妻礼夫主
答：古代女子叫自己的爱人称呼：相公、夫君、官人、郎君、外子。一、相公 [ xiàng gong ]1、旧时妻子对丈夫的尊称。2、旧时称年轻的读书人（多见于旧戏曲、小说）。文学作品示例：元 武汉臣 《玉壶春》第二折：“相公，你不思进取功名，只要上花台做子弟。”二、夫君 [ fū jūn ]旧时妻对夫的尊敬...
答：夫多被称为“丈夫”，妻子则被叫做“老婆”。这两种叫法、习俗相沿至今。“丈夫”一词的由来有两种说法。一种是源自母系时代的夫妻传统礼仪而得来。众所周知那是女尊男卑的时代，男女结为夫妻后，男的怕女的被其他男人抢走，就天天跟在女的后面一丈之远。不能近了不能远了，大概就是不能在视线之外...
答：对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。1、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。如：令尊、令堂：对别人父母的尊称。令兄、令妹：对别人兄妹的敬称。令郎、令爱：对别人儿女的敬称。令阃：尊称别人的妻子。令亲：尊称别人的亲人。2、尊，用来称与对方有关的人或...
答：家礼，是指维系家族尊卑等级关系的各种礼制规范。它既包含长久以来约定俗成的习惯，也包含各个家族特别制定的规矩。它以封建的“三纲五常”为指导思想，将儒家所倡导的亲亲尊尊、父慈子孝、兄仁弟悌、夫贤妇随的精神落实到实际生活中去。家礼的类别主要有：1．祖孙之礼。在数世同堂的家族里，祖辈的...
答：我们现在的制度是一夫一妻制度，男生女生们相互选择，选择自己喜欢的过日子。然而，在封建礼教的时候，婚姻就没有现在的这么顺心。大多数男女相互结合在一起，是因为父母之命，媒妁之言，他们是因为同一个利益而聚集在一起。古代男人有一夫多妻的制度，他们可以有一个正妻拥有无数多个小妾。古代的妻子对待...
答：说到为什么古代男人可以三妻四妾,女人却要遵守妇道始终如一,我们从宗族延续的角度谈一谈。 一个不得不提的话题就是男尊女卑。 首先我们要排除一些少数情况,比如现在云贵川地区的大山里有些原始部落还是母系 社会 ,那就跟你说的情况完全相反了,女人可以三丈四夫,男人却要始终如一,这你去哪说理去? 其次我们再来...
答：【直译】张居正专心是一心只敬事夫主更无他虑,妇行固有四而其根本节目之大者则在于贞静。故以专心为第五章。《礼》,夫有再娶之义,妇无二适之文,故曰夫者天也。天固不可逃,夫固不可离也。行违神祇,天则罚之;礼义有愆(qiān),夫则薄之。直解:违是背,罚是谴,愆是过差。大家说考之于礼,夫丧其妻则...
答：(下五世指从本位起，下主立孙) 世父(伯父)父之兄。 叔父 父之弟。 世母(伯母) 世父之妻。 叔母(婶) 叔父之妻。 姑(姑母) 父之姊妹。 姑父 姑之夫。 从祖祖父(伯祖父、叔祖父) 父之伯叔。 从祖祖母(伯祖母、叔祖母) 父之伯母、叔母。 从祖父(堂伯、堂叔) 父之从兄弟。 从祖母(堂...
答：夏商周：妻称夫为良人、夫；夫称妻为夫人、妻 秦汉：妻称夫为夫婿、君、郎君；夫称妻为细君 三国：妻称夫为夫主、卿卿；夫称妻为卿卿 唐：妻称夫为郎婿、夫君、郎 ；夫称妻为山妻、贱内 宋元:：妻称夫为外子、相公、老公、官人；夫称妻为内子、老婆、娘子 需要注意的是，古人在不同场合...
