 为天地立心,为生民立命, 为往圣继绝学,为万世开太平. 这四句话最能表出儒者的襟怀,也最能开显儒者的器识与宏愿,因而也可说是人类教育最高的向往.但这四句话并不好讲....
