好学近知乎原文

  • 请问这几个字是什么?
    答:好学近乎知 南宋陆九渊撰。载《陆九渊集》。提出“所谓智者,是其识之甚明,而无所不知者也”。认为达到“智”的途径是学习,“学也者,是所以致明致知之道也”。凡勤于学习者,必能明事理,故曰“好学近乎知”。指出学习领域广泛,有“受一卷之书”的学,有“农圃技巧”的学,人们可“各随其所...
  • 孔子认为好学的表现有哪些
    答:17.子曰。弟子。入则孝。出则弟。谨而信。泛爱众。而亲仁。行有余力。则以学文。18.子曰。君子食无求饱。居无求安。敏于事而慎于言。就有道而正焉。可谓好学也已。19.好仁不好学。其蔽也愚。好知不好学。其蔽也荡。好信不好学。其蔽也贼。好直不好 学。其蔽也绞。好勇不好学。其蔽也乱。
  • 《论语》经典名句
    答:知和而和,不以礼节之,亦不可行也。有子曰:信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。子曰:君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。子贡曰:“贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如...
  • 论语阳货篇原文及翻译
    答:【原文】 17•1 阳货(1)欲见孔子,孔子不见,归孔子豚(2)。孔子时其亡(3)也,而往拜之,遇诸涂(4)。谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦(5),可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟(6)失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与(7)。”孔子曰:“诺,吾将仕矣。” ...
  • 子欲无言翻译
    答:阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之,遇诸涂。谓孔子曰:“来,予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可!”“日月逝矣,岁不我与!”孔子曰:“诺,吾将仕矣。”阳货想要孔子去拜见他,孔子不去...
  • 初中语文全册文言文(无需翻译)
    答:一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?” 夸父逐日 《山海经》 山海经 不详 夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。 伤仲永(王安石) 王安石 宋 金溪民方...
  • "恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人."出自哪里_百度...
    答:原文节选:孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”佛肸召,子欲往。子路曰:昔者由也闻诸夫子曰:‘亲于其身为不善者,君子不入也。’佛肸以中牟畔,子之往也,如之何?”子曰:“然,...
  • 孔子的名言有哪些啊?
    答:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。巧言乱德。巧言令色,鲜矣仁。刚、毅、木、讷近仁。有德者必育言,有言者不必育德。听其言而观其行。君于不以言举人,不以人废言。古者言之不出,耻躬不逮也。君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。可与言而不...

  • 网友评论:

    班哀18453601967: 高中语文 好学近乎知,力行近乎仁 后面一句是什么 -
    22338桑婵 : 孔子说:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇.”

    班哀18453601967: 在两小儿辩日中的最后一句:"熟为汝多知乎?"的"知"的拼音怎么读原文:孔子东游,见两小儿辩斗 ,问其故一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时... -
    22338桑婵 :[答案] 你要整篇都标出来? 知 〈古〉通"智".聪明,智慧. 读音为 zhì 1.聪明;智慧. 以上均为截取字典的解释. 而且我们学习的时候也是作为通假字学的. 至于为,这里通常翻译为:说.(当然说是认为也未尝不可.) 但一般不认为其通:谓. 整句翻译为: 谁...

    班哀18453601967: 好事近.渔父词朱敦儒译文 -
    22338桑婵 : 好事近(渔父词)作者:朱敦儒 摇首出红尘,醒醉更无时节.活计绿蓑青笠1,惯披霜冲雪2.晚来风定钓丝闲 ,上下是新月.千里水天一色,看孤鸿明灭.全部注释 1.蓑:蓑衣,以草或棕毛编成的雨衣.笠:斗笠,用竹片等编制的遮阳挡雨的帽子.二者...

    班哀18453601967: 急求《孔孟论学习》课文!!! -
    22338桑婵 : 孔孟论学习 学而时习之,不亦说乎? 温故而之新,可以为师矣. 学而不思则罔,思而不学则殆 知之为知之,不知为不知,是知也 敏而好学,不耻下问 知之者不如 知者, 知者不如乐知者 不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反 ,则不复也 受...

    班哀18453601967: 一百字左右的文言文有哪些?
    22338桑婵 : 1、《两小儿辩日》列御寇原文孔子东游,见两小儿辩斗,问其故.一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也.”一儿以日初出远,而日中时近也.一儿曰:“日初...

    班哀18453601967: 孰为汝多知乎这句的句式是什么?你赞同他们对孔子的评价吗?为什么? -
    22338桑婵 :[答案] 孰为汝多知乎? 这是个反问句式. 我赞同孩子们对孔子的评价.知识本来就是学无止境的,孔子也说过:知之为知之,不知为不知. 孩子的评价是客观、纯洁的,并不应理解成含有讥笑之意.因为他们并不知道这其中蕴涵着深刻的科学道理,而在...

    班哀18453601967: 论语十二章 原文要有篇目如: 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”后面的篇目:《学而》………… ... -
    22338桑婵 :[答案] 子曰:' 人不知而不愠,不亦君子乎?” 有子曰:“其为人也 而好犯上者,鲜矣.不好犯上而好作乱者,未之有也.君子务本... 敏于事而慎于言,就有道而正焉.可谓好学也已.子贡曰:“贫而无谄,富而无骄.何如?”子曰:“可也.未若贫而乐,富而好...

    班哀18453601967: 海外存知己天涯若比邻全文 -
    22338桑婵 : “海内存知己,天涯若比邻”出自唐代王勃的《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》 原文: 城阙辅三秦,风烟望五津. 与君离别意,同是宦游人. 海内存知己,天涯若比邻. 无为在歧路,儿女共沾巾. 译文: 三秦之地护卫着巍巍长安,...

    班哀18453601967: 做互联网传播有哪些推广渠道? -
    22338桑婵 : 模式总是千变万化,但万变不离其宗,不管那些推广渠道都只是为了一个共同的目标:销售额.一数据库营销数据库营销可包括IM推广、EDM邮件发送、SMS短信发送都属于线上电商推广常用方式,数据库营销通常对于销售额贡献度不大,...

    班哀18453601967: ...则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也.两小儿笑曰:“孰... -
    22338桑婵 :[答案] 1.(1)认为 距离 (2)等到 开水 2.谁说你智慧多呢? 3.“略”.

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