答：姨娘”或“姐姐”。古代儿女对父亲妻妾的称呼，往往随时代不同而变化。但无论怎样改变，对父亲的正室，都应该称“母亲”“娘”或者“阿娘”。汉唐之际，通常称侧室为“姨”，或随他人叫“某姬”。在宋代，往往称侧室为“姐姐”。明朝有称“姨娘”或“某姐”。到了清朝，就以“姨娘”为主。
网友评论：
魏尹13854668136：
儒教的三纲到底是什么 -
24460海依
： 是前面那个.三纲原为法家思想.董仲舒对之进行汲取和改造,本质上已经儒化了,因为董仲舒的三纲是与五常结合在一起,要以仁、义、礼、智、信五常去规范和“维护”的.君为臣纲,夫为妻纲,父为子纲,体现了严格的等级制度,用现代眼光看,固然极为反动.但用历史的眼光看,在家天下的历史阶段,在等级社会或曰阶级社会,以五常为核心的三纲无疑属于“善的等级制”,是一种次优选择.”《开明专制的设计建筑大师》 三纲是董仲舒提出来的.董仲舒认为,在人伦关系中,君臣、父子三种关系最重要,且为主从关系:君主臣从,父主子从,夫主妻从,即“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”这三纲.
魏尹13854668136：
夫主(丈夫的意思)是哪个朝代开始使用的称呼?广泛不?
24460海依
： 《后汉书·列女传·班昭》:“正色端操,以事夫主.” 东汉时期,使用不广泛,女性使用“夫主”一词的前提是:(1)为正妻,妾称其为“主父”,称其妻为“主母”.(2)对外有官方身份,能发出自己的声音,表达自己的意志,因为“夫主”一词是对外用词,所以“大门不出,二门不迈”的人用不上!
魏尹13854668136：
中国古代婚姻制度的特点. -
24460海依
： 中国古代婚姻制度的特点 一、中国古代婚姻非常形式,婚姻必须符合形式要件,才是合法婚姻,否则便是违法婚姻并为社会所不容. 按周礼之规定,婚姻关系的成立,首先要满足其三项实质要件:即“一夫一妻”、“同姓不婚”及“父母之命...
魏尹13854668136：
1族外婚与族内婚的性质以及对人类体制的影响 2对偶婚的特点以及反映的社会发展阶段 3春秋战国婚姻礼仪的基 -
24460海依
： 1,族内婚与族外婚性质对人类体质的影响 族内婚:指在一定血缘或等级范围内选择配偶的一种婚姻规例. 族外婚:只能在本人所属的一定社会集团以外选择配偶的婚姻制度.这种外婚制的社会集团,因不同的时代、民族、国家和地区而异....
魏尹13854668136：
汉书《女戒》中的弊端 -
24460海依
： 《女戒》《女论语》汉/班昭 女论语第一 立身 凡为女子,先学立身,立身之法,惟务清贞. 清则身洁,贞则身荣.行莫回头,语莫掀唇. 坐莫动膝,立莫摇裙.喜莫大笑,怒莫高声. 内外各处,男女异群.莫窥外壁,莫出外庭. 男非眷属,莫...
魏尹13854668136：
急需班昭《女诫》的全文. -
24460海依
： 女诫班昭著,全文如下:鄙人愚暗,受性不敏,蒙先君之余宠,赖母师之典训.年十有四,执箕帚于曹氏,于今四十余载矣.战战兢兢,常惧绌辱,以增父母之羞,以益中外之累.夙夜劬心,勤不告劳,而今而后,乃知免耳.吾性疏顽,教道...
魏尹13854668136：
在古代,男人娶妾和娶妻在婚礼形式上有什么不同? -
24460海依
： 娶妻是非常正规的,需要门当户对,占卜八字,明媒正娶,男方所下聘礼和女方的嫁妆都十分丰厚,结婚时需要“十里红妆”的迎送亲队伍,女子着大红嫁衣,新郎披红挂彩乘马亲自迎亲,队伍在官道上拥有优先通过权,大小官员都要回避,...
魏尹13854668136：
爷爷奶奶的称呼从何而来 -
24460海依
： 1、祖辈 祖辈的亲属,按古代关于宗亲的范围,是从高祖开始.高祖以上的直系祖先则称为远祖、先祖、先人、鼻祖(鼻,始的意思). (1)祖:在古代,广义是指所有父辈以上的男性先辈,狭义则是指祖父. (2)祖父:又称为“王父”、“大父...
魏尹13854668136：
穆斯林礼拜仪式及念词 -
24460海依
：礼拜入门 礼拜的条件 礼拜的条件就是拜外的主命,有六件: 1,用清洁的水洗大小净. 2,衣服及礼拜的地方要干净. 3,遮盖羞体. 4,按时礼拜. 5,面向天房. 6,心里举意. 礼拜的要素 礼拜的要素就是拜内的主命,有六件: 1,入拜时...
魏尹13854668136：
古代婚嫁有哪六礼?
24460海依
： 纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎
