太平道36渠帅
答：十余年间,太平道势力遍布青、徐 、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州,徒众达数十万人。主要是穷苦农民, 也有城镇手工业者. 个别官吏、甚至宦官。张角将教徒划分为三十六方(教区组织),大方万余人,小方六、七千人,每方设渠帅负责。 在此基础上,张角又按《太平经》中“顺五行”的思维方法,按照五行相生相克的理论,...
答：太平道的这种思想使张角的信徒越来越多，很快就发展到了几十万人，遍及8个洲。张角把8个州的信徒组织成为36方，大方1万多人，小方六七千人，每一方都指派一名首领去领导，叫做渠帅。36个渠帅都听张角统一指挥。张角预定在这一年的三月五日，8个州同时发动起义。张角还叫人在首都洛阳地方州郡官府的门...
答：他将信徒分为三十六方,大方万余人,小方六七千人,每方设一渠帅,又在天下各郡国派出八名使节,联络呼应“三十六方”,正来自《太平经》:“其余公卿有司仙真圣品大夫官等三百六十一,从属三万六千人,部领三十六万”。太平道不但在民间拥有数量庞大的信徒,而且将势力渗透到朝廷内部,连身居高位的大宦官中常侍封谞、...
答：发巴蜀吏卒千人，郡又多为发转漕万余人，用兴法诛其渠帅，巴蜀民大惊恐”。 2.泛指行业的出头人物。《太平广记》卷四十八《霍小玉传》：“长安有媒鲍十一娘者……性便辟，巧言语，豪家戚里，无不经过，追风挟策，推为渠帅”。 二、人物 渠帅，太平道各教团组织的首领。
答：在东汉末年，由于朝政腐败和社会黑暗，人民生活陷入极度困苦之中。张角以实现“太平”理想为号召，吸引了众多遭受苦难的民众。他将太平道的组织结构划分为“三十六方”，“方”相当于将军的称号，其中大方拥有万余人，小方则有六七千人。负责管理这些“方”的神职人员被称为“渠帅”，而张角本人则是太平...
答：天下大吉。”教仪：传教方式是：“师持九节杖为符祝，教病人叩头思过，因以符水饮之，得病或日浅而愈者，则云此人信道，其或不愈，则为不信道。”教团：大贤良师张角，黄天张角，天公将军张角。太平道以“方”为单位组织教徒，每方设“渠帅”统领。大方万余人，小方六七千。共建三十六方。
答：黄巾军简介：黄巾军就是一支将黄布裹在头上的军队，百姓称他们为神兵天将。领袖为创立“太平道”的张氏三兄弟。将领共有三十六方渠帅，张牛角，褚飞燕，以及黄龙、左校、于氐根、张白骑、刘石、左髭丈八、平汉、大洪、司隶、缘城、罗市、雷公、浮云、白雀、杨凤、于毒、五鹿、李大目、白绕、眭固、...
答：“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”教仪：传教方式是：“师持九节杖为符祝，教病人叩头思过，因以符水饮之，得病或日浅而愈者，则云此人信道，其或不愈，则为不信道。”教团：大贤良师张角，黄天张角，天公将军张角。太平道以“方”为单位组织教徒，每方设“渠帅”统领。大方万余人...
答：东汉末年他们兄弟三人创立了太平道这一组织，经过十多年的努力，张角的太平道发展到中国的许多地方，教徒人数达到了几十万。他把全国信徒按照地区，建立了军政合一的组织"方"，共设三十六方，各方首领称"渠帅"，在民间产生了极大的影响。由于当时社会腐败，政治黑暗，民不聊生，所以张角就顺势而起，发动...
答：太平道的教义强调善行与道德规范，并主张通过行善积德来获得天赐的福祉。张角自称为“大贤良师”，引领信徒们实践其教义，并通过治病来扩大其影响力。随着时间的推移，太平道的影响力迅速扩展，张角建立了以地域为基础的军政组织“方”，共设三十六方，每方由一名“渠帅”领导。这种组织结构在民间产生了深远...
网友评论：
谈肤15861762487：
张角和道教的关系? -
34218蒋武
： 张角(?-184)为东汉太平道创始人和黄巾起义领袖.冀州钜鹿(治今河北平乡西南)人.他因得到道士于吉等人所传《太平清领书》,依《太平清领书》部分内容创“太平道”,自称“大贤良师”,拳事黄老道,以阴阳五行、符箓咒语为根本...
