夫主训诫规矩从夫
答:“三从”道德从丧服制演化为人际间的主宰服从关系,与汉代倡导的“三纲”相对应——家庭中的“父为子纲”、“夫为妻纲”,推广到性别关系上就是“从父”、“从夫”。“从”有多重含义——听从、随从、服从、跟从等意思。被要求遵从三从道德的妇女不能自专、自主,必须遵父命、夫旨、子意行事,...
答:“三从”道德从丧服制演化为人际间的主宰服从关系,与汉代倡导的“三纲”相对应——家庭中的“父为子纲”、“夫为妻纲”,推广到性别关系上就是“从父”、“从夫”。 “从”有多重含义——听从、随从、服从、模迅跟从等意思。被要求遵从三从道德的妇女不能自专、自主,必须遵父命、夫旨、子意...
答:在传统观念中,夫主是指家庭中掌握最高权威的男性成员,是家庭的“主人”。在这种观念中,夫主通常要担负起经济负担、家庭决策等重要责任。但在现代社会中,许多人开始质疑这种传统观念是否还适用,认为夫妻应该是平等的伴侣关系,而不是一个掌控权利的关系。夫主在宗教信仰中也有特殊含义,通常指的是基...
答:我们经常在古装电视剧里听到这么句话,那就是“在家由父,出嫁从夫”。我们单从字面意思来理解一下,这句话说的是,一个女子,待字闺中呆在自己家中的时候,要听从父亲的安排;若是长大嫁人了,就要听从夫君的话。其实这句话出自于另一个词“三从四德”,三从指的就是在家从...
答:1)出家不从夫:2)出家该从夫:3)出家难从夫:4)出家愿从夫:5)出家必从夫:6)出家誓从夫:第三部分 男主角:爱新觉罗·弘普(金日);女主角:袁翠袖 1)只为你一个人 2)只要你一个人 3)只疼你一个人:第四部分 男主角:承衮扎布(额尔德);女主角:梅蕊公主(梅儿)...
答:主夫碰不得 txt全集小说附件已上传到百度网盘,点击免费下载:内容预览:主伕碰不得·序幕一步步踏在年代久远的磨光碎石子长廊中,眺望着被滴滴答答的梅雨装饰得诗綪画意的中庭。这名中等裑高、躰格苗条但绝非弱鳮裑材,年约二十出頭的年轻亻,抬起了拎着侧背包的右手与腾空的左手,比了个四角画框...
答:女尊男卑新婚立规矩挨打的小说是《妻宠[女尊]》。《妻宠(女尊)》的作者是沐南衣,沐南衣是晋江文学城的作者,代表作《穿成真假少爷的后妈(综艺)》《妻宠(女尊)》、《拯救那个小可怜(快穿)》和《我靠沙雕在综艺疯狂圈粉》。本小说是一部古代言情小说,已经完结。小说主要内容简介:苍连月...
答:三从中子死后,女子需要听从一家之主的吩咐,一家之主一般是家中辈分最高,年龄最大的成年男性担任,若家中没有成年男性,则由辈分最高,年龄最大的正房女性担任。三从是指在家从父,嫁后从夫,夫死从子。三从究其根本是要求封建时期的女子听从一家之主的吩咐。
答:我们千百年来老祖宗的规矩都是,女人一定要懂得尊重男人、服从男人。我们常看的古装剧里父母对自己女儿的训诫也都是那句出自《礼记》的经典“在家从父、出嫁从夫、夫死从子”。翻译成白话文就是“女子在家要顺从父亲,出嫁要顺从丈夫,丈夫死了要顺从儿子。” 但那只适用在女性地位低下的旧社会,旧时封建王朝统治下...
答:封建家庭制度 - 夫主妻从 夫妻关系被看作主从关系,这是封建家庭制度的又一个重要内容。古代尽管有"妻与己齐"(《说文》)、“夫妻匹敌”(《尔雅·释亲》)一类的说法,但徒属空言。实际上,“家无二隆”,“母亲而不尊”,妻子根本没有充当家长的资格,即使在丈夫死后,家长和家产的继承者也是非男性后裔莫属的。
网友评论:
平逄17315691412:
夫在文言文中什么时候念fū什么时候念fú. -
1673井伦
: 夫(fū)的用法 夫(fū) 【名】 1、解释一:会意.字从人从二.“二人”等于一人加一人,即“一个在家外劳动的人加一个在家内劳动的人”、“已婚者”、“有配偶的人”.本义:外子(相对于“内子”而言)、老公.引申义:在外的、外...
平逄17315691412:
三从四德是指哪三从哪四德?
1673井伦
: 所谓的“三从”,是指:未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子.意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲,不要胡乱地反驳长辈的训导,因为长辈们的社会见识丰富,有根本性的指导意义;出嫁之后要礼从夫君,与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小;如果夫君不幸先己而去,就要坚持好自己的本份,想办法扶养小孩长大成人,并尊重自己子女的生活理念.这里的“从”并不是表面上的“跟从”之意,而是有工作性质的“从事”之本质.(《仪礼、丧服、自夏传》) 所谓的“四德”是指:德、容、言、工,就是说做女子的,第一要紧是品德,能正身立本;然后是相貌
平逄17315691412:
急求:《晏子春秋》全文翻译 -
1673井伦
: 《晏子春秋》原文及译注 1.翟王子羡臣于景公,以重驾,公观之而不说也.嬖人婴子欲观之,公曰:“及晏子寝病也.”居囿中台上以观之,婴子说之,因为之请曰:“厚禄之!”公许诺.晏子起病而见公,公曰:“翟王子羡之驾,寡人甚说之...
平逄17315691412:
古代“三从四德” 三从指的是 在家从父 在外从夫 夫死从子.. 四德是哪四德? -
1673井伦
: 四德是'妇德、妇言、妇容、妇工'(妇女德品德、辞令、仪态、女工).希望采纳
平逄17315691412:
儒家对于女人的三从四德都是什么
1673井伦
: 三从:在家从父,出嫁从夫,夫死从子.四德:妇德,妇言,妇容,妇功.
平逄17315691412:
请比较一下儒家和道家说说他们的同异之处.如果可以提供一些西方人对
1673井伦
: 道家与儒家、道教之异同 先秦诸子百家中,儒、道、墨、法、阴阳、名六家属第一流... 西方欧美文化和以中国为中心的东方文化是主要的两极,形成鲜明的对立和有效的互...
平逄17315691412:
古文观止卷九翻译吾闻劳心者役人,劳力者役于人夺其世守,而道谋是用彼将乐去固而就杞也,页卷其术,默其智,悠尔而去 -
1673井伦
:[答案] 这几句话出自柳宗元的《梓人传》,翻译过来大致是: “我听说劳心的人役使别人,劳力的人被别人役使” “改变他世代... 《梓人传》柳宗元 裴封叔之第在光德里,有梓人款其门(1),愿佣隙宇而处焉(2).所职寻引、规矩、绳墨(3),家不居...
平逄17315691412:
对中国古代思想“古老”与“常青”的理解 -
1673井伦
: 举个例子啊……中国古代管理思想的基本特征 第一,把人作为管理的重心.第二,把组织与分工作为管理的基础.第三,强调了农本商末的固国思想.第四,突出了义与情在管理中的...
平逄17315691412:
皆视其色,听其言, -
1673井伦
:[答案] 都看梓人的脸色,听从他的言语,没有人敢自己擅自做出决断.(都听从他的指挥) 梓人①之技 有梓人曰:“吾善度材,视... 而遗其大者远者焉,所谓不通是道者也.犹梓人而不知绳墨之曲直,规矩之方圆,寻引之短长,姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺...