孔子把人分为四等
答：孔子说：“天生就懂得的人最聪明，通过学习而懂得的人次一等，遇到困难才去学习的人又次一等。遇到困难还不学习，就是下等的愚民。”原文 孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”出自《论语·第十六章·季氏篇》，子曰：“无为而治...
答：” 这是 孔子从学习知识或获取知识角度来看，把人分为四个层次。 孔子评价人，从没有从权势、地位、金钱角度去评价人的社会地位，而是从学习的角度。什么叫“下等人”？困而不学、终身不学、精神贫乏、灵魂空虚的人，才是下等人。 ...
答：孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣。”楼主错了一个字 意思差别可远了。。自己给自己分类吧，看你的学习程度到哪里了。。。
答：人可以分为四等:德才兼备,有德无才,有才无德,无德无才。德才兼备是上选,其次是有德无才,无德无才和无德有才不能用,无德无才危害最大。中国古代有很多人就属于有才无德之类,如秦侩、魏忠贤,和绅等,正是因为错用了他们,才使得他们有机可乘,祸国殃民。 如何才能使一个人成为德才兼备的人呢?孔子提出了“...
答：1、《孔子家语》按人品高低把人分为五等，从低到高依次为庸人、士人、君子、贤人、圣人。2、宋代全国的居民有主户和客户之分。主户分成五等， 乡村上三等户为“上户”，是各类地主。四、五等户称为“下户”，有少量的土地。客户是没有土地的农民，占总户数百分之三十五左右。五等户和客户都要...
答：孔子把人分为“中行”、“狂”、“狷”三类。孔子研究人的方法是以承认人与人的存在差别为前提的，而且“人是一种未完成的存在物”，在这个前提下他把人分为仁人、君子、小人等 孔子把人分成上智、中人、下愚三种，而且认为“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”。
答：知识论 孔子就知识的来源和对知识的态度把人分为四等:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之者,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”他虽承认有“生而知之”的圣人,但他所强调的是后天学习,着眼于“学而知之”和“困而学之”的中等人。孔子一生学而不厌,主张“三人行,必有我师焉”,“多闻阙...
答：冉雍气量宽宏,沉默后重,深得孔子的器重,认为冉雍具有人君的容度,可以做地方长官。冉雍参加做过季氏再,以德行著称,被列为孔门四科十哲(德行科)之一。战国时期的荀况很推崇他,把冉雍与孔子并列为大儒。二、政事子有 即冉求,姓冉名求,字子有,通称冉有,亦称有子,比孔子小二十九岁,鲁国人。冉求生性谦退,是孔...
答：一官;二吏;三僧;四道;五医;六工;七匠;八娼;九儒;十丐
网友评论：
陈侍19418144590：
孔子说的四等人,有哪四等 -
30635祁单
： 孔子说:“现在的人可以分为四类:庸人、士、君子、贤人.” 鲁哀公问孔子说:“请问怎么样的人可以叫做庸人呢?” 孔子说:“所谓的庸人是说,嘴里不能说好话,心里不知道忧虑,不知道选择贤人善士寄托自身并藉以除去忧难,行动不...
陈侍19418144590：
什么叫＂气质＂的确确解释? -
30635祁单
： 1、气质——(1)指人的相当稳定的个性特点,如活泼、直爽、沉静、浮躁等,是高级神经活动在人行动上的表现;(2)指人的风格和气度,例如:革命者的气质,等等. 2、在日常生活中,我们比较侧重于第一个义项.在特定环境下则侧重于第二个义项. 祝你愉快!
陈侍19418144590：
简述孔子的思想和成就
30635祁单
： 孔子(前551~前479) 中国春秋后期思想家,教育家,儒家的创始人.名孔丘,字仲尼.鲁国人. 生平 先世为宋国贵族,因避内乱移居鲁国.父叔梁纥,母颜氏 .鲁襄公...
陈侍19418144590：
孔子的事例急需啊 -
30635祁单
：[答案] 24 孔子的故事(节选) 李长之 在挫折中前进 孔子慢慢长大了. 因为穷困生活的磨炼,因为父亲原是体格很好的,所以孔子身子也很健壮,这是他日后所以能经受得起各种困难,而精力始终充沛的缘故之一. 孔子是有志气的.据他的自述,在十五岁已...
陈侍19418144590：
古代人分十等,前五等是什么 -
30635祁单
： 一官;二吏;三僧;四道;五医;六工;七匠;八娼;九儒;十丐
陈侍19418144590：
人是生而知之吗 -
30635祁单
： 不是所有人都是, “生而知之者,上也;学而知之者,次也” 如果你是生而知之者,那么也不要不学 如果不具备生而知之,那也没关系,只要通过努力的学习,也能超越很多
陈侍19418144590：
怎样才能让自己变的有气质有才华呢? -
30635祁单
： 气质是人的个性心理特征之一,它是指在人的认识、情感、言语、行动中,心理活动发生时力量的强弱、变化的快慢和均衡程度等稳定的动力特征.主要表现在情绪体验的快慢、强弱、表现的隐显以及动作的灵敏或迟钝方面,因而它为人的全部...
