天道有缺损有余而补不足
答：天生残疾后天弱智，一般是没得救了 天残就是天道，地缺就是人道，天之道，损有余而补不足，是为天残，人之道，损不足以奉有余，是为地缺。《道德经》，也叫做残缺经。水满则溢，月满则缺，大盈若冲，大成若缺。
答：所以，天之道就是一个不断地在不均衡的现状中求取均衡的过程。损有馀而补不足，损掉的都是对于“道”来说是“余食赘形”的东西;补的也正是由于“余食赘形”的存在而一直受压抑、一直没能正常发展的那一部分。人的“道”就不一样：损不足以奉有...
答：[例句] 〖示例〗百科解释如下：损有余补不足 发 音 sǔn yǒu yú bǔ bù zú 释 义 减少多余的，补充欠缺的。出 处 《汉书·食货志上》：“取于有余以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余补不足。”事 例 借这些世间余财，聊救贫人，正所谓～，天道当然。 ★明·凌蒙初《二刻...
答：为什么人们常说“破财免灾”？1、破财免灾，无疑也具有谶语的性质。破了财，自然就会减少一些灾难，或大或小，这是一定的。这背后其实藏有宇宙天道的法则。读过老子《道德经》的人都知道，其中有一段话很著名：“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？
答：天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。 《老子》第一章 道、可道,非常道。名可名,非常名。无名,天地之始;有名万物之母;故恒无欲,以观其妙;恒有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 《老子》第二章 天下皆知美之为...
答：老子在《道德经》中有一句话：“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。”意思相信很多人都能理解，天道就是把多余的拿出来给缺少的，只有有道之人才能效法，将多余的拿出来布施天下。破财的人不一定是富足之人，而是有余以奉天下之人，这是...
答：老子曰:有余者损之,不足者与之,天之道损有余而补不足。人道则不然,损不足,奉有余。可见人道与天道是不同的,天道平均;人性本贪,人道则聚。但大环境又是相同的,个人或家族富不过三代,日久则出败家儿,最后集聚万贯家财又散伙。天地万物都有各自的道,又矛盾又统一,又互相关联,兽只能陆上走,鱼只能水里游...
答：损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有「道」者。是以圣人。为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。 第三十五课 盈之 持而盈之,不如其已。揣而棁之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。 第三十六课 太上 太上。下知有之。其次,...
答：罪莫大於可欲,祸莫大於不知足,咎莫惨於欲得。故知足之足,恒足矣。 不出於户,以知天下。不规於牖,以知天道。亓出也弥远,亓知也弥少。是以圣人不...有余者损之,不足者补之。故天之道损有余而益不足,人之道则不然损不足而奉有余。孰能有余而有以取奉於天者乎?唯有道者。是以圣人为而弗有,...
答：高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。 第七十八章天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知莫能行。是以圣人云:...
网友评论：
言度15667738569：
天之道 损有余而补不足 出自何处啊? -
14925门从
：[答案] 这句话出自道德经第七十七章. 天之道,损有余而补不足,人之道,损不足而补有余.意思是:自然的规律,是减少有余的补给不足的.可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人.
言度15667738569：
天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余.＂是什么意思啊? -
14925门从
：[答案] 是老子在《道德经》里的话, 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者. 【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结...
言度15667738569：
＂天之道,损有余而补不足＂是什么意思 -
14925门从
： 是老子在《道德经》里的话, 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者. 【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律. 【意译】 自然的法则,是损减有余来补充不足. 人类社会世俗的作法却不然,而是损减贫穷不足来供奉富贵有余. 谁能让有余来供奉天下呢?只有有道之人. 因此,圣人有所作为却不自恃己能,有所成就也不居功自傲,他不愿显示自己的贤德.
言度15667738569：
天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而益有余. 此语究竟作何解呢? -
14925门从
：[答案] 出自老子《道德经》: 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者. 【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律. ...
言度15667738569：
天道,损有余而补不足;人道,损不足而补有余这句话什么意思啊?紧急 -
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：[答案] 是老子在《道德经》里的话, 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者. 【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然...
言度15667738569：
天之道,损有余而补不足出自哪?什么意思? -
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： 天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之.天之道,损有余而补不足.人之道①,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下,唯有道者.是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤②.[译文] 自然的规律,不...
言度15667738569：
天之道 损有余而补不足1、“天之道,损有余而不足”的出处?2、作者3、全文内容;4、解释意思.《射雕英雄传》中的《九阴真金》里面好像有这句话,是... -
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：[答案] 这句话最初出自:《道德经》第七十七章.作者是老子,全文内容是:天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之.天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下,唯有道者.是以圣人为而不恃...
言度15667738569：
有谁知道这名话的意思,天之道损有余而补不足,人之道则不然 - 损有余以奉有余 -
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：[答案] 是老子在《道德经》里的话, 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者. 【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然...
言度15667738569：
天之道,损有余而补不足.举几个例子说明? -
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：[答案] 这是老子在《道德经》里的话.天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.意思是自然的法则,是损减有余来补充不足.人类社会世俗的作法却不然,而是损减贫穷不足来供奉富贵有余.谁...
言度15667738569：
天之道,损有余而补不足,出自哪里? -
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： 这句话出自道德经第七十七章. 天之道,损有余而补不足,人之道,损不足而补有余.意思是:自然的规律,是减少有余的补给不足的.可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人. “天之道,损有余而补不足”,天之道是自然...
