夫以铜为镜拼音版
答：以古为鉴 【拼音】： yǐ gǔ wéi jiàn 【解释】： 借历史上的成败得失作为鉴戒。【出处】： 《新唐书·魏徵传》：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”按《旧唐书·魏徵传》“鉴”作“镜”。【拼音代码】： ygwj 【近义词】： 以古为镜 【用法】： ...
答：zhèng 使动用法 ：使衣冠不偏斜。
答：以人为镜可以知得失 【拼音】：yǐ rén wéi jìng kě yǐ zhī dé shī 【释义】：把别人的成败得失作为自己的借鉴。可以认识到自身的正确和错误。【出处】：《墨子·非攻中》：“君子不镜于水而镜於人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。”...
答：铜镜的拼音为：[tóng，jìng]。铜镜（又称：青铜镜）就是古代用铜做的镜子。在古代，最早的商代是用来祭祀的礼器出现，在战国至秦一般都是王和贵族才能享用，到汉代铜镜就慢慢的走向民间，是人们不可缺少的生活用具。铜镜一般是含锡量较高的青铜铸。在古代，铜镜就是古代用铜做的镜子与人们的日常生...
答：吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”【举例造句】： 以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替，以人为鉴，可明得失。 ★《新唐书·魏徵传》【拼音代码】： yrwj 【近义词】： 以人为镜 【用法】： 作谓语、定语；指借鉴别人的经验 ...
答：铜镜介绍 铜镜就是古代用铜做的镜子。铜镜，又称青铜镜。中国收藏家协会会员周新国先生《武陵藏珍》记载：远古时期，人们以水照面，铜器发明以后，以铜盆盛水鉴形照影。《尚书》《国语》《庄子》等先秦著作中，提到过古人“鉴于水”。《说文·金部》释“鉴”为“盆”，因此可以说盛水的盆（鉴），...
答：以古为鉴 【拼音】： yǐ gǔ wéi jiàn 【解释】： 借历史上的成败得失作为鉴戒。【出处】： 《新唐书·魏徵传》：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”按《旧唐书·魏徵传》“鉴”作“镜”。【拼音代码】： ygwj 【近义词】： 以古为镜 【用法】： ...
答：”。青铜镜的引证解释是：⒈青铜制作的镜子。引汉辛延年《羽林郎》诗：“_我青铜镜，结我红罗裙。”元秦简夫《赵礼让肥》第一折：“朝来试看青铜镜，一夜忧愁白_多。”清陈维崧《海棠春·闺词和阮亭原韵》词：“后堂憎杀青铜镜，怕照见云鬟未整。”。注音是：ㄑ一ㄥㄊㄨㄥ_ㄐ一ㄥ_。拼音是...
答：以古为鉴 拼音： yǐ gǔ wéi jiàn 释义： 借历史上的成败得失作为鉴戒。出处： 《新唐书·魏徵传》以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”按《旧唐书·魏徵传》鉴”作镜”。以忍为阍 拼音： yǐ rěn wéi hūn 释义： 用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言...
答：太常引拼音版原文如下：一yī轮lún秋qiū影yǐng转zhuǎn金jīn波bō，飞fēi镜jìng又yòu重zhòng磨mó。把bǎ酒jiǔ问wèn_héng娥é：被bèi白bái发fà、欺qī人rén奈nài何hé？乘chéng风fēng好hǎo去qù，长cháng空kōng万wàn里lǐ，直zhí下xià看kàn山shān河hé。斫zhuó去qù桂guì婆...
网友评论：
欧璧17843847931：
以古为镜.... -
52944傅闵
： 拼音:yǐ gǔ wéi jìng 解释:借历史上的成败得失作为鉴戒.同“以古为鉴”.出处:《旧唐书·魏徵传》:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.” 典故:“以古为镜”出自唐太宗李世民之口.唐贞观...
