如梦亦如幻如露亦如电全文
答：“如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”的意思：像梦幻一样空虚，如泡沫中的影子一样无常，像露珠一样短暂，又如同闪电一样的快速变化，应该按照这样的看法来观看世间的一切。如梦幻泡影如露亦如电的出处 “如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”出自《金刚经》，全文为：一切有为法，如梦幻...
答：《金刚经》（鸠摩罗什译）偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”“一切有为法如梦幻泡影”是出自《来金刚经》的末尾。原句为：”一切有为法，如梦幻泡影自，如露亦如电，应作如是观。“理解《金刚经》的这四句话简单百的说就是：一切有的度东西，都如梦如幻，如水...
答：一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。梦幻泡影、露、电，皆为虚而不实之相，因缘和合，缘起缘灭，瞬息即逝，以之喻娑婆世间一切因缘而生、因缘而作之有为法，甚为贴切。所谓性空缘起，缘起性空，如是如是。故而识者，不可耽于声色幻影，而造作无数业因，因因循环，轮转三界，不...
答：——出自《金刚经》（鸠摩罗什译）偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”《华严经》卷二十五载：“如实知一切有为法，虚伪诳诈，假住须臾，诳惑凡人”。
答：”“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”佛说是经已，长老须菩提，及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间天人阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。字面意思：一切因缘和合而生的事物，都是不真实的、不永恒的存在。如梦，如幻，如露，如电，应当这样去体会、观察、了解...
答：出自佛教经典金刚经，偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这句话的意思主要是，指世间一切的物质和现象都是空幻不实的，犹如梦幻泡影，实相则是非相。因此，告诫修道、修行之人应该“远离一切众相”而“无所住”。就是要放弃对现实世间的执着，以般若智慧证空性。
答：悲亦悲兮生别离，喜又欢兮死相随。人生如梦亦如幻，朝如晨露暮如霞。众生痴迷千幻象，身陷红尘终不悔。滚滚红尘天涯路，两行清泪伴身行。一朝心碎泪亦干，只留荒地土一堆。
答：通俗解释意思就是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。
答：若有善男子。善女人发菩提心者。持于此经。乃至四句偈等。受持读诵。为人演说。其福胜彼。云何为人演说。不取于相。如如不动。何以故。一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。佛说是经已。长老须菩提。及诸比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。一切世间天人阿修罗。闻佛所说。皆大欢喜...
答：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观，出自:《金刚经》一切你能看见、听见、闻到、尝到、感知和感受到的东西,会随着时间的变化而发生改变的!就好像你能知道露水很快会干以及闪电一刹即逝（解释：有些事情人们一生都无法验证,譬如金子的灭亡!所以人们认为金子是不会坏的!却不知道金子的...
网友评论：
韦堂19170577408：
人生如梦幻泡影,如露亦如电是那里面的话,原文是什么?好像这是一部佛经里面说的话,谁知道佛经原文? -
24462谈牧
：[答案] 《金刚经》 ---原文是“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观”
韦堂19170577408：
人生如梦亦如幻下一句是什么 -
24462谈牧
： 人生如梦亦如幻,朝如晨露暮如霞!取意自佛经. 源出也是佛经.你看到的诗只是后人的引用 好象是一名叫灵澈的僧人写的.电影《天龙八部》的著名台词啊!出自<金刚经>人生如梦亦如幻花开花落,卿为谁待? 流水落花春去也,天上人间. 无情不似多情苦,一寸还成千万缕. 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期. 长于春梦几多时,散似秋云无觅处. 一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠. 幽兰露,如啼眼.无物结同心,烟花不堪剪 此去经年,应是良辰好景虚设,便纵有,万种风情,更于何人说? 野有蔓草,零露穰穰.有美一人,婉如清扬.邂逅相遇,与子偕臧.
