天时地利人和初中课文
答：孟子二章是八年级的课文。《孟子二章》出自孟子之手，别称《生于忧患 ，死于安乐》《得道多助，失道寡助》。具体可参考八年级上册的语文课本，里面就有明确的叙述。天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。现《孟子二章》已修改为《生于忧患，死于安乐》和《富贵不能淫...
答：天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟(sù)非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不...
答：回答："天时不如地利,地利不如人和"句出自于<<孟子>>,讲的是外界环境和人心因素对战争的作用,前一句是说好的天时比不上好的地理形势,后一句是说好的地理形势又比不上万众齐心的力量。孟子的思想我们要批判性地吸收,因为今天我们说物质决定意识,然而意识又能反作用于物质。实际上他是在从一个侧面告戒君...
答：夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。包围起来攻打它，必定有得天时的战机，然而却不能取胜，这是有利的天时不如有利的地势。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。城墙不是不高，护城河不是不深，兵器铠甲不是不坚利...
答：《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，...
答：《得道多助失道寡助》这篇课文运用了层层推进的论证方法，论述了“人和”对于战争胜负的决定作用，从而阐明了施行“仁政”的重要意义。逐层论证，层层深入，文章第1段，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段进一步阐发，说明...
答：主要内容：草船借箭是我国古典名著《三国演义》中赤壁之战的一个故事。借箭由周瑜故意提出(限十天造十万支箭)，机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计，却淡定表示“只需要三天”。后来，有大雾天帮忙，诸葛亮再利用曹操多疑的性格，调了几条草船诱敌，终于借到十万余支箭，立下奇功。出处：《三国...
答：中心论点：“天时不如地利，地利不如人和”。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。出处：战国.孟子《得道多助，失道寡助》。原文节选：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻...
答：原文:天时不如地利，地利不如人和⑴。三里之城⑵，七里之郭⑶，环⑷而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时⑸者矣，然而不胜者，是天时不如地利⑹也。城非不高也，池⑺非不深也，兵革⑻非不坚利也，米粟非不多也，委⑼而去之，是地利不如人和也。故曰： 域⑽民不以封疆⒂之界，固⒆国不...
答：《天时不如地利，地利不如人和》出自《孟子·公孙丑下》。天时不如地利，地利不如人和的意思是：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人心所向，上下团结。这句古语的含义，是说“得人心者，所向披靡。”我认为最重要的也是人心齐，换句话说，团结就是最重要的。“...
网友评论：
车泄19695671705：
关于初中的一篇 古文 ＂有关于天时不如地利 ,地利不如人和＂的原文 -
17267俟娴
： 孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和.” “三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也.” “ 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也.” “故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪xi之险,威天下不以兵革之利.” “得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之.以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣.”
车泄19695671705：
天时、地利、人和全文的翻译 -
17267俟娴
： 孟子说:“适宜作战的天气比不上有利于作战的地形,有利于作战的地形比不上人们上下团结. 周围三里的内城,周围七里的外城,包围并且攻打却不能够胜利.如果围攻着打,肯定有得到适宜作战的天气的一方,但那一方却没有胜利,这就是...
车泄19695671705：
天时、地利、人和的出处 -
17267俟娴
：[答案] 天时、地利、人和: 出自《苟子·王霸篇》 “农夫朴力而寡能,则上不失天时,下不失地利,中得人和而百事不废.” 孟子也有天时、地利、人和之说,但在其后 (原文:天时不如地利,地利不如人和)
车泄19695671705：
跪求天时、地利、人和 原文和词解、、、急急急!!!快快快!!! -
17267俟娴
： 天地人和,礼之用,和为贵,王之道,斯之美”是在中华民族独有的处世观念,其核心文化思想,为一“和”字,经过5000多年的心心相传,已演变为一精神,升华为一种境界.天地人和,礼之用,和为贵,王之道,斯之美”如何正确理解?...
车泄19695671705：
天时地利人和翻译 -
17267俟娴
： 天时地利人和,不只用兵是这样的,凡是都是这样的,特别是农业尤为重要.洪涝和干旱,是天时;肥沃和贫瘠,是地利;修葺治理开垦辟荒,是人和.这三者之中,是以人和最重要,地利次于人和,天时又次于地利.假如下雨天晴,时间顺从人意,这是大家所期望的,然而天气不好不能避免,一旦有不好的时候,土质坚硬贫瘠的劣等土地,先受到天气的影响,只有良田不会这样,这就是天时不如地利.土地虽然是上等的,然而间或田间水道不修葺,种植的不是时候,就算是良田,也没有什么作用,所以谚语有说＂买进田地租给人种,这样才会有收益＂,这就是地利不如人和 .
车泄19695671705：
天时,地利,人和,天时不如地利,地利不如人和出自哪 -
17267俟娴
： 天时不如地利,地利不如人和出自《孟子·公孙丑下》.天时不如地利,地利不如人和的意思是:有利的时机和气候不如有利的地势,有利的地势不如人的齐心协力.
车泄19695671705：
天时不如地利,地利不如人和出自那篇文章?从这句开始的四段的文章翻译 -
17267俟娴
：[答案] 孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和. 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也. 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也. 故曰:域...
车泄19695671705：
孟子 天时地利人和 翻译 -
17267俟娴
： 孟子在齐国担任卿,奉命到滕国去吊丧,齐王派盖地的大夫王驩作为副使与孟子同行.王驩(同孟子)朝夕相见,但在从齐国到滕国的来回路上,孟子不曾同他谈起出使的事情.公孙丑说:“齐国卿的职位不算小了;齐国与滕国之间,路不算近...
车泄19695671705：
“天时地利人合”是出自哪部书? -
17267俟娴
： 中学时候学过的是孟子的《得道多助,失道寡助》...
车泄19695671705：
“天时地利人和”中,作者认为 - ---是最重要的,决定“人和”的关键是-----,本文的中心是------ -
17267俟娴
： ＂人和＂最重要,人和的关键是得道,中心是“得道者多助,失道者寡助”
