夸父临死前弃手杖
答：拐杖变成了桃林。《山海经·海外北经》夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林 夸父遗憾地看着西沉的太阳，长叹一声，把手杖奋力往太阳抛去，闭上眼睛死了。第二天早晨，太阳神气活现的从东方升起，一看颓然而倒化成大山的夸父，...
答：他想去喝北方大湖的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。 原文： 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河，渭；河，渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 译文： 夸父与太阳竞跑，一直追赶...
答：是寓言。《夸父逐日》主要说了夸父拼命追赶太阳最后却饥渴而死。他临死前，扔掉他的手杖，这根手杖变成了一片鲜果累累的桃林，为之后追求光明的人解渴。这个故事比喻了人有理想、有志向，同时也比喻不自量力的人。
答：没几口，黄河里的水被他喝光了。夸父还是口渴，他又跑到渭河边，“咕咚咕咚”没几口，又把渭河的水喝光了。夸父喝了这么多水，还是渴得难受。他就转身朝北去找水喝。他越跑越慢，渐渐地停下来，身子晃了晃，“轰隆”一声，倒在地上。夸父渴死了。夸父手里的手杖掉在了地上。一会儿，这根手杖...
答：道渴而死：半路上因口渴而死。邓林：地名，今在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即“桃林”。译文：夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。还没到大湖，在半路因口渴而死。而他丢弃的手杖，就化成...
答：因为夸父是在“北饮大泽”（到北边去喝大湖的水）才因渴而死的，所以他希望后人如果也来这里追逐太阳，不会碰到这样的麻烦。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，突出了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而后已，敢为人类造福的精神，...
答：夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。他遗弃的手杖，化为桃林。
答：“弃其杖，化为邓林”突出表现了夸父造福后代的精神，也表现了夸父对后代继续完成他未完成的事业的希望，为继续追赶太阳的提供了解渴庇荫的桃林。
答：其次，夸父在放弃追逐太阳后，将自己的手杖扔掉，化为了邓林。邓林是一处神木，生长着许多珍稀的植物和动物，具有非常高的价值。夸父用自己的牺牲，换来了邓林的诞生，这种奉献精神也是非常值得我们学习的。总之，《夸父逐日》这个故事中的“弃其杖，化为邓林”这个情节，代表了夸父在追逐太阳的过程中所...
答：故事简介：相传在黄帝时期，夸父族首领夸父想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴时喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。译文...
网友评论：
劳须15142449780：
夸父临死前抛出手杖化成桃林又是为了什么? -
54016蒙顺
：[答案] 因为夸父是在“北饮大泽”(到北边去喝大湖的水)才因渴而死的,所以他希望后人如果也来这里追逐太阳,不会碰到这样的麻烦. 夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾,以富有诗意的高度想象力,丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵,突出了夸...
劳须15142449780：
对于《夸父逐日》中夸父临死时“弃其杖,化为邓林(桃林)”这个情节,你有何感想? -
54016蒙顺
：[答案] “邓林”就是桃林.夸父是因逐日口渴而死的,他的手杖却化为撑起一片绿阴而结满甘美果实的桃林.这就以富有诗意的高度想像力,表现了夸父那种勇敢追求、死而不已、为人类造福的精神,使神话的内涵更加丰富,夸父的形象更加丰满,整个神...
劳须15142449780：
翻译并理解“弃其杖,化为邓林”的深刻含义 -
54016蒙顺
：[答案] 翻译:他遗弃的手杖,顿时化为一片桃林. 深刻含义:夸父口渴而死,“弃其杖,化为邓林”.那么,什么是“邓林”呢?“邓林”实有其地,在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处.据清代学者毕沅考证,“邓”“桃”音近,“邓林”即“桃...
劳须15142449780：
夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之际.渴欲得饮,赴饮河、渭.河、渭不足,将走北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,尸膏肉所浸,生邓林.邓林弥广数千里焉... -
54016蒙顺
：[答案] 夸父与太阳赛跑,一直追赶到太阳落下的地方;口渴了,想要喝水,到黄河、渭水去喝水.黄河、渭河的水不够了,夸父又向北去喝大湖里的水.他还没赶到大湖,就半路渴死了.他丢弃的手杖,顿时化为一片桃林.
劳须15142449780：
对于夸父临死时弃其杖,华为邓林这个情节,你的感想 给多少分都行! -
54016蒙顺
：[答案] 侧面描写,体现了夸父英勇无畏,死而后已,使整个神话充满烂漫色彩. 这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志
劳须15142449780：
《夸父追日》 对于夸父临死时弃其杖,化为桃林这个情节,你如何理解? -
54016蒙顺
： 侧面描写,体现了夸父英勇无畏,死而后已,甘愿为人类造福的优秀品质,使整个神话充满烂漫色彩.
劳须15142449780：
你如何理解《夸父逐日》的结尾“弃其杖,化为邓林”? -
54016蒙顺
： 夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾,以富有诗意的高度想像力,丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵,丰满了夸父的形象,表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义精神和感染力.
劳须15142449780：
夸父临死前弃手杖化为桃林,你有什么感想 -
54016蒙顺
：[答案] 感想是,苦熬没有尽头,到老死也难一了百了.因果还会延续.把当下做好就好.
劳须15142449780：
夸父临死前抛出手杖化成桃林又是为了什么? -
54016蒙顺
： 夸父是咋死的?渴死的.桃子解渴,所以化为桃林,是一种想象,更是一种对理想实现的美好愿望. 手杖是木,所以化为树木植物比较合适,而大片的树林(桃林)也能遮阴. 另外,桃树主要生长在华北中原一带,夸父追日是往东方向跑的,化为桃林,当开了桃花的时候,灼灼其华,很是美艳,象征一种繁荣美好的生活.夸父作为一代英雄,留给后世的美好生活美好愿望,这正衬托了他作为一个传奇英雄在后世人心目中的地位. 还有,桃木可以辟邪,桃子延年益寿(王母的蟠桃长生不老),桃在中国历史传说中的地位可见一斑,这些都是一脉相承的.
劳须15142449780：
夸父临死前抛出手杖化成桃林又是为了什么? -
54016蒙顺
： 因为夸父是在“北饮大泽”(到北边去喝大湖的水)才因渴而死的,所以他希望后人如果也来这里追逐太阳,不会碰到这样的麻烦.夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾,以富有诗意的高度想象力,丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵,突出了夸父的形象,表现了一种勇敢追求,死而后已,敢为人类造福的精神,让整个神话更具有浪漫主义色彩.
