妇病行与东门行的区别
答：《东门行》是一首汉乐府民歌，描写的是一个城市下层平民在无衣无食的绝境中为极端穷困所迫不得不拔剑而起走上反抗道路的故事，是汉代乐府民歌中思想最激烈，斗争性最强的一篇作品。此诗在句法上变化自如，随内容而定，尤其是夫妇的对话，长短不一，参差不齐，妻子的委曲哀怨，丈夫的急迫愤怒，活脱脱地...
答：两汉乐府诗的作者来自不同阶层,诗人的笔触深入到社会生活的各个层面, 因此,社会成员之间的贫富悬殊、苦乐不均在诗中得到充分的反映。相和歌辞中的《东门行》、《妇病行》、《孤儿行》表现的都是平民百姓的疾苦,是来自社会最底层的呻吟呼号。 有的家里“盎中无斗米储,还视架上无悬衣”(释义:米罐里没有多少粮...
答：东门行:刚才出东门的时候,就不想着再回来了.来家进门惆怅悲愁.米罐里没有多少粮食,衣架上没有衣服.拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:“别人家只管富贵,我情愿和你吃粥.在上有青天.在下有年幼的孩子.这样做不对!”丈夫说:“你不要管!我去了!我要迟到了!头发都白了掉了,白发老翁现在也不能安心活下...
答：两汉乐府诗的作者来自不同阶层,诗人的笔触深入到社会生活的各个层面, 因此,社会成员之间的贫富悬殊、苦乐不均在诗中得到充分的反映。相和歌辞中 的《东门行》、《妇病行》、《孤儿行》表现的都是平民百姓的疾苦,是来自社 会最底层的呻吟呼号。有的家里“盎中无斗米储,还视架上无悬衣”,逼得男主 人公不得...
答：《东门行》出东门，不顾归；来入门，怅欲悲；盎中无斗米储，还视架上无悬衣。拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼:“他家但愿富贵，贱妾与君共哺〔bǔ补〕糜。上用仓浪天故，下当用此黄口儿，今非!”“咄!行，吾去为迟!白发时下难久居。”这是一个男人当强盗前和妻子的一段对话。他要出东门干...
答：汉朝乐府作品以其深刻的思想内容，为我们揭示了那个时代的社会现实。首先，它以《东门行》和《妇病行》等作品，毫不留情地揭露了阶级之间的剥削与压迫，表达了劳动人民的苦难与反抗精神。其次，战争和徭役是乐府诗中的常见主题，如《战城南》和《十五从军征》，诗人们痛斥战争带来的痛苦，控诉统治者的无情...
答：两汉乐府诗的作者来自不同阶层，诗人的笔触深入到社会生活的各个层面， 因此，社会成员之间的贫富悬殊、苦乐不均在诗中得到充分的反映。相和歌辞中 的《东门行》、《妇病行》、《孤儿行》表现的都是平民百姓的疾苦，是来自社 会最底层的呻吟呼号。有的家里“盎中无斗米储，还视架上无悬衣”，逼得...
答：《妇病行》描写一个贫民家庭的悲惨景象.诗中写病妇临终托孤, 丈夫对亲友哭倒, 孤儿 在空舍中啼号索母的情况, 真实动人, 令人凄酸.《孤儿行》描写了孤儿受虐待的遭遇.他的兄嫂把他看成奴隶和仇人, 尽量折磨他, 必欲置之死地.《东门行》描写了一个穷老汉为穷困所迫, 铤而走险, 起来造反的过程. 反映漂泊...
答：有些诗则突出一定的场景或片段,如《妇病行》叙写病妇临终嘱托、丈夫孤苦无助两个画面;《东门行》截取平民男子欲铤而走险,妻子加以阻拦的片段;《上山采蘼芜》选取弃妇与前夫相遇的场景等等。在生动的情节中,人物形象也得到了鲜活、生动的表现。《孤儿行》中孤儿的委屈与苦楚,《东门行》中丈夫的惆怅与悲愤,《陌上...
答：如《相逢行》叙述了一个“兄弟两三人,中子为侍郎”的富贵之家,黄金为门,白玉为堂,堂上置酒,作使名倡,中庭桂树,华灯煌煌,鹤鸣噰噰,鸳鸳成行,两妇织绵,小妇调瑟。与《妇病行》、《东门行》这样的诗相比,让人觉得社会的不公。汉代是一个战争频仍的朝代,或是蛮夷入侵,或是武皇开边,战争不断。战争给人们...
