姚鼐辞官的真实原因
答：与戴震等人意见不合。姚鼐是1763年的进士，十年为官，直到1773年开始编写《四库全书》，因为与戴震等人意见不合，1774年辞官。
答：姚鼐“告归田里”的原因，现在一般认为是由于其学术观点与四库馆内尊崇汉学之士特别是戴震的学术观点不合（王达敏《姚鼐与乾嘉学派》，学苑出版社2007年版）；也有学者认为这只是直接原因，而主要原因则是“厌恶封建官场的腐朽险恶和坚持自己的个性独立而‘不堪世用’”（周中明《姚鼐研究》，安徽大学出版...
答：形成的意见是：一、与纪昀观点不一致，纪昀主张秦汉学派，姚鼐倡导宋儒学派。二、姚鼐为了“天下文章，其出于桐城乎？”而致力于振兴桐城派文学，不与纪昀合流而拂袖而去。学派之争不是辞官理由，即使再大的矛盾上头还乾隆爷呢，振兴桐城文学不是理由，况且编纂《四库全书》任务之艰巨，这时中途辞官，不合...
答：关于姚鼐从辞官归里的原因。养亲是借口，身体不好也是借口，特别是后者，你无法想象一个身体不好的人能在天寒地冻之中登泰山看日出。姚鼐“告归田里”的原因，现在一般认为是由于其学术观点与四库馆内尊崇汉学之士特别是戴震的学术观点不合（王达敏《姚鼐与乾嘉学派》，学苑出版社2007年版）。也有学者...
答：但从他留下的书札来看，真正触动他坚决辞官的直接原因是：嘉靖一朝的"大礼议"事件中残酷的政治斗争与护礼派的惨烈下场，令本就无心的他失望心惊。归乡后平静闲适的文士生活更适合他工稳平和的性格。有志难伸的辞官文人"文章报国"促学术繁荣 清朝乾嘉时期，有超过六十位科举正途入仕的汉臣官员不约而同...
答：描述姚鼐在辞官去职后人生道路发生了极大变化，但登泰山的游玩过程中有许多值得细读和品析的，也是洞察姚鼐心志与情理的钥匙。登泰山记的过人之处有超强的体力和体力上对自我的挑战，强大的精神毅力，并且战胜自我，感受冬日山巅中壮美的雪景及日出，人与自然的精神对话，突围成功，人生境界的提升，高处绝美...
答：乾隆二十八年（1763），姚鼐成功考中进士，开始了他的官场生涯，担任过礼部主事和四库全书纂修官等职务。然而，姚鼐在四十岁那年选择了辞官，返回南方，开始了他在扬州梅花、江南紫阳和南京钟山等地书院的长期讲学生涯，这一教学生涯长达四十多年。他的学术贡献丰富，著有《惜抱轩全集》等作品，对后世影响...
答：清代散文家，与方苞、刘大_并称为“桐城派三祖”。姚鼐于乾隆十五年（1750年）中江南乡试，乾隆二十八年（1763年）中进士，授庶吉士，三年后散馆改主事，曾任山东、湖南副主考，会试同考官。乾隆三十八年（1773年）入四库全书馆充纂修官，乾隆三十九年（1774年）秋，借病辞官。归里后，以授徒为生，...
答：乾隆诏命编修《四库全书》，姚鼐被荐为纂修官，因与主持编撰工作的纪昀等人意见不合，托病辞官。主持梅花、 *** 诸书院讲席共40年。桃李满天下，较著名的有梅曾亮、管同、方东树、姚莹、刘开等。他的古文理论影响很大，桐城派乃得以形成，一直延续至新文学兴起才衰微止息。姚鼐继承方苞的义法论和...
答：乾隆二十八年(1763)中进士,任礼部主事、四库全书纂修官等,年才四十,辞官南归,先后主讲于扬州梅花、江南 *** 、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等,曾编选《古文辞类纂》。 姚鼐 文学成就 姚鼐与创始人方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”,被盛誉为“中国古文第一人”、“中国古文的高峰”,其在继...
网友评论：
赏蔡15650338748：
游媚笔泉记中作者情感 -
1810洪封
： 寄情于山水.表达作者对于大自然的热爱之情以及纪念难忘的经历.
赏蔡15650338748：
一带山田放水声 -
1810洪封
： 登泰山记 清桐城派代表作家姚鼐 姚鼐(1731-1815),字姬传,一字梦古,室名惜抱轩,清代桐城(现在安徽桐城)人.清乾隆二十八年(1763年)进士.做过兵部主事、刑事郎中、记名御史等.参与编修《四库全书》.乾隆三十九年(1774年)辞官,在家乡南京等地讲学四十余年,所编《今体诗选》《古文辞类纂》历来负有盛誉.在创作方面,姚鼐师承刘大魁,刘师承方苞,三人都是桐城人,又都以古文辞著名,世称桐城派.姚鼐治学以经为主,兼及子、史、诗文,作品多为书序、碑传之类.著有《惜抱轩诗文集》. 山行 姚鼐 布谷飞飞劝早耕, 舂锄扑扑趁春晴. 千层石树通行路, 一带山田放水声.
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登泰山记高一上册语文教案
1810洪封
： 《登泰山记》是清代姚鼐乾隆年间创作的泰山题材著名散文.该文章描写了泰山的雄奇形势,并考察纠正了泰山记载的错误,文字简洁生动,写景尤为出色,是桐城派古文...
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专力则精,杂学则粗词学以浙中为盛,余少时尝效焉.一日,嘉定②王凤喈(jiē)语休宁③戴东原曰:“吾昔 -
1810洪封
： 1.①流行、盛行②词学③感到震惊 2.①他追求多种才能,看到人家有一项专长就也想兼而有之; ②戴东原把凤喈的话告诉我(见,我). 3.②(此题难度不大,用排除法即可) 4.专力则精,杂学则粗1、关键词:②余少时尝效焉:句末,代词...
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西方崇高之美与中国阳刚之美的区别 -
1810洪封
： 比较博克的崇高与中国阳刚之美的观念 在现代美学观点来看,美有优美和崇高两种基本形态.当西方美学被引入中国来时,便采取“中学为体,西学为用”的方法,将美分为优美与壮美两种不同的美的形态.但是,中国的壮美和阳刚之美与博克...
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自京师乘风雪 师 什么意思 译文是＂从京城里出发,冒着风雪 -
1810洪封
： 登泰山记》原文译文与赏析一、《登泰山记》原文:泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流.阳谷皆入汶,阴谷皆入济.当其南北分者,古长城也.最高日观峰,在长城南十五里.余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,...
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“桐城三祖”指的是谁?
1810洪封
： 从明中叶以来,桐城学术兴起,士人多结社讲学,“能振笔 为古文者,代有传人”.桐城派的形成肇始于方苞,经刘大槲而 渐大,至姚鼐而鼎盛.方苞、刘大槲、姚鼐,...
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姚鼐有哪些事迹?
1810洪封
： 姚鼐(1731年一 1815年),字姬传,一字梦谷,因其室名惜抱轩,故世称“惜抱先生”、“姚惜抱”,祖籍在今枞阳县牛集乡姚王集,其十世祖姚之兰始迁居桐城城里,...
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姚鼐是谁的徒弟 -
1810洪封
： 姚鼐少时师从其伯父姚范和父执刘大櫆.在其父和方泽谈等人的影响下,他很自然地走上了辞章之路.
