太初古帝设定

  • 伏羲是不是东皇太一?
    答:东皇太一和伏羲确实是同一个人。传说伏羲乃是天帝,那时候巫族管地,妖族管天。妖族有两个皇者,一个是帝骏,一个是东皇太一,而且,女娲的老公是天帝伏羲,这也说明了,伏羲是东皇太一。闻一多先生在《东皇太一考》中认为“作为天神的太一,在古代哲学家眼中是宇宙的本体,一种不可思议的超自然力”...
  • 古文,文言文翻译……
    答:景帝中六年更名太祝为祠祀,武帝太初元年(前104年)更名为庙祀,首次设置太卜。博士,秦时所设官职,职责博通古今,俸禄六百石,博士人数多至数十人。武帝建元五年首次设置五经博士,宣帝黄龙元年(前49年)增员十二人。元帝永光元年(前43年)分诸陵邑(帝王陵墓所在地)归属三辅(西汉时治理京畿地...
  • 有关伏羲的记载
    答:故曰:有太易,有太初,有太始,有太素。太易者,未见气也;太初者,气之始也;太始者,形之始也;太素者,质之始也。气形质具而未相离,故曰浑沦。浑沦者,言万物相浑沦而未相离也。视之不见,听之不闻,循之不得,故曰易也。”以未见气时为太易,气初为太初,形之始为太始,质之始为太素,气形质浑然一体而未...
  • 伏羲是干什么的???
    答:刘歆在排定这个世系次序时,是先否定汉兴之初依五行相胜说所定汉为土德的说法,确定汉为火德,那么代之者应为土德,王莽自称为虞舜苗裔,帝舜土德,故王莽宜为土德,这样王莽代汉而立成为必然。 那么刘歆为什么要将伏羲与太昊并称呢? 刘歆根据当时人们的古史观念,将古帝的代序从黄帝向上推,认为最古的帝王应是伏羲。
  • 斗破苍穹
    答:初晋斗皇。(其家族是萧炎在中州遇到的第一个势力) 紫妍:内院强榜第一高手,实力斗皇,本体乃远古异兽,是误食化形草而变成人身,绰号“蛮力王”,有探寻天地灵物的特殊天赋,与萧炎很是亲密。本体疑为太虚古龙,另有一说法是两大魔兽种族杂交来的。与萧炎一同前往中州(书中说为解开其身世之谜), 在空间虫洞中遭遇...
  • 开局降生禁忌世家的玄幻小说
    答:开局降生禁忌世家的玄幻小说是《开局降生禁忌古族成为太初神子》。《开局降生禁忌古族成为太初神子》是作者“爱喝酒的猫老师”创作的一本玄幻小说,讲述了恒古帝君在身陨后降生成为太初神子云羽,并靠着自己逆天的修炼资质重新飞升成神的故事。小说中男主云羽出身于禁忌世家,天生就拥有恒古帝神体,是...
  • 历史上都有那位帝王封禅过泰山
    答:初封楚王,后改封临淄王,历任卫尉少卿、潞州别驾。 唐隆元年(710年)六月庚子日申时,李隆基与太平公主联手发动“唐隆政变”,诛杀韦后集团。先天元年(712年),李旦禅位于李隆基,李隆基于长安太极宫登基称帝 。 唐玄宗在位前期,在政治上很有作为。他勤于政事,从各方面采取措施,巩固和发展了唐朝政权。唐玄宗注意拨乱反正,...
  • 谢氏的祖籍在哪里?出过哪些名人呢?
    答:1、源于姜姓,出自炎帝后裔申伯后裔的封地谢国,属于以国名为氏。炎帝,世称神农氏,被谢氏族人奉为始祖之一。关于谢氏的先祖来源,许多姓氏谱书都说是源于炎帝,是姜姓部落的后裔。2、源于任姓,出自周朝封予黄帝后裔申伯的谢国,属于以国名为氏。据史籍《左传》、《古今姓氏书辨证》等的记载,黄帝有子...
  • 遮天里面的宝物
    答:叶凡曾从太初禁区中得到恒宇大帝留下的一块龙纹黑金:乌黑晶莹,天生大道龙纹,祭炼极道武器的材料。神痕紫金、紫金神铁、道劫黄金:祭炼极道武器的材料。羽化青金:祭炼极道武器的材料,上面有一层层羽翼般的波纹永恒蓝金:罕有神物,来自星空之中,祭炼极道武器的材料源:天地合气生万物的时代生成的灵物,似琥珀般晶莹...
  • 千古绝唱《千古玦尘》人物关系
    答:4.天启神尊,四大真神之一。兵器:紫月鞭。坐骑:紫涵。神居太初殿。后来的妖神。与白玦、炙阳、上古均为祖神所创,四位关系如是兄妹。特别珍爱上古,以及后来上古的仙人之躯后池。对清穆与后池的孩子元启更是疼爱有加。被月弥所深爱,但因心里只有上古,一直不曾接受月弥的感情。在得知上古接掌主神令...

