子出门人问曰+何谓也
答：子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”孔子说：“不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。子曰：“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道，...
答：子出。门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。” (《论语 里仁》)何为忠?夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。(《论语·雍也》)何为恕?子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” (《论语·卫灵公》)这一以贯之的忠恕之道,正是将对自己、对亲人...
答：子曰：“不患无位，患所以立；不患莫已知，求为可知也。”子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬...
答：子曰:“不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。”子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”子曰...
答：14. 子曰：“不患无位，患所以立；不患莫已知，求为可知也。”15. 子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”16. 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”17. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”18. 子曰：“...
答：曾子说:“老师的道,大概就是忠恕罢了。” 宰予昼寝中孔子说:吾道一以贯之中的贯是什么意思 贯:贯穿。 一以贯之,用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。贯:贯穿。之:代词,代“道”。 【出处】:《论语·里仁》:子曰:"参乎!吾道一以贯之"曾子曰:"唯。"子出,门人问曰:"何谓也?"曾子曰:"...
答：14.子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”【译文】孔子说：“不要怕没有职务和地位，要担忧凭什么获得职务与地位。不要担心没有人知道自己，要追求让人知道自己的本领和才德。”15.子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“...
答：子出。门人问曰:「何谓也?」曾子曰: 「夫子之道,忠恕而已矣。」 『16』子曰:「君子喻於义,小人喻於利。」 『17』子曰:「见贤思齐焉;见不贤而内自省也。」 『18』子曰:「事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。」 『19』子曰:「父母在,不远游,游必有方。」 『20』子曰:「三年无改於父之道,...
答：『14』子曰:「不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。」『15』子曰:「参乎!吾道一以贯之。」曾子曰:「唯。」子出。门人问曰:「何谓也?」曾子曰:「夫子之道,忠恕而已矣。」『16』子曰:「君子喻於义,小人喻於利。」『17』子曰:「见贤思齐焉;见不贤而内自省也。」『18』子曰:「事父母几谏,见...
网友评论：
赖耍19487217879：
论语子曰,参乎,吾道一以贯之,曾子曰,唯子出,门人问曰何谓也曾子曰天下之道忠恕而已矣有无文言现象 -
12303上项
： 论语子曰,参乎,吾道一以贯之,曾子曰,唯子出,门人问曰何谓也曾子曰天下之道忠恕而已矣.有文言现象,就是两处宾语前置.一是一以贯之,是以一贯之的倒装,这是介词宾语前置.二是何谓也,是谓何也的倒装.
赖耍19487217879：
翻译下面句子 子曰:“参乎,吾道一以贯之.”曾子曰:“唯.”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣.” -
12303上项
：[答案] 孔子说:“曾参啊,我的学说(可以)用一句话贯通它.”曾子说:“是的.”孔子出去了,弟子们便问曾参:“老师说的是什么(意思)啊?”曾子说:“他老人家的学说,就是'忠'和'恕'罢了.” 注...
赖耍19487217879：
孔子曰:吾道一以贯之 -
12303上项
：[答案] 【原文】 子曰:“参乎,吾道一以贯之.”曾子曰:“唯.”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣.” 【译文】 孔子说:“参啊,我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的.”曾子说:“是.”孔子出去之后,同学便问曾子:...
赖耍19487217879：
子曰:参乎!吾道一以贯之.曾子曰:＂唯＂子出.门人问曰:＂何谓也?＂曾子曰:＂夫子之道,忠恕而已矣.”告诉我出处、单个字解释等我都要!今天晚上... -
12303上项
：[答案] 显然出自翻:孔子说:曾参啊!我讲的道,拿一个道理把它贯穿起来.曾子说:我明白了,孔子就出去了.曾子的师兄弟来问:这是什意思呢?曾子就告诉他们,我们的老师所讲的道,讲忠恕之道而已.从这里开始学,学到圆...
赖耍19487217879：
曾曰“夫子之道,忠努而已矣”的翻译 -
12303上项
：[答案] 是夫子之道忠恕而已矣吧. 出自论语 子曰:“参乎,吾道一以贯之.”曾子曰:“唯.”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣.” 【译文】 孔子说:“参啊,我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的.”曾子说:“是.”孔子...
赖耍19487217879：
论语翻译 子曰:参乎!吾道一以贯之.曾子曰 唯 子出门人问曰:何谓也?曾子曰:夫子之道忠恕而以 出自论语的哪篇? -
12303上项
：孔子说:“曾参啊,我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的.”曾子说:“是.”孔子出去之后,同学便问曾子:“这是什么意思?”曾子说:“老师的道,就是忠恕罢了.” 出自《论语·里仁》
赖耍19487217879：
子曰:“参乎!吾道一以贯之.”曾子曰:“唯.”出门人问曰:“……求原文.还有意思.各位大哥大姐帮我一下…… -
12303上项
：[答案] 子曰:参乎!吾道一以贯之.曾子曰:＂唯＂子出.门人问曰:＂何谓也?＂曾子曰:＂夫子之道,忠恕而已矣.”显然出自翻:孔子说:曾参啊!我讲的道,拿一个道理把它贯穿起来.曾子说:我明白了,孔子就出去了.曾子的师...
赖耍19487217879：
关于孝敬父母团结同学一类的子曰,要求有翻译,越多越好 -
12303上项
：[答案] 孟懿子问孝.子曰:“无违.”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰,无违.”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼.”孟武伯问孝.子曰:“父母唯其疾之忧.” 子游问孝.子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马...
赖耍19487217879：
其中一句翻译,急子曰:“参乎!吾道一以贯之.”曾子曰:“唯.”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣!”(《里仁》)怎么... -
12303上项
：[答案] 孔子说:“参呀,我的学说贯穿着一个基本观念.”曾子说:“是.”孔子走出去以后,别的学生便问曾子道:”曾子说:“他老人家的学说,只是忠恕罢了.”
赖耍19487217879：
已所不欲,勿施于人;已之所欲,也未必可以施于人.这句话的意思?语文 -
12303上项
：[答案] 己所不欲,勿施于人 释 义: 欲:想做的事;勿:不要;施:强加.自己不想做的事情,不要强加给别人. 出 处: 1.《论语·颜渊篇》 仲弓问仁.子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”仲弓曰:“雍虽不敏,...
