夫主训诫规矩从夫
答：“三从”道德从丧服制演化为人际间的主宰服从关系，与汉代倡导的“三纲”相对应——家庭中的“父为子纲”、“夫为妻纲”，推广到性别关系上就是“从父”、“从夫”。“从”有多重含义——听从、随从、服从、跟从等意思。被要求遵从三从道德的妇女不能自专、自主，必须遵父命、夫旨、子意行事，...
答：“三从”道德从丧服制演化为人际间的主宰服从关系，与汉代倡导的“三纲”相对应——家庭中的“父为子纲”、“夫为妻纲”，推广到性别关系上就是“从父”、“从夫”。 “从”有多重含义——听从、随从、服从、模迅跟从等意思。被要求遵从三从道德的妇女不能自专、自主，必须遵父命、夫旨、子意...
答：在传统观念中，夫主是指家庭中掌握最高权威的男性成员，是家庭的“主人”。在这种观念中，夫主通常要担负起经济负担、家庭决策等重要责任。但在现代社会中，许多人开始质疑这种传统观念是否还适用，认为夫妻应该是平等的伴侣关系，而不是一个掌控权利的关系。夫主在宗教信仰中也有特殊含义，通常指的是基...
答：我们经常在古装电视剧里听到这么句话，那就是“在家由父，出嫁从夫”。我们单从字面意思来理解一下，这句话说的是，一个女子，待字闺中呆在自己家中的时候，要听从父亲的安排；若是长大嫁人了，就要听从夫君的话。其实这句话出自于另一个词“三从四德”，三从指的就是在家从...
答：1）出家不从夫：2）出家该从夫：3）出家难从夫：4）出家愿从夫：5）出家必从夫：6）出家誓从夫：第三部分 男主角：爱新觉罗·弘普（金日）；女主角：袁翠袖 1）只为你一个人 2）只要你一个人 3）只疼你一个人：第四部分 男主角：承衮扎布（额尔德）；女主角：梅蕊公主（梅儿）...
答：主夫碰不得 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：主伕碰不得·序幕一步步踏在年代久远的磨光碎石子长廊中，眺望着被滴滴答答的梅雨装饰得诗綪画意的中庭。这名中等裑高、躰格苗条但绝非弱鳮裑材，年约二十出頭的年轻亻，抬起了拎着侧背包的右手与腾空的左手，比了个四角画框...
答：女尊男卑新婚立规矩挨打的小说是《妻宠［女尊］》。《妻宠（女尊）》的作者是沐南衣，沐南衣是晋江文学城的作者，代表作《穿成真假少爷的后妈（综艺）》《妻宠（女尊）》、《拯救那个小可怜（快穿）》和《我靠沙雕在综艺疯狂圈粉》。本小说是一部古代言情小说，已经完结。小说主要内容简介：苍连月...
答：三从中子死后，女子需要听从一家之主的吩咐，一家之主一般是家中辈分最高，年龄最大的成年男性担任，若家中没有成年男性，则由辈分最高，年龄最大的正房女性担任。三从是指在家从父，嫁后从夫，夫死从子。三从究其根本是要求封建时期的女子听从一家之主的吩咐。
答：我们千百年来老祖宗的规矩都是,女人一定要懂得尊重男人、服从男人。我们常看的古装剧里父母对自己女儿的训诫也都是那句出自《礼记》的经典“在家从父、出嫁从夫、夫死从子”。翻译成白话文就是“女子在家要顺从父亲,出嫁要顺从丈夫,丈夫死了要顺从儿子。” 但那只适用在女性地位低下的旧社会,旧时封建王朝统治下...
答：封建家庭制度 - 夫主妻从 夫妻关系被看作主从关系,这是封建家庭制度的又一个重要内容。古代尽管有"妻与己齐"(《说文》)、“夫妻匹敌”(《尔雅·释亲》)一类的说法,但徒属空言。实际上,“家无二隆”,“母亲而不尊”,妻子根本没有充当家长的资格,即使在丈夫死后,家长和家产的继承者也是非男性后裔莫属的。
网友评论：
平逄17315691412：
夫在文言文中什么时候念fū什么时候念fú. -
1673井伦
： 夫(fū)的用法 夫(fū) 【名】 1、解释一:会意.字从人从二.“二人”等于一人加一人,即“一个在家外劳动的人加一个在家内劳动的人”、“已婚者”、“有配偶的人”.本义:外子(相对于“内子”而言)、老公.引申义:在外的、外...
平逄17315691412：
三从四德是指哪三从哪四德?
1673井伦
： 所谓的“三从”,是指:未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子.意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲,不要胡乱地反驳长辈的训导,因为长辈们的社会见识丰富,有根本性的指导意义;出嫁之后要礼从夫君,与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小;如果夫君不幸先己而去,就要坚持好自己的本份,想办法扶养小孩长大成人,并尊重自己子女的生活理念.这里的“从”并不是表面上的“跟从”之意,而是有工作性质的“从事”之本质.(《仪礼、丧服、自夏传》) 所谓的“四德”是指:德、容、言、工,就是说做女子的,第一要紧是品德,能正身立本;然后是相貌
平逄17315691412：
急求:《晏子春秋》全文翻译 -
1673井伦
： 《晏子春秋》原文及译注 1.翟王子羡臣于景公,以重驾,公观之而不说也.嬖人婴子欲观之,公曰:“及晏子寝病也.”居囿中台上以观之,婴子说之,因为之请曰:“厚禄之!”公许诺.晏子起病而见公,公曰:“翟王子羡之驾,寡人甚说之...
平逄17315691412：
古代“三从四德” 三从指的是 在家从父 在外从夫 夫死从子.. 四德是哪四德? -
1673井伦
： 四德是'妇德、妇言、妇容、妇工'(妇女德品德、辞令、仪态、女工).希望采纳
平逄17315691412：
儒家对于女人的三从四德都是什么
1673井伦
： 三从:在家从父,出嫁从夫,夫死从子.四德:妇德,妇言,妇容,妇功.
平逄17315691412：
请比较一下儒家和道家说说他们的同异之处.如果可以提供一些西方人对
1673井伦
： 道家与儒家、道教之异同 先秦诸子百家中,儒、道、墨、法、阴阳、名六家属第一流... 西方欧美文化和以中国为中心的东方文化是主要的两极,形成鲜明的对立和有效的互...
平逄17315691412：
古文观止卷九翻译吾闻劳心者役人,劳力者役于人夺其世守,而道谋是用彼将乐去固而就杞也,页卷其术,默其智,悠尔而去 -
1673井伦
：[答案] 这几句话出自柳宗元的《梓人传》,翻译过来大致是: “我听说劳心的人役使别人,劳力的人被别人役使” “改变他世代... 《梓人传》柳宗元 裴封叔之第在光德里,有梓人款其门(1),愿佣隙宇而处焉(2).所职寻引、规矩、绳墨(3),家不居...
平逄17315691412：
对中国古代思想“古老”与“常青”的理解 -
1673井伦
： 举个例子啊……中国古代管理思想的基本特征 第一,把人作为管理的重心.第二,把组织与分工作为管理的基础.第三,强调了农本商末的固国思想.第四,突出了义与情在管理中的...
平逄17315691412：
皆视其色,听其言, -
1673井伦
：[答案] 都看梓人的脸色,听从他的言语,没有人敢自己擅自做出决断.(都听从他的指挥) 梓人①之技 有梓人曰:“吾善度材,视... 而遗其大者远者焉,所谓不通是道者也.犹梓人而不知绳墨之曲直,规矩之方圆,寻引之短长,姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺...
