夫辞者人之所以自通也
答：翻译：原文：子贡云：‘出言陈词，身之得失，国之安危也’。《诗》云：‘词之绎矣，民之莫矣’，夫辞者，人之所以自通也。主父偃曰：‘人而无辞，安所用之。昔子产修其辞，而赵武致其敬；王孙满明其言，而楚庄以惭；苏秦行其说，而六国以安；蒯通陈说，而身得以全。夫辞者乃所以尊君、...
答：原文齐景公谓子贡曰：“子师谁？”曰：“臣师仲尼。”公曰：“仲尼贤乎？”对曰：“贤。”公曰：“其贤何若？”对曰：“不知也。”公曰：“子知其贤而不知若何，可乎？”对曰：“今谓天高，无少长愚智者皆知高。高几何？皆曰不知也。是以知仲尼之贤而不知其奚若。”译文 齐景公问子贡：“...
答："子贡日："出言陈辞，身之得失，国之安危也。"《诗》云："辞之绎矣，民之莫矣。"夫辞 者人之所以通也。主父偃日："人而无辞，安所用之?"昔子产修其辞而赵武致敬，王孙满明 其言而楚庄以惭．苏秦行其说而六国以安，蒯通陈其说而身得以全。夫辞者，乃所以尊君、重身、安国、全性者也。...
答：辩之明之，持之固之，又中其人之所善，其言神而 珍，白而分，能入于人之心，如此而说不行者，天下未尝闻也。此之谓善说。”子贡曰： “出言陈辞，身之得失，国之安危也。”诗云：“辞之绎矣，民之莫矣。”夫辞者人之所以 自通也。主父偃曰：“人而无辞，安所用之。”昔子产修其辞...
答：少卿足下:早先一段时间,委屈您给我写信,教导我要慎重地待人接物,把向朝廷推举贤能人士作为自己应尽的职责,情意十分诚挚恳切,但怨我不效法于您去推荐贤才,而听信俗人的见解。我并非敢这样做。我虽然庸劣低下,但也在旁听到品德高尚的人遗留下来的风范。只是我自认为身体已遭受摧残,处在污秽低贱的地位,一有举动便...
答：（2）上天生养了这些子民，（虽然）从事的职业不同，（但）都是能够自食其力的人。 小题1:试题分析：“才”在这里是有才能，有本领。点评：既是考查学生掌握文言实词知识的情态，又是考查学生运用这些知识来解决实际问题的能力。因此在文言文的学习中，高一时候起就必须积累一定数量的实词。然而，...
答：⑵译文：（官吏）强夺百姓的食物，（百姓）不能不愤怒；（官吏）使（百姓的）气力耗尽，（百姓）不能不仇恨（官吏）。⑶译文：如今为百姓做事的官吏不能够自食其力，就日夜窃取百姓的财物，搜刮捞取，不也是与盗贼的心思一样吗？ 小题:（“不肖”：“不成才”“不正派”）小题:（“而”，都...
答：是己而非人,俗之同病。学有未达,强以为知;理有未安,妄以臆度。如是,则终身几无可问之事。 贤于己者,忌之而不愿问焉;不如己者,轻之而不屑问焉;等于己者,狎xiá之而不甘问焉,如是,则天下几无可问之人。 人不足服矣,事无可疑矣,此唯师心自用耳。夫自用,其小者也;自知其陋而谨护其失,宁使...
答：曰:嗟乎,利诚乱之始也!夫子罕言利者,常防其原也。故曰“放於利而行,多怨”。自天子至於庶人,好利之弊何以异哉!孟轲,驺人也。受业子思之门人。道既通,游事齐宣王,宣王不能用。适梁,梁惠王不果所言,则见以为迂远而阔於事情。当是之时,秦用商君,富国强兵;楚、魏用吴起,战胜弱敌;齐威王、宣王用...
答：在此意义上，孟子把仁义之心看成是人的良知良能：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童，无不知爱其亲也；及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也．” 当然，必须指出的是，人之“性善”是指仁义礼智之心是人内在必然具有的...
网友评论：
房怀18315444167：
答吴充秀才书欧阳修 前辱示书及文三篇,发而读之,浩乎若千万言之多,及少定而视焉,才数百言尔.非夫辞丰意雄,沛然有不可御之势,何... -
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：[答案] (1)B句译为:我的才能不足为当时所用,官职不足荣耀于世.修:是欧阳修的名,“我”的意思.(2)C ①句是对吴充的书信及文章的整体评价.②句是对吴充谦虚好学的赞赏.③句直接陈述为文之道应该起步的基点就是道...
