天地生万物万物皆可溯
答：如“阴可变为阳,阳可化为阴。然而变化虽多,无非阴阳之所生,故为之父母。”(《类经·阴阳类一》)认为气的变化、万物的变化虽然变化形式多种多样,但归根结底是由阴阳二气所产生。“天地者,阴阳之形体也。云雨者,天地之精气也……可见天地之升降者,谓之云雨;人身之升降者,谓之精气。天人一理,此其为最也。
答：乡下人家》课文全文可分为四部分:一部分(1、2自然段):写乡下人家房前屋后种植物的景象;二部分(3、4自然段):写乡下人家房前屋后饲养的鸡鸭;三部分(5、6自然段):写不同季节乡下人家的生活;四部分(7自然段):赞美乡下人家都是一道风景。《乡下人家》作者是陈醉云。陈醉云浙江上虞县人。现代小说家、诗人。曾任...
答：真正做到了“天地名字并立”,“是以圣人能辅万物之自然”。由此可见《太一生水》和简本《老子》甲、乙、丙三组实出自同一人之手。 三、从义理上看,《太一生水》与简本《老子》甲、乙、丙三组尤其是简本《老子》甲有关内容前后呼应,紧密联系,互为阐释。 笔者认为,从宇宙生成论角度和阐述“道”的特点来讲,《...
答：《道德经》四十二章,“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。” 道展现为统一的整体,统一的整体展现为阳和阴二气,阴阳二气相互作用,形成了阴、阳、和三气,由此三气产生万物。万物皆是背负阴而怀抱阳,由阴阳相互作用而形成的和谐体。 “道生一”,“一”在《道德经》反复出现,有人...
答：老子说:“天下万物生于有,有生于无。”老子之道,无名无形,无声无色,无生无灭,化生万物,无穷无尽。道教早期经典《道德真经指归》以“虚无”为本体,说:“万物之生也,皆元于虚,始于无。” 王弼同样认为道“寂然无体,不可为象”。元初道士李道纯所撰《中和集》:“是知虚者,大道之体,天地之始,动静自此出...
答：歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。...知道这种愿望是不能屡次实现的,只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中,在悲凉的秋风中吹奏出来。”...如果从那变化的方面去看它,那么天地间的万事万物,连一眨眼的时间都不会停止;从那不变的方面去看它...
答：”《老子》中也有关于阴阳的解释：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阴，冲气以为和。”这表明，从虚无的道开始，生成混沌的元气，元气分为阴阳二气，它们相互交融产生和谐，进而孕育出世间万物。天地万物皆由阴阳二气的冲和而产生，万物皆包含阴阳两面，这是道家关于宇宙起源和演化的...
答：天地万物的生成与存在,皆是“无为也而无不为”的。老子正是从这一思想出发,认为治国安民,要反对“有为而治”,而主张“无为而治”。在他看来,“为无为,则无不治”,“圣人无为故无败,无执故无失”,圣人“无为而无不为,取天下常以无事;及其有事,不足以取天下”。老子把“无为”看作圣人“取天下”和“...
答：《荀子·礼记》---“天地和而万物生，阴阳接而变化起。”又说：“天地感而为万物化生。”从而指出阴阳交感是万物化生的变化和根本条件，其中的“合”，“接”，“感应”等都具有相互作用，相互影响之意。阴阳的概念，源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地...
答：无名天地之始,有名万物之母 。空与色,无与有都是对立的统一体。 四方上下谓之宇,往古来今谓之...事实上,各种可观测到的星球、星系等天体,只占宇宙总质能的一小部分。现代天文学通过引力透镜、宇宙中...世间万物皆循环往复,周而复始。宇宙应该也是如此。 根据大爆炸理论,宇宙未来有三种命运。一是“大膨胀”...
网友评论：
佟荆14755887895：
万物皆可生的下一句是什么? -
23278奚眉
： 万物皆可生 万物皆众生 万物,喻指世间的一切生物,不仅仅是人,万物皆有灵,这是人类自古以来的普遍信仰.先民认为,不仅人有灵魂,日月山河、树木花鸟等无不具有灵魂.灵魂有独立性,人死后会离人而去,寄存于海洋、山谷、动物、植物或他人身上.而且,人的灵魂与宇宙万物的灵魂是相通的,可以相互转化.
佟荆14755887895：
老子的恒常之道属于唯心主义还是唯物主义,天地万物皆可用常有来表示吗?众妙之门指的是哪些妙??望高人 -
23278奚眉
： 老子的道不能用唯心主义和唯物主义来划分,因为道已经包含了这两种哲学观念.道不可解说,那是因为道包括一切已知未知的事物,一进行解说就不是道了,而是道的包含. 妙又称玄妙,那是道的一种体现,属于无形无象的规律,打个比方:四季轮回,靠什么力量再后面推动?明显就是道的力量.而你却发现不了道,只是看见四季变化都体现在万物草木身上,因此只能从现象中观察道的玄妙,以此理解至高无上的道的存在.这种体悟的过程就是妙!一个人要走入众妙之门,必须具有极大的智慧和明辨能力,且怀有一颗利万物而不争的心态,像道一样,包容和接纳一切,才会近于道,观其妙!
佟荆14755887895：
最简短的文言文与最简短的翻译 -
23278奚眉
： 道德经 道可道非常道,名可名非常名. 这两句话是老子最高深的思想,但其实也是最浅显的道理. 其实两句话是一个意思. 实际拆分,应该是:道,可道,非常道.也可以拆成:道可,道非,常道.意思很简单,但也非常多,就像怪石大山一...
佟荆14755887895：
米利都学派学说关注哪些问题? -
23278奚眉
： 希腊哲学起源于公元前6世纪所谓米利都学派的著作中,这个学派的成员是米利都城的本地人.他们的哲学基本上是科学的和惟物主义的.他们所关注的主要问题,是发现物理世界的性质.他们相信,万物皆可还原为原初的实体,这种实体是世...
佟荆14755887895：
道家是什么样理论 -
23278奚眉
： 道家哲学首先摆脱儒家社会哲学的进路,直接从天道运行的原理侧面切入,开展了以自然义、中性义为主的＂道＂的哲学.天道运行有其自然而然的原理在,道的哲学即在解明此一原理性内涵,而得以提出一个活泼自在的世界空间.透过对此一...
佟荆14755887895：
什么叫天地万物皆可杀,杀尽苍生可正道??? -
23278奚眉
： 杀一人儿震三军,是指:惩前毖后,杀鸡禁猴,树立自己威信的意思.也就是:杀一儆百,通过对这个人的不服从或违抗,所受的惩罚,来震慑其他人,做到以尽效尤.杀之的意思是:严惩不贷.
佟荆14755887895：
何为修道???
23278奚眉
： 思想的核心是“道”,认为“道”,是宇宙的本源,也是统治宇宙中一切运动的法则.老子曾在他的著作中说:“有物混成,先天地生.萧呵!寥呵!独立而不改,可以为天地母.吾未知其名,强名之曰道” 道,天地之道.可道,人人皆可得道...
佟荆14755887895：
周易阴阳八卦说解 -
23278奚眉
： 天地山风水火雷泽
佟荆14755887895：
《道》为何物?帮个忙. -
23278奚眉
： 我为鱼,道为网,河为天,捞网的人,就是执掌命运的造化.这天地之道,人人皆可证,人人皆可成道,天,不是道,道,是天地之念所化,这念,每一个人,都可拥有!就如那鱼儿.在河中生存,不违天地,不惹阴阳,安详自在!这河,便是天,便是这天地世间,鱼儿仿若万物,在天地之中存在!可是,网的出现,却是生生把鱼儿从河中捞出,这网,是道,是这天地横生而出的规则!在规则中,不管你存在天地何处,最终都逃不出这道!就如这网,终归有一日,会把鱼儿捞出,失去了河水的鱼儿,在规则之中,在大道之下,要么,就是顺从,入轮回,要么,就要反抗!破网反抗!人有灵,故可明道,兽有神,也可悟道,这天地万物,凡是有灵神之物,全部都可以明悟天道.
佟荆14755887895：
曾国藩家训的原文内容 -
23278奚眉
： 求业之精,别无他法,日专而已矣.谚日①:“艺多不养身”,谓不专也.吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也.诸弟总须力图专业.如九弟志在习字,亦不必尽废他业.但每日习字工夫,断不可不提起精神,随时随事,皆可触悟.四弟、六弟,吾...