欧璧17843847931：
“以铜为镜,可以正衣冠”其中'正'的拼音怎么念?“正” 读zhēng还是zhěng还是zhèng -
52944傅闵
：[答案] zheng 四声
欧璧17843847931：
唐太宗论三镜译文 原文如下: 太宗谓侍臣曰:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜,以防己过.” -
52944傅闵
： 译文: 唐太宗对亲近的臣子们说:“用铜作为镜子,可以使衣帽端正;用过去的历史作为镜子,可以知道(国家的)兴衰规律;用别人作为镜子,可以了解自己的优缺点.我一直保存这三面镜子,用来防备自己的过失. 注释: 侍臣:周围亲近的大臣. 兴替:兴盛与衰亡. 联:皇帝自称,相当于＂我＂. 夫:句首发语词,无义. 过:过失.
欧璧17843847931：
以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失 -
52944傅闵
： 夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失 唐太宗李世民说的[原文] 夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜,以防己过.今魏征殂逝,遂亡一镜矣!征亡后,朕遣人至宅,就其书函得表一纸,始立表草,字皆难识,唯前有数行,稍可分辩,云:“天下之事,有善有恶.任善人则国安,用恶人则国乱.公卿之内,情有爱憎,憎者唯见其恶,爱者唯见其善.爱憎之间,所宜详慎.若爱而知其恶,憎而知其善,去邪勿疑,任贤勿贰,可以兴矣.”其遗表如此.然在朕思之,恐不免斯事,公卿侍臣可书之于笏,知而必谏也.选自《旧唐书·魏征传》
欧璧17843847931：
尝临朝谓侍臣曰夫以铜为镜的注释 -
52944傅闵
： 把铜当做镜子,可以看到自己的衣冠是否整齐,把古史当做镜子,可以看到历史兴替演变的具体过程及其规律,把人当做镜子,可以明白自己所作所为的得失.
欧璧17843847931：
尝谓侍臣曰:＂夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜,以防夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知... -
52944傅闵
：[答案] 希望帮得上忙这句话选自《旧唐书·魏征传》,是唐太宗李世民在魏征死后的感慨.因为魏征在生前一直向太宗提意见,所以太宗把魏征比作一面镜子,认为用敢于直言进谏的人可以作一面镜子,让自己明白自己的得失功过.这体现了...
欧璧17843847931：
“以铜为镜...”出自那首诗? -
52944傅闵
： 不是出自诗,而是出自唐太宗李世民之口,是一段话,评价魏征的,最先在《旧唐书·魏徵传》里记载:【词 目】 以铜为镜 【发 音】yǐ tong weí jìng 【近义词】 以古为镜 以史为镜 以史为鉴 【出 处】《旧唐书·魏徵传》:夫以铜为镜,...
欧璧17843847931：
唐太宗的三面镜子是什么? -
52944傅闵
： 太宗谓侍臣曰:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕常保此镜,以防己过. ——《全唐文纪事》释: 唐太宗对亲近的臣子们说:“以铜作镜子,可以端正自己的衣服、帽子;以过去的历史作镜子,可以知道国家的兴衰规律;以别人为镜子,可以明了自己的得失是非.我常保存这三面镜子,用来防备自己的过失.
欧璧17843847931：
唐太宗说的夫以铜为镜可以正衣冠…哪篇古文有 -
52944傅闵
： ＂以铜为鉴,可以正衣冠,以人为鉴,可以知得失,以史为鉴,可以知兴替.＂这段话出自唐太宗李世民与大臣魏征的故事.大臣魏征,能直率的向唐太宗提意见,经常在朝廷上直抒己见,唐太宗也因为能听取正确意见,所以在他统治时期,政...
欧璧17843847931：
夫以铜为镜 可以正衣冠.全文体现了唐太宗的什么思想 -
52944傅闵
： 全句是:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”.这句话意思是说,人们用铜镜照自己,可以看到穿戴是否整齐;用历史做借鉴,可以知道历代兴衰和更替的原因;看别人的成功和失败,可以汲取经验和教训. 正因为唐太宗能纳谏,大臣们都敢于直言进谏,所以他在位期间,唐朝的政治比较开明,经济繁荣.用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.