房怀18315444167：
...非必怪奇伟丽者也.糟啜醨①皆可以醉,果蔬草木皆可以饱.推此类也,吾安往而不乐.夫所谓求福而辞祸者,以福可喜而祸可悲也.人之所欲无穷,而物... -
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：[答案] 1.(1)假如、如果 (2)欲望 2.乐观豁达,洒脱,厌恶世俗的争名夺利,清心寡欲,随遇而安. 鉴赏要点:苏轼是北宋著名文学家,豪放派的代表人物.苏轼多次遭贬,但是他仍然积极向上,保持着达观...
房怀18315444167：
未知所以拜也.夫拜人之亲者,将自通于人之子也,其义至重,衮敢轻之乎? 求翻译,感谢. -
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： 这是浙江省宁波市2012年高考模拟考试里节选自《晋书-列传五十八》的文言文里的吧,“尝与诸兄过邑人陈准兄弟,诸兄友之,皆拜其母,衮独不拜.准弟徽曰:“子不拜吾亲何?”衮日:“未知所以拜也.夫拜人之亲者,将自同于人之子也,其义至重,衮敢轻之乎?”遂不拜.准、徽叹曰:“古有亮直之士,君近之矣.君若当朝,则社稷之臣欤!君若握兵,临火节,孰能夺之!方今征聘,君实宜之.于是乡党荐之州郡交命察孝廉举秀才清白.”意思应该是:庾衮(人名)的弟弟徽问他你为什么不拜我们的父母双亲,庾衮说:“你们不知道所以才要拜啊.那些拜了人家双亲的,就是把自己等同与别人的孩子了,那情意是如何重,我庾衮怎敢轻视它而随便拜呢?”(引号里的就是这句话的翻译了)
房怀18315444167：
《礼运第三十二》古诗原文及翻译 -
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： 作者:孔子门人【原文】孔子为鲁司寇①,与于蜡②.既宾事毕③,乃出游于观④之上,喟然而叹.言偃侍,曰:“夫子何叹也?”孔子曰:“昔大道之行⑤,与三代之英⑥,吾未之逮⑦也,而有记焉.” 【注释】 ①司寇:官名.掌刑狱纠察...
房怀18315444167：
《论语 述而》 -
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：[答案] 述而第七 朱熹《论语集注》 此篇多记圣人谦己诲人之辞及其容貌行事之实.凡三十七章. 子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭.”好,去声.述,传旧而已.作,则创始也.故作非圣人不能,而述则贤者可及.窃比,尊之之辞.我,亲之之辞.老彭,...
房怀18315444167：
灵壁张氏园亭记的词语解释,要全面的 -
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： 简述 元丰二年(1079)二月,苏轼由徐州移知湖州(古称吴兴),经江淮间,多追感旧游,记事赋诗,本文即作于此时.借对张氏园亭的艳羡,表达了对仕与不仕的看法,文末流露出个人的生活理想.文章看似平淡无奇却意蕴深厚. 灵壁,即...
房怀18315444167：
苏轼的答谢天师说 译文 -
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： 【答谢民师书 苏轼原文】 近奉违,亟辱问讯,具审起居佳胜,感慰深矣.轼受性刚简,学迂材下,坐废累年,不敢复齿缙绅.自还海北,见平生亲旧,惘然如隔世人,况与左右无一日之雅,而敢求交乎!数赐见临,倾盖如故,幸甚过望,不可...
房怀18315444167：
屈原列传正文和翻译 -
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： 屈原者,名平,楚之同姓也.为楚怀王左徒.博闻强志,明于治乱,娴于辞令.入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯.王甚任之.屈原,名字叫平,是楚王的同姓.做楚怀王的左徒.(他)知识广博,记忆力很强,明了国...
房怀18315444167：
公孙龙的《白马论》原文及翻译 -
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： 公孙龙:《白马论》 白马者,形与色也,马之类者.形色异命,体分于兼,故白马非马.控名责实,由斯门入. “白马非马”,可乎?起题. 曰:可.设宾主之也. 曰:何哉? 曰:马者,所以命命,名也形也;白者,所以命色也.命色者...
房怀18315444167：
文言文《晏子使楚》和《晏子辞千金》的翻译及阅读答案 -
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： 免矣〕意思是内心满足就可以免于忧患,恩泽遍及父族. 读后思考一下,过王而行〕当他到来的时候? ⑥〔为其来也.《晏子辞千金》写晏子不受齐景公千金之赐,由于您的赏赐,必有一得〕圣明的人考虑多了,楚王赐晏子酒⑾.王曰,指敛...
