如何评价王国维的一生
答：一人不可不学，否则无以立足于世。目前而言，学习的重要目的有两点：一是提升生活的品质，二是提升自我的修养。为物质而学，这是基础，其意义也不言而喻——维持自身的存在，并使自己更好地活着。为精神而学，这是升华，意义便在于获得智慧而拥抱幸福。通常而言，人的境界，在初生时差异并不明显；拉...
答：王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。郭沫若称他为新史学的开山，不止如此，他平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、...
答：陈寅恪对王国维的评价是：“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合。研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。
答：做学问是他一生的全部工作和事业，他以其杰出的贡献在国内外学术界有着独特的地位。 王国维是中国近代最后一位重要的美学和文学思想家。他第一个试图把西方美学，文学理论融于中国传统美学和文学理论中，构成新的美学和文学理论体系。从某种意义上说，他既集中国古典美学和文学理论之大成，又开中国现代美...
答：王国维之死,是一个世纪的谜语,但总觉得他是为“忧心”而死。他找到叔本华做他的精神引领,而从叔本华那里领会到的悲观主义恰好促成骤然赴死的决心。“人生问题,往复胸臆”,度量王国维的一生,寻觅于哲理,探求于史学,往复于“人生”。他在探索史学上做出现代少有人与之比肩的大贡献,问题在于,他的死是不是说明他往...
答：王国维的治学大致可分三个阶段，早期他主要是翻译介绍外国人的哲学、伦理学等著述，发表了大量关于康德、尼采、叔本华的哲学论文。从1907年到1911年他主要从事文学研究，写出了《人间词话》、《宋元戏曲考》等著作。1912年以后，他专治经史，对古文字，古器物，敦煌文献，以及商周史、汉唐史等方面均有...
答：先生之著述，或有时而不章。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。陈寅恪把王国维的学术内容和治学方法概括为“三证”的方法。第一，是地下的实物和纸上的遗文互相释证。因为上一个百年地下发掘的东西非常多，如果不研究地下考古新发现，光...
答：论样貌，王国维实在算不上是个好的。眼若死鱼，塌鼻，龅牙，面色微黄，皮肤凸凹不平，续着小胡子的脸上常年挂着一副玳瑁眼镜；矮个儿，穿着邋遢，一年四季套着不合时宜的粗旧衣服，玄色扎腰，瓜皮帽下扎着一条猪尾巴一样的小辫；生性忧郁，羸弱多病，声音喑哑且口吃得厉害。语言大师王力说他是“...
答：清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。 王国维传（清史稿·列传二百八十三） 王国维，字静安，浙江海宁州诸生。少以文名。年弱冠，适时论谋变法自强，即习东文，兼欧洲英、德各国文，并至日本求学。通农学及哲学、心理、论理等学。调...
答：王国维的意思是大诗人造境、写境,难以区分,最高的境界是能反映物景以及人生(感情)的本质,而且,景情互相融合,达到浑为一体,这是最高的境界。他举了元朝马致远的《天净沙》小令:“枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”评价为“纯是天籁”①,又评为“寥寥数语,深得唐人绝句妙境。
网友评论：
郜股13633254036：
王国维的简介生平,王国维是个怎样的人
64663边崔
： 1877年12月3日(清末光绪三年十月二十九日),王国维出生于浙江省杭州府海宁州城.王氏家族世代书香,家学渊源及学人辈出的海宁乡风,对王国维的成长和人生道路...
郜股13633254036：
王国维一生是什么样的?
64663边崔
： 王国维(1877-1927年)中国学者、语言文字学家.字静安,一字伯隅,号观堂,又号永观,浙江海宁人.早年就学于杭州崇文书院,后在罗振玉所办的东文学社学习外语、哲学、文学.1901年留学日本,回国后在南通师范学堂、江苏师范学堂讲授哲学、心理学、逻辑学.1909年,任学部图书馆编译,从事中国戏曲史和词曲的研究.1911年底避居日本京都,专门研究经史及古文字.1916年回国.1923年任清故宫“南书房行走”,给废帝溥仪当老师.1925年任清华研究院教授,1927年投昆明湖自尽.
郜股13633254036：
帮我介绍一下王国维
64663边崔
： 王国维(1877—1927),字静安、伯隅,号观堂、静观,浙江海宁人,我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等各方面成就卓著的学术巨子. 1903年起...
郜股13633254036：
王国维生平 -
64663边崔
： 1、简介 王国维(1877年12月3日—1927年6月2日),初名国桢,字静安,亦字伯隅,初号礼堂,晚号观堂,又号永观,谥忠悫.汉族,浙江省嘉兴市海宁人.王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者. 王国维早年追求...
郜股13633254036：
王国维是何许人也 -
64663边崔
： 王国维(1877年—1927年),字伯隅、静安,号观堂、永观,汉族,浙江海宁人.近代中国著名学者,杰出的古文字、古器物、古史地学家,诗人,文艺理论学,哲学家,国学大师.
郜股13633254036：
王国维的生命是怎样结束的? -
64663边崔
： 王国维之死,是一个世纪的谜语,但总觉得他是为“忧心”而死.他找到叔本华做他的精神引领,而从叔本华那里领会到的悲观主义恰好促成骤然赴死的决心.“人生问题,往复胸臆”,度量王国维的一生,寻觅于哲理,探求于史学,往复于“...
郜股13633254036：
谁能理解王国维先生的人生三境界 -
64663边崔
： 摘编参考...《人间词话》第二十六条,有一段广泛传颂的精妙文字:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界.'昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.'此第一境也.'衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.'此第二境也.'众里...
郜股13633254036：
人间词话书评1200字左右
64663边崔
： 古今之成大事业大学问者,不可不历三种之阶级:「昨夜西风凋碧树,独上高楼望尽... 王国维一生在考据、哲学、文学评论等多方面成就俱佳,然而他对自己写词的工夫尤...