网友评论：
冀贸18383632742：
乐府诗集的艺术特色? -
66204广哲
：[答案] 汉乐府 原是汉初采诗制乐的官署,后来又专指汉代的乐府诗.汉惠帝时,有乐府令一官,可能当时已设有乐府.武帝时乐府规... 这些民歌都是“感于哀乐,缘事而发”,如《东门行》、《孤儿行》、《妇病行》、《战城南》、《十五从军征》、《饮马...
冀贸18383632742：
汉乐府对中国古典诗歌的影响 -
66204广哲
： 两汉乐府是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌.汉乐府掌管的诗歌按作用主要分为两部分,一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的效庙歌辞,其性质与《诗经》中“颂”相同;另一部分则是采...
冀贸18383632742：
举例分析汉乐府民歌的思想内容 -
66204广哲
： 古代文学题~ 1、简述汉乐府民歌的思想内容. 汉乐府民歌传达了汉代民众的心声,反映了广阔的社会现实,其思想内容主要有:(1)表现民众的悲苦、怨恨与反抗.如《孤儿行》则反映了私有制下道德沦丧导致的一幕悲剧,《东门行》表现了...
冀贸18383632742：
汉代乐府民歌的思想理论 -
66204广哲
： 一、倾诉生活艰难困顿和漂泊流荡的诗,如《东门行》写一个贫民,因生活无着打算挺而险.《妇病行》写丈夫丧妻,单独与两三个孩子艰难度日,他连给孩子买食物的钱,都要向亲友求乞.二、反映人民厌倦战争的诗.如《十五从军征》从...
冀贸18383632742：
论述汉乐府民歌的艺术性.
66204广哲
： 一.叙事成分相对增多.1.在叙述和抒情中插入情节,如《东门行》写贫民男子与妻子的争论过程,《妇病行》写鳏夫向亲友求乞.再如《陌上桑》写秦罗敷与太守的一段对话,就是理想化的情节.2.汉乐府民歌写人物作为成功的,当属《陌上桑...
冀贸18383632742：
为什么汉乐府代表了汉诗的最高成就 -
66204广哲
： 从三点来讲:1,汉代乐府诗的题材内容 反映战争的痛苦 《战城南》反映汉代人民那种惨痛的战争生活非常深刻.诗的前幅描写激战的荒凉恐怖, 后幅则写平民为战争而荒废耕作, 因而发出怨言, 诚为暴露战争苦痛生活的写实诗篇.又如《东光...
冀贸18383632742：
两汉乐府诗写人的特色 -
66204广哲
： 汉乐府通过人物的语言和行动来表现人物性格.有的采用对话的形式,如《陌上桑》中罗敷和使君的对话,《东门行》中那个妻子和丈夫的对话,都能表现出人物机智、勇敢、善良等各自不同的性格.除对话外,也有采用独白的,往往用第一人称让人物直接说话,如《孤儿行》、《白头吟》、《上邪》等.汉乐府注重人物行动和细节的刻划.如《艳歌行》“斜柯西北眄”写那个“夫婿”的猜疑;《妇病行》用“不知泪下一何翩翩”写那个将死的病妇的母爱,写的有声有色,人物形象生动.
冀贸18383632742：
什么是歌行体古诗? -
66204广哲
： 歌行是古代汉族诗歌体裁之一,是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的歌行体. 歌行体是南朝宋的鲍照所创,鲍照模拟和学习乐府,经过充分地消化吸收和熔铸创造,不仅得其风神气骨,自创格调,而且发展了七言诗,创造了以七言...
冀贸18383632742：
急求汉乐府民歌《站城南》《妇病行》《东门行》的翻译 -
66204广哲
： 翻译成什么?英语?\\(^v^)/ 战城南 战城南,死郭北,野死不葬乌可食.为我谓乌:“且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃.”水深激激,蒲苇冥冥,枭骑战斗死,驽马徘徊鸣.梁筑室,何以南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠...
冀贸18383632742：
歌行体,什么样的属于歌行体? -
66204广哲
： 定义“歌行”是我国古代诗歌的一种体裁,是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的.刘希夷的《代悲白头吟》与张虚若的《春江花月夜》的出现,可说是这种体裁正式形成的标志. 明代文学家徐师曾在《诗体明辨》中对“歌”、“...