谈肤15861762487：
苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉. -
34218蒋武
： “苍天”指汉王朝,汉代官员军队的衣服以苍青色为主,“黄天”是指黄巾起义军. 黄巾军起义 张角 184年(灵帝中平元年)2月 洛阳 ① 张角创立了“太平道”,利用“太平道”...
谈肤15861762487：
中国古代的太平道和太平军是不是一个宗教的?
34218蒋武
： 太平道 张角以黄天为至上神,认为黄神开天辟地,创造出人类,又信奉黄帝和老子,认为黄帝时的天下是太平世界,是人类最美好的事情,在这个太平世界里,既无剥削压迫,也无饥寒病灾,更无诈骗偷盗,人人自由幸福.在此基础上,张角提...
谈肤15861762487：
三国演义中36位英雄好汉的名字及绰号 -
34218蒋武
： 张角:太平道人、大贤良师、天公将军--自号、自称(第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功) 张梁:地公将军--自称(第一回) 张宝:人公将军--自称(第一回) 曹操:治世之能臣,乱世之奸雄--许劭的评价(第一回) 孙坚:江东猛虎--...
谈肤15861762487：
崂山道士分宗派吗?怎么分的 -
34218蒋武
： 崂山道教自春秋时期至西汉时期,主要流派为方仙道;从东汉时期至南北朝时期属太平道;南北朝时期至五代,分属楼观教团、灵宝派、上清派;宋初统属华盖派,金元以后则承袭全真各派
谈肤15861762487：
什么是太平道?
34218蒋武
： 太平道是早期道教的一个重要派别.东汉灵帝熹平年间,由张角创立,奉《太平经》为主要经典.东汉末年,朝政腐败,社会黑暗,人民处于水深火热之中.张角以“太平...
谈肤15861762487：
五斗米道的创始人是张鲁祖父张陵还是张脩 -
34218蒋武
： 张修,巴人,五斗米道真正的创始人. 《三国志·魏书·张鲁传》注引《典略》说＂:熹平中(公元172-177年),妖贼大起,三辅有骆矅.光和中(公元178-183年),东方有张角,汉中有张修.骆矅教民缅匿法,角为太平道,修为五斗米道. 就是说,在张角传播太平道的同时,张修也在传播五斗米道.《后汉书·灵帝纪》说:＂中平元年(公元184年)秋七月,巴郡妖巫张修反,寇郡县.＂〈注〉引刘艾《纪》曰:＂时巫人张修疗病,愈者雇以五斗米,号为五斗米师.＂
谈肤15861762487：
有没有修道的真正的道士? -
34218蒋武
： 道士之名源于战国、秦汉时的方士,即有方术之士.道教创立之后,道士则专指从道修行的道教神职教徒.隋唐前后道士,习惯上男称道士、黄冠;女称女冠、女真.较晚至今,则分别称男、女道士为乾道和坤道.南北朝时代奉道之士增多,对在家修持的人,称为“火居道士”,以区别出家道士. 道士有出家和不出家的区别,不出家的又称居士.金元以前,都是不出家的道士,没有必须出家的道士.金代全真教等创立后,制定了出家制度.道士分全真和正一两大派. 早期道教道士的位阶是同军事、行政组织结合在一起的,如张角的太平道设三十六方,方相当于将军.张鲁的五斗米道,道士最高位阶为师君,其次为治头大祭酒或祭酒,最低为鬼卒.随着太平道和五斗米道的消失,这些位阶制度也随之变化.
谈肤15861762487：
有谁知道,不带帽子的是道士吗? -
34218蒋武
： 不带帽子的也可能是道士的. 道士: [ dào shì ]道士的称谓 道士之名源于战国、秦汉时的方士,即有方术之士.道教创立之后,道士则专指从道修行的道教神职教徒.隋唐前后道士,习惯上男称道士、黄冠;女称女冠、女真.较晚至今,则分...
谈肤15861762487：
东汉末年道教形成它是我国民间流行的 -
34218蒋武
： 解答:道教是中国本土宗教,以“道”为最高信仰.道教在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄、老道家思想为理论根据,承袭战国以来的神仙方术衍化形成.东汉末年出现大量道教组织,著名的有太平道、五斗米道.祖天师张道陵正式创立教团组织,距今已有1800年历史.道教为多神崇拜,尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现.道士是道教的神职人员,全国现有住观道士3万余人.宫观是道教徒活动的场所,全国现登记开放的宫观有2千余座.