  • 网友评论:

    宫皆17851212605: 遮天里各个大帝生活时间顺序是什么? -
    48492归飞 : 遮天里各个大帝生活的时间顺序如下:1. 帝落时代:这是一个没有仙的时代,各个大帝都在不断探索和追求长生的道路上陨落了.2. 荒天帝:他是第一位真正意义上的帝,创造了神话,建立了乱古时代.3. 乱古大帝:在荒天帝之后,乱古大帝统...

    宫皆17851212605: 遮天中古之大帝按时间顺序排序 -
    48492归飞 : 根据小说《遮天》中的描述,古之大帝按照时间顺序排序如下:1. 帝落时代:这是一个没有仙的时代,各个大帝都在不断探索和追求长生的道路上陨落了.2. 荒天帝:这是第一位真正意义上的帝,他创造了神话,建立了乱古时代.3. 乱古大帝:...

    宫皆17851212605: 《史记》记载的是由什么时候到什么时候的历史 黄帝开始,一直写到汉武帝? -
    48492归飞 : 史记 简介 《史记》最初没有固定书名,或称“太史公书”,或称“太史公记”,也省称“太史公”.“史 记”本来是古代史书的通称,从三国开始,“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名.作者司马 迁,字子长,左冯翊夏阳人.生于汉...

    宫皆17851212605: 太初只是汉武帝的年号吗? -
    48492归飞 : 此前的颛顼历以建亥为岁首(即农里十月),以建寅之月为岁首(即农历正月),共计9年. 太初九年七月前秦末主苻崇即位,改元延初元年.因此太初元年前一年的十月到十二月也算在太初元年里,这一年共有15个月. 2.太初 (苻登) 太初...

    宫皆17851212605: 太初(帝王年号)是怎么样的?
    48492归飞 : 这些年号分别是:建元(前140前135),元光(前134前129),元朔(前128前123),元狩(前122前117),元鼎(前116前111),元封(前110前105),太初(前104前101),天汉(前100前97),太始(前96前93),征和(前92前89),后元(前88前87)

    宫皆17851212605: 起初 vs 亘古 vs 太初
    48492归飞 : 非常好的问题,看到这样的问题大家都会想到时间的概念,岂不知起初是时间的开始,而亘古、太初是时间之上的.中文的翻译很好,用"太"字,大加一点,比大还要大,无论多大,太总是大过大.就如同永生和长生不老不同一样,永生是拥有那永远的生命,而长生不老是永远的活着在地上,有一天天地都要废去,可见这是不可能的,而永生却是在信的人已经得到的. 弥迦书中所预言要来的是指道成肉身的耶稣基督,是三位一体神的第二位格.耶和华是讲神的本质,是三位一体神的本质,弥迦书讲的生在伯利恒的是圣子.

    宫皆17851212605: 我国确立以正月为岁首的是汉代什么时期? -
    48492归飞 : 汉代武帝时期 我国历史上正式确立以正月为岁首的是汉代武帝时期.西汉太初元年,司马迁等人建议使用《太初历》,恢复夏历即农历,以正月为岁首,把二十四节气订入农历,后来历朝历代虽对历法有过修改,但基本上仍然以《太初历》为蓝...

    宫皆17851212605: 请介绍一下“颛顼历”,谢谢 -
    48492归飞 : 汉初的历62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333231393635法基本上是沿用秦以来的颛顼历.颛顼历是一种古四分历,以365 1/4日为回归年长度,29 499/950日为朔望月长度,十九年七闰.汉武帝时,公孙卿、壶遂、司马迁等受命议...

    宫皆17851212605: 耶稣是人还是神 -
    48492归飞 : 圣经说:【太初有道,道与 神同在,道就是 神(约1:1)】.『太初』指创世纪之前;『道』指耶稣基督.『太初有道』是说,创世纪之前就有耶稣基督了.耶稣基督肯定是神,他参与了创造天地万物.耶稣基督降世后,成为了人.不过,他的神性依然存在.就是说,他既是完全的神,也是完全的人,是独有的『神人合一身』.在地上,他被称为『神子』和『人子』.耶稣基督降世为人的目的,是为救赎世人(因为世人都犯了罪,亏缺了 神的荣耀——罗3:23),替罪人钉十字架.后来,耶稣基督第三天从死里复活,四十天后升天.耶稣基督又只是完全的神了.

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