如何看待告别革命论近代史

  • 刘再复的社会评价
    答:无论是他早年出版的《性格组合论》,还是引起广泛争议的《告别革命》,我都想办法找来读过,在他温和但又不失铿锵的语句中,我年少时的灵魂仿佛受到了一种号召,使得我在大学四年里,攒出时间读完了他的大部分著作。后来我从事现代中国思想史研究,更发现刘再复是一个绕不开的名字。无论是早年的鲁迅研究、人学研究,...
  • 刘小枫《如何认识百年共和的历史含义》
    答:刘认为启蒙观念“改变了担纲者政治德性的内涵,”以致近代中国革命者思考的不是“国家生存,”而是西方启蒙理念的实现。中国近代正是由于治国者的无能,而这是由于启蒙观念造成了中国近代史上没能产生一个具有真正“德性”的强有力地王者,因此近代中国的一系列战乱、对外族侵略的无力都应归于代表启蒙思想的自由主义者,...
  • 从启蒙与救亡的角度理解分析中国近代思想的发展历程
    答:孙中山在辛亥革命之后,曾赠与邹容以“陆军大将军”的美谥,并崇祀宗烈祠,这倒正好像一个救亡压倒启蒙的“象征”(因为邹容更像是一位书斋里的革命者),更好似宋恕的《六斋卑议》中反宋明理学的启蒙思想在当时与此后都鲜有人问津。 因此,正如李泽厚在写于1978年秋的《中国近代思想史论·后记》当中所总结的那样,...
  • 胡绳的其它
    答:此行对于促进两岸中国近代史学者的相互了解,对于推动两岸中国近代史学者的学术交流,良有裨益。1985年初,近代史所副研究员王来棣在《近代史研究》第1期就辛亥革命的评价问题发表了与胡绳同志商榷的文章。不久,胡绳就任中国社会科学院院长。王来棣很紧张,有人说,“得罪权威,早晚要倒霉”,好像发表了与胡绳不同意见的文章...
  • 为什么教师和其他职业需要经历一个持续的专业发展?
    答:这一阶段是教师角色 的储备期。也是我编织教师梦的时期。1992 年,我步入了大学神圣的殿堂。开 始了自己的寻梦之旅。图书馆成为我的最爱,书籍成为打发所谓大学“无聊”时 光的最佳食粮。历史教学、历史学习、中学历史教学参考、史学月刊、历史研究、中国人民大学复印资料、近代史研究等刊物,我都一一...
  • 辛亥革命后的一百年历史
    答:一是否定和歪曲中国革命的历史。有人鼓吹所谓“告别革命”论,否定中国人民争取民族独立和人民解放而进行的反帝反封建斗争,把“五四”以来中国选择社会主义发展方向视为离开所谓的“以英美为师”的“近代文明的主流”而误入了歧路;歪曲中国共产党领导的革命和建设的历史,把它说成是一系列错误的延续,否定或掩盖它的本质和...
  • 历史可以假设吗
    答:前些年出现的所谓“告别革命论”,就违背了历史学假设研究方法的规定,在本不该假设的地方随意假设,把不可能的说成可能的。众所周知,如果没有太平天国运动,没有戊戌变法,没有辛亥革命,没有五四运动,没有中国共产党及其发展,总之,没有近代以来中国发生的一系列重大历史事件,中国近代史也就不能称...
  • 历史能否假设?
    答:前些年出现的所谓“告别革命论”,就违背了历史学假设研究方法的规定,在本不该假设的地方随意假设,把不可能的说成可能的。众所周知,如果没有太平天国运动,没有戊戌变法,没有辛亥革命,没有五四运动,没有中国共产党及其发展,总之,没有近代以来中国发生的一系列重大历史事件,中国近代史也就不能称...
  • 如何理解启蒙与救亡是20世纪两大时代主题
    答:孙中山在辛亥革命之后,曾赠与邹容以“陆军大将军”的美谥,并崇祀宗烈祠,这倒正好像一个救亡压倒启蒙的“象征”(因为邹容更像是一位书斋里的革命者),更好似宋恕的《六斋卑议》中反宋明理学的启蒙思想在当时与此后都鲜有人问津。 因此,正如李泽厚在写于1978年秋的《中国近代思想史论·后记》当中所总结的那样,...

  • 网友评论:

    宦使13041001983: 搜索 如何看待近年来史学界出现的"告别革命论"这一观点 -
    33087郝妮 : 它污蔑中国的2113社会主义5261文化是“牢狱文化”;它污蔑4102在社会1653主义制度下,“人的存版在方式就像牢狱”权.它认为中国近代革命全部都搞糟了,作为革命产物的社会主义制度也糟透了. 因此,告别社会主义是“告别革命论”...

    宦使13041001983: 何谓“告别革命”?怎样正确认识近代中国的改良与革命 -
    33087郝妮 :[答案] 何谓“告别革命”?就是资产阶级/小资产阶级在中国的现实表现和希望.怎样正确认识近代中国的改良与革命,辩证的,历史的,唯物的和以马哲的观点来看.

    宦使13041001983: 从中国近代史的实际来看中国革命的必要性和重要性 -
    33087郝妮 :[答案] 近代中国,已经沦为一个半殖民地半封建性质的社会,这是最基本的国情.1840年鸦片战争前,中国是一个独立的封建国家... 如果我们不革命,那么现在中华民族也会像其他古国一样,只存在于历史中了. 在现今社会,出现了“告别革命论”这一论调...

    宦使13041001983: 怎样看待告别革命论 -
    33087郝妮 : 也许是:爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏.千门万户曈曈日总把新桃换旧符.

    宦使13041001983: 如何看待近代中国的改良与革命?请结合史实分析 -
    33087郝妮 :[答案] 中国近代史上的三大选择即选择了马克思主义,选择了社会主义和选择共产党的领导. 1.选择了马克思主义 具体原因有以下几方面: 1.中国的封建思想根深蒂固,必须拔除. 2.农民阶级救不了中国.洪秀全的《天朝田亩制度》、义和团的扶清灭洋,都失...

    宦使13041001983: 怎样看待中国近代史 -
    33087郝妮 : 一句话概括是由屈辱走向复兴的觉醒史.

    宦使13041001983: 大中学生对于学习中国近代史(屈辱史)的态度?? -
    33087郝妮 : 增强强烈的爱国主义精神 牢记民族耻辱 把中国近代史(屈辱史)与今天我国的强大进行对比,更加明确方向与责任 客观看待帝国主义的侵华历史,不陷入狭隘的民族仇恨

    宦使13041001983: 当代大学应如何看待中国近代史 -
    33087郝妮 : 站在当代大学生的角度来看中国近代史的话 只能用借鉴的眼光去发现中国近代史中不为人注意的地方

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