韦堂19170577408：
如梦如幻如露如电(如梦如幻如露如电) - 百科
24462谈牧
： 出自《金刚经》 佛学术语,泛指一切有作为、有造作的因缘所生法.即包含一切事物、物质、意识、精神,以及所有现象的存在.原意作“由因缘而起的存在者”.有为法是无常之法,如《金刚经》(鸠摩罗什译)偈子云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.”《华严经》卷二十五载:“如实知一切有为法,虚伪诳诈,假住须臾,诳惑凡人”. 通俗解释“一切有为法 如梦幻泡影”意思就是:一切依靠因缘而生的世间法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻.同时又如同闪电一样的快速变化.我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性.
韦堂19170577408：
“如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”的意思是什么? -
24462谈牧
： “如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”的意思:像梦幻一样空虚,如泡沫中的影子一样无常,像露珠一样短暂,又如同闪电一样的快速变化,应该按照这样的看法来观看世间的一切.如梦幻泡影如露亦如电的出处“如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”出自《金刚经》,全文为:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.一切有为法是什么一切有为法是佛学术语,包含一切事物、物质、意识、精神,以及所有现象的存在.一切有为法原意作“由因缘而起的存在者”,出自《金刚经》,《金刚经》全称《能断金刚般若波罗蜜经》,又称《金刚般若波罗蜜经》,此经主张世上一切事物空幻不实,“实相者则是非相”,认为应“离一切诸相”而“无所住”,即对于现实世界不应执著或留恋.
韦堂19170577408：
人生如梦亦如电 缘生缘灭还自在 是什么经文 -
24462谈牧
： 根本不是经文,有人说出自的庄子《逍遥游》其实也不对,《逍遥游》里没有这句话.这句话真正的出处是《天龙八部》中天山童姥最后说的话.
韦堂19170577408：
“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.”出自佛教哪部经? -
24462谈牧
： 出自金刚经,全名为《金刚般若波若波罗密经》一切有为法指有作为、有造作之一切因缘所生法.金刚经(大八·七五二下):'一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.'
韦堂19170577408：
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观 -
24462谈牧
： 偈诵的解释! 因一切有为事相,皆是缘聚则生,缘散则灭.变化靡常,执捉不住.如梦、幻、泡、影、露、电然,似有似无, 应于一切有为法,作如梦、幻、泡、影、露、电观.知其当体即空,不生贪著,乃能不取也. 如上所说,本科大旨...
韦堂19170577408：
金刚经最经典的一句话:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.”这句话是什么意思? -
24462谈牧
： 一切你能看见、听见、闻到、尝到、感知和感受到的东西,会随着时间的变化而发生改变的!就好像你能知道露水很快会干以及闪电一刹即逝(解释:有些事情人们一生都无法验证,譬如金子的灭亡!所以人们认为金子是不会坏的!却不知道金子的变化从来都没有停下来过,只是我们没有能力观察罢了!又好像我们每一个人时时刻刻都在起变化,自己却浑然不知!)所以应该时刻保持清醒的头脑,冷静地面对一些所发生的,永远只依靠智慧去洞察一切事物!而不是依靠经验和所谓的能力去判断! 顺便说一声!你都不知道这句话的意思,又怎能知道这一句经典呐? 阿弥陀佛
韦堂19170577408：
《金刚经》里面的“一切皆有法,如梦幻泡影,如露亦如电”是什么意思? -
24462谈牧
： ＂有为法＂中的＂法＂是指世界上的一切现象.＂有为＂是指由因缘(条件)构成的. 也就是说,世界上所有的因为因缘和合而成的现象、事物,都是暂时的,如同梦幻泡影一样不真实.(因为事物是由条件构成的, 所以一旦事物存在的条件消失了,事物也就消失了.一切事物都是暂时存在的,都会消散) 这话翻译一下就是“一切由条件构成的现象,都是虚幻的,好象梦幻泡影,好象露水闪电一样,应该这样看待这个世界” 这是佛教空观的一个经典表达. 楼主如果想了解更多的佛教哲学,可以去看看台湾释圣严大师的《正信的佛教》.这是一本非常不错的佛教思想的介绍小册子,但是介绍的非常到位.
