天衍大道五十遁去其一
答：五十根蓍草来表示天地万物。那个不用的一表示天地未生前的太极， 大衍之数,遁去其一,也就可以理解为由太极衍生出来的万事万物.大道以五十为满,天衍却为四十九。总是不能完全完美,却总有一线生机.所谓大道五十,天衍四九。大道五十，乃成周天之数，不少了一个一，怎么能有变数呢？武道仙道，破碎虚空...
答：出自《易经》，意思就是讲天地之间，事物的运行和发展规律总共有五十，只能衍生出四十九，被遁去的其一便是天机。古人认为数之极为九，再大的话就超越极限成了十，事实上是又回归到了零，因此“九”为最大的数字，比如九五之尊、九九归一、九天之上等，都是用来表达极限的意思。超过了这个极限就是要...
答：大道五十天衍四九人遁其一出自《周易·系辞上传》。其含义是指天地间的大道共有五十条，但实际只有四十九条被天地所衍生，缺少了一条，即所谓的轮回大道。而人类只能选择其中的一条道路行走。这句话比喻天道并不完美，凡事都有可能有一线生机。从命理学的角度来看，这句话也可以被解释为“奇门遁甲”的一...
答：大道五十，天衍四十九，留一线生机。那遁去的一就是道。大道运转，无私无情。天地万物皆受其操控，如同傀儡，看似永不得脱，但无私无情之中又有一线生机 那就是道 大道三千六百门 皆可得脱 这一就是生死之门玄妙之道。
答：古时候算卦之法分两种:卜和筮。卜主要是用龟甲起卦，筮主要是用蓍草起卦。筮的起卦方法在《易经.系辞》上有详细的解说，方式是取五十根蓍草，留一根不用，只用四十九根起卦。五十根蓍草来表示天地万物。那个不用的一表示天地未生前的太极， 大衍之数,遁去其一,也就可以理解为由太极衍生出来的万事万物....
答：大道五十，遁去其一，天衍可推算的为四十九。这四十九包含定数和变数，不过定数和变数皆为无形无为，即缘也和命也。八卦方位是定的，推算中是变的，结果是一定的。定数即变数的结果，一切都是天道也。信也可不信也可，皆是缘也命也。
答：大道五十，天衍四十九，人遁其一。五十缺一,其用四十九。九九八十一，极九之后便归一。道生一，一生二，二生三。三生万物。天地未出之前为混沌数零。混沌内育盘古可为一。一生二 盘古破开混沌，混沌化阴阳出清浊二气便为二。二生三 清气上升浊气下沉成天地，人在其中便为三才。三生万物 天地成人族现...
答：天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。” 遁去其一,要先说说大衍之数. 大衍之数是太极衍生、繁衍、展开、延伸出的数。大衍之数有五十,就是说由太极衍生、繁衍、展开...
答：大衍之数五十，天衍四十九，人遁其一，不仅仅是一个数理上的谜题，更是对生命、宇宙深层秩序的哲学解读。它引导我们思考，人类在宇宙的宏大叙事中，如何理解自我存在的位置，以及如何顺应天地自然，以达到和谐共生。这遁去的一，就像我们每个人在世界舞台上的独特角色，虽微小却不可或缺，共同构成了这丰富...
答：《洪荒之颠覆至尊》大道五十，天衍四十九，遁去其一，一线生机。鸿蒙之中得道，超脱大道之外，破碎鸿蒙造就混沌，为——鸿蒙造化天尊！！！颠覆洪荒，游斗众圣，一切尽在其中——洪荒之颠覆至尊。
网友评论：
卢急13117741804：
“大道五十,天衍四九,人遁其一”啥意思 -
48626陶适
： 意思是天地大道有五十条,但天地只衍生四十九条,少了轮回大道,而人只能走其中的一条.比喻天道本就不齐全,凡事皆有一线生机. 人常说谋事在人成事在天,尽人事听天命 ,世事无绝对 .那个一代表着变数,不确定.这里的人 不一定是...
卢急13117741804：
大道五十,天衍四九,人遁其一求详细解释遥谢!
48626陶适
： 大道五十,天衍四九,人遁其一人常说 谋事在人成事在天,尽人事听天命 ,世事无绝对 . 那个一代表着变数 不确定 这里的人 不一定是人 是生灵 就像蝴蝶效应 往往一个...
卢急13117741804：
大道五十,天衍四九,人遁其一.遥谢! -
48626陶适
：[答案] 大道五十,天衍四九,人遁其一人常说 谋事在人成事在天,尽人事听天命 ,世事无绝对 .那个一代表着变数 不确定 这里的人 不一定是人 是生灵 就像蝴蝶效应 往往一个生灵 一个微不足道的事情 就可能影响到 未来世界的格局!...
卢急13117741804：
大道五十.天衍四十九.遁去其一.是为定数.也是变数.大道无形.天?
48626陶适
： 大道五十,遁去其一,天衍可推算的为四十九.这四十九包含定数和变数,不过定数和变数皆为无形无为,即缘也和命也.八卦方位是定的,推算中是变的,结果是一定的.定数即变数的结果,一切都是天道也.信也可不信也可,皆是缘也命也.
卢急13117741804：
'遁去的一”是什么意思 -
48626陶适
：[答案] 这个“遁去的一”好像是在《大唐双龙传》里面看到一些黄易大师的见解.“大衍之数五十,其用四十有九.”也就是说万物本来是平衡的,我们假设维持万物平衡的数据时五十,但是真正在起作用的只有四十九,这样才有了万物生长...
卢急13117741804：
遁去的一何解? -
48626陶适
： “大衍之数五十,其用四十有九.”也就是说万物本来是平衡的,我们假设维持万物平衡的数据时五十,但是真正在起作用的只有四十九,这样才有了万物生长变化.而没有起作用的哪一个数字就是“遁去的一”了.偏偏这个“一”能对万物变化起到决定性的作用. 也有说:什么事情都不是注定的,总能够有一线生机.遁去的一,就是一线生机.
卢急13117741804：
＂“大道五十 -
48626陶适
： 释义:天地大道有五十条,但天地只衍生四十九条,少了轮回大道,而人只能走其中的一条.比喻天道本就不齐全,凡事皆有一线生机. 出处:”大道五十,天衍四九,人遁其一“这句话出自于《周易.系辞上传》. 这句话告诉我们天地之间,...
卢急13117741804：
“大道五十 天衍四十九 大道缺一 生无穷变化 但留一线生机” 无穷变化还能理解,遁去地“一”,为啥称为一 -
48626陶适
：[答案] 这个“一”是指无穷变数,天衍也无法大圆满,大道有缺的含义,但留一线生机是指凡事皆留有余地
