孔子反对人殉葬的原因
答：不支持。孔子是中国古代的一位思想家和教育家，思想和学说对中国历史和文化产生了深远的影响。在孔子的思想中，强调仁爱，道德，礼仪等价值观，并反对残忍和不人道的行为。据史书记载，孔子曾经反对过活人殉葬的行为，并提出了始作俑者，其无后乎的批评。因此不支持。
答：首先得明白孔子是绝对反对人殉制度的。一般人对于这个问题理解不了的原因是他们认为陶俑殉葬代替了之前的人殉葬应该是社会的进步才对，不过有一种说法是陶俑代替的并不是人俑殉葬而是另外一种草人殉葬，不过并不是说草人殉葬比陶俑殉葬更好，孔子之所以要骂的原因是因为他认为这种殉葬思想本身就存在问题，所...
答：孔子“始作俑者其无后乎”这句话，现在的人一般有两种理解。一是，孔子从“仁爱”理念出发，抨击模拟殉葬的“不仁”之举；二是，孔子反对把人殉改为用木偶替代殉葬，换言之他是要坚持人殉古礼的。孔子此语最初见于《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎。’为其象人而用之也...
答：再奢侈一点就会拿人殉葬所以要骂。不过似乎现在更主流一点观点认为，在周礼里面，贵族死了是应该拿人殉葬的，如秦穆公死的时候有三个大臣殉葬，诗经里就有记载。而拿俑殉葬是违反周礼的，孔子一向主张恢复周礼，因此反对这样的行为。
答：反对 孔子从小就反对殉葬,后来某人改进了一下,活人去掉,拿陶佣代替,孔子就此"善举"说了句 始作俑者,其无后乎 意思是,那这个代替人(就是心中还是想要人来殉人),该断子绝孙的.连用假的都这样咒骂,更不要说还拿活人殉葬的了 俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始用俑殉葬的人,比喻第一个做...
答：孔子一向反对这种残忍的做法。朝会的时，他借机向鲁定公提出废除人殉的主张。没想到的是，季叔斯的家臣门公山狙站起来反对。KZ（前551~前479）中国伟大的哲学家孔子是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。他的哲学思想提倡的“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“均以民为体”。儒学思想...
答：《孟子/梁惠王上》有云：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。”意思是这俑象人形，用作陪葬，岂不残忍乎,夫子心不忍也。
答：’他之所以如此斥责，是因为俑本是人的形象，却用于陪葬，这种行为违背了仁德。孔子的反对态度表明，连以俑殉葬都被视为不仁，更不用说以活人殉葬这种残忍之举了。孟子在与梁惠王的交谈中，进一步强调了仁政的重要性，他认为，作为君主，应当关注民生疾苦，而不是纵容不人道的行为。孔子和孟子的道德...
答：这个时候陶俑出现了，就是把泥土做成人的样子来代替活人去殉葬，这样既满足了殉葬的要求，又可以维护人道主义，本是一件好事，反而却让孔子说了一句狠话。关于孔子说这句话的意思到现在为止有几个不同的版本，一个版本是说孔子是一个重礼之人，觉得用活人殉葬是维护礼乐制度的方式，虽然这个解释符合那...
答：虽然避免了伤人，但是你觉得这个小孩让人觉得很善良吗，他内心要发泄的欲望只是被一时压制了，允许他这么经常性地去砍其他物体不代表他今后就满足这样了，哪天突然砍伤别人了你一定不觉得奇怪，会立刻联想到他平时看别的都东西的情景。总而言之，孔子反对的是这样一种人殉的欲望，而非简单的形式。
网友评论：
燕查18113414227：
孔子为什么反对陶俑殉葬 -
11987辕胜
： 儒家是很看重“人”的,尤其是人的生命.《孝经·圣治章》中引述孔子的话说:“天地之性,惟人为贵”.《易经·系词下传》中说“天地之大德曰生”.
燕查18113414227：
...“始作俑者,其无后乎”出自孔子之口,他骂第一个做坏事的人断子绝孙,一般而言,孔子很少骂人的,说明这件事情的可恨度是那么大.但我很奇怪,古... -
11987辕胜
：[答案] 这句话,典出《孟子 - 梁惠王上》原文是: 曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也.兽相食,... (那就更不用说是非常不仁的啊)”也就是说,孔孟连以俑殉葬都反对(因为不仁),更何况是以人殉葬呢. 另有说法,孔子...
燕查18113414227：
孔子为什么不直接骂生殉殉葬,说“始制生殉者,其无后哉”,?? -
11987辕胜
： 关于这句话貌似是有争议的 例如孟子就说,孔子骂始作俑者其无后乎,因其像人而用焉,也就是说孟子认为孔子这么骂是因为拿像人的俑殉葬就是拿人殉葬的第一步,再奢侈一点就会拿人殉葬所以要骂. 不过似乎现在更主流一点观点认为,在周礼里面,贵族死了是应该拿人殉葬的,如秦穆公死的时候有三个大臣殉葬,诗经里就有记载.而拿俑殉葬是违反周礼的,孔子一向主张恢复周礼,因此反对这样的行为.
燕查18113414227：
刚刚查字典看到始作俑者 孔子是反对陶俑殉葬的 -
11987辕胜
： 孔子无疑是个伟大的人.过于他反对陶俑殉葬的问题,要放他当时的社会背景和历史年代去看待.孔子推崇的是克己复礼,而他的生活年代是个乱世.世人已经无视礼的存在.许多祭司仪式便得简化不被重视.所以孔子才会反对始作俑者
燕查18113414227：
孔子年代有否以活人殉葬的习俗? -
11987辕胜
： 那个年代肯定是有的,但是孔子反对.孔子从小就反对殉葬,后来某人改进了一下,活人去掉,拿陶佣代替,孔子就此＂善举＂说了句 始作俑者,其无后乎 意思是,那这个代替人(就是心中还是想要人来殉人),该断子绝孙的.连用假的都这样咒骂,更不要说还拿活人殉葬的了 俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人.开始用俑殉葬的人,比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人. 孔子相当看重人的性命,当马棚失火别人都问烧着马没,只有他只问人不问马
燕查18113414227：
阅读下列材料,回答问题: 材料一 孔子反对以俑殉葬,因为俑像人形,他愤愤地说,“始作俑者,其无后乎”;孔子的马棚失火,他先问是否有人受伤,不... -
11987辕胜
：[答案](1)认识:重视人性,以人为本,以血缘之爱为基础,把父子兄弟的爱升华为人间普遍的爱.但是“子不言父过”等原则带有局限性.(2)重义轻利、安贫乐道、自我反省等是积极的;“君子”“小人”的划分体现了不平等性,是消极的.本题以孔子...
燕查18113414227：
孔子为什么骂始作俑者 -
11987辕胜
： 俑是古代殉葬用的木俑或陶俑. 孔子反对用俑殉葬,说“始作俑者,其无后乎!” 意思是最早发明来用俑作殉葬的人,大概不会有后代. 人的欲望无止境,有用俑殉葬的,就会有用真人殉葬的,做这样缺德的事会绝后的.
燕查18113414227：
孔子反对厚葬颜回的真正原因是什么 -
11987辕胜
： 孔子一生的追求就是恢复周礼.周礼的核心就是以亲亲尊尊为代表的等级制.颜回是孔子的弟子,以依照周礼的要求,颜回是不可以被厚葬的.所以孔子才说:才不才,亦各言其子也.鲤也死,有棺而无椁.吾不徒行以为之椁,以吾从大夫之后,不可徒行也.
燕查18113414227：
孔子是否主张活人陪葬,网上都说孔子主张活人殉葬,我实在不能接受这个 -
11987辕胜
： 目前的情况是这样:1)有证据证明孔子支持活人陪葬,但关于这个证据有部分人有不同解读,我无论拿出什么理由都不能说自己就是对的; 2)没有证据证明孔子反对活人陪葬.
燕查18113414227：
孔子主张维护周礼,那他主张废除殉葬吗 -
11987辕胜
： 孔子是反对的,他说过:“始作俑者,其无后乎!”.
