夸父死后扔下的拐杖
答：桃树林。夸父死后扔下的拐杖，化为了一片枝繁叶茂的桃树林。夸父是古代神话传说中的一个巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止...
答：夸父死后扔下的拐杖变成了邓林。在中国古代的神话故事中，夸父是一个英勇的巨人，他为了追求太阳的光芒而不断奔跑。然而，由于他的追求过于执着，最终夸父在奔跑中累死。在他死去的地方，他扔下了自己的拐杖，这根拐杖随后就变成了一个繁茂的树林，被称为邓林。这个神话故事传达了一个深层的象征意义。...
答：追逐太阳的巨人夸父就这样死在追逐太阳的路上。他死后，他的身体变成了千里山脉，他扔出的手杖变成了桃林。这片桃林枝繁叶茂，果实累累。长途跋涉的人们路过，摘了一个桃子吃。他们立刻满口唾液，感到精力充沛。学习：夸父没有赶上太阳，但他仍然是一个英雄。他对梦想的不懈追求令人钦佩。即使在他死后，...
答：桃林。夸父死后扔下的拐杖变成了：一片枝繁叶茂的桃林山的南边，有一大片枝叶茂密、鲜果累累的桃林，那是夸父的手杖变成的。
答：邓林。根据中国古代神话传说，夸父是一个勇猛的神话人物，追逐太阳的过程中不幸身亡，留下了一根拐杖。这根拐杖据说化为一片邓林，也就是桃林，枝繁叶茂。这个故事被用来比喻人们在追求目标时，即使失败，也能留下一些有价值的东西。桃林的象征意义在于表达了奋斗和付出带来的成果，即使夸父未能追上太阳...
答：夸父死后扔下的拐杖，变成了一片枝繁叶茂的桃树林。传说中夸父把手杖奋力往太阳抛去，闭上眼睛死了。第二天早晨，太阳神气活现的从东方升起，一看颓然而倒化成大山的夸父，也不由暗暗钦佩夸父的勇气。说也奇怪，经太阳光一照，夸父的手杖竟化成一片桃林，满树挂着硕大的果实。夸父的文化特色 1、...
答：夸父将他手中的木杖丢下,尸体的肉和油浸渍的地方就长出了桃林。桃林的面积有几千里那么宽广。 3、评价 以人对神的充满敬畏和膜拜的视角来描写夸父的。在这里夸父是高大伟岸的神,他英勇无畏,敢于向太阳挑战;他气吞山河,能够饮下两河之水(尚且不足);他神通广大,死后手杖还能化为邓林。晋代陶潜在《读〈山海经...
答：夸父死后，他的身体变成了一座大山。这就是“夸父山”，据说，位于现在河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间。夸父死时扔下的手杖，也变成了一片五彩云霞一样的桃林。桃林的地势险要，后人把这里叫做“桃林寨”。 夸父死了，他并没捉住太阳。可是天帝被他的牺牲、勇敢的英雄精神所感动，惩罚了太阳。
答：夸父死后,他的身体变成了一座大山。这就是“夸父山”,据说,位于现在河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间。夸父死时扔下的手杖,也变成了一片五彩云霞一样的桃林。桃林的地势险要,后人把这里叫做“桃林寨”
答：才能和时间竞走，才能不致落后于时间”。夸父追日指的是相传在黄帝时期，夸父族首领夸父想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴时喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民了解自然、战胜自然的愿望。
网友评论：
谭泼19191003623：
夸父死后,他的手杖为什么变成一片桃林神话故事---夸父追日 -
19904台桂
：[答案] 楼上一群无聊之徒. 夸父死后,手杖变成桃林,在东海之滨,为路人遮凉解渴稍息只用,原文:夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河,渭;河、渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林(桃林).
谭泼19191003623：
夸父去世后手杖为什么还要化为邓林啊? -
19904台桂
：[答案] 夸父口渴而死,“弃其杖,化为邓林”.那么,什么是“邓林”呢?“邓林”实有其地,在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处.据清代学者毕沅考证,“邓”“桃”音近,“邓林”即“桃林”.“邓林”既是地名,也是“桃林”,...
谭泼19191003623：
夸父临死时丢掉了手杖,手杖立刻化成一片桃林,表现了夸父的什么精神? -
19904台桂
：[答案] 表现了夸父勇敢追求 甘为人类造福的精神.
谭泼19191003623：
夸父死后他的手杖为什么化为邓林而不化为其他的 -
19904台桂
：[答案] 因为夸父想要跟自己一样追求太阳,追求光明的人,口渴的时候,可以吃邓林里的桃子,而不会像自己一样渴死.
谭泼19191003623：
夸父“道渴而死”后,其手杖“化为邓林”,这一细节有何意义 -
19904台桂
：[答案] 充满诗意,想像力,具有浪漫主义文学色彩和魅力,丰富了这篇神话故事的内涵,丰满了夸父的形象:勇敢追求,甘为人类造福,死而不已.夸父以另一种方式活在人间.
谭泼19191003623：
夸父逐日中的弃其杖化为邓林是什么意思? -
19904台桂
： 意思:他遗弃的手杖,化成桃林. 夸父逐日的故事: 古时候,北方有一个巨人,名叫夸父,双耳挂着两条黄蛇,手里拿着两条黄蛇,住在一个荒凉的山上. 夸父生性喜欢探求.有一天,他突然产生了一个念头,想看看太阳究竟是个什么样子....
谭泼19191003623：
夸父“道渴而死”后,其手杖“化为邓林”,这一细节有何意义 -
19904台桂
： 充满诗意,想像力,具有浪漫主义文学色彩和魅力,丰富了这篇神话故事的内涵,丰满了夸父的形象:勇敢追求,甘为人类造福,死而不已.夸父以另一种方式活在人间.
谭泼19191003623：
夸父死后将手杖变成桃林是为子孙造福吗? -
19904台桂
： 夸父死后弃其杖,化为桃林,为后人止渴,这表现了他为了人民利益不惜牺牲自己的伟大精神(这点从他为救人民于太阳的炙晒中而勇敢地去追赶太阳也已得以体现了).另外,桃木可以辟邪,这正衬托了他作为一个传奇英雄在后世人心目中的地位夸父是咋死的,是一种想象,而大片的树林(桃林)也能遮阴,留给后世的美好生活美好愿望,象征一种繁荣美好的生活,所以化为树木植物比较合适,桃在中国历史传说中的地位可见一斑,夸父追日是往东方向跑的.夸父作为一代英雄,灼灼其华,化为桃林?渴死的.桃子解渴,更是一种对理想实现的美好愿望.
谭泼19191003623：
夸父去世后手杖为什么还要化为邓林啊??????????????????? -
19904台桂
： 夸父口渴而死,“弃其杖,化为邓林”.那么,什么是“邓林”呢?“邓林”实有其地,在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处.据清代学者毕沅考证,“邓”“桃”音近,“邓林”即“桃林”.“邓林”既是地名,也是“桃林”,“邓...
谭泼19191003623：
夸父抛出手杖,化作桃林,这一结局表现了他怎样的精神? -
19904台桂
：[答案] 夸父遗下的手杖化为一片桃林,这一结尾,以富有诗意的高度想象力,丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵,丰满了夸父的形象,表现了一种勇敢追求、死而后已、甘愿为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力.
