孔子评价公西华的句子
答：因为对冉有和公西华的评价意义相同,所以我们就以对冉有的评价为例来进行分析。对冉有,孔子说“唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?”这句话用我们今天的意思来说就是:难道冉有讲的就不是治理国家的事吗?小国难道就不是国家吗?虽然孔子是用反问句的形式来说的,没有正面表达他的意思,但我们...
答：四子志向：子路：安邦定国；冉求：富国强民；公西赤：兴教化民；曾点：社会大同。孔子评价：子路当仁不让而果敢，具有政治家里气魄，但把治理一个邦国看得如此容易，未免太过于轻率。冉求独专于经济而让贤于政治的经济学家风采。公西赤含蓄而又风雅，具有外交家的气度，虽事情重大，但他是娓娓道来，...
答：心态上：子路傲物，冉有逊于物，公西华低调过甚。曾皙不卑不亢，境界高一筹。面对现实：子路自负过头，冉有谨慎过头，公西华闷骚过头。曾皙与外物同为一体且约于礼，是无为而治的最高境界。不过孔子虽然赞同，却长叹一声：知其不可为也。
答：但孔子丝毫也没有笑子路的理想本身。因为冉有、公西华的理想与子路相似，只不过说得委婉谦逊一点，但本质上都是要做一个治国的能臣。孔子对他们两个并没有任何表示，说明他并不想评价理想本身。曾点像个文人，没有直接说自己的理想是什么，而只是描绘了一个春游图。大家不要小瞧了这个春游图。孔子...
答：《论语.先进》最后一段中有描写公西华的句子。子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“...
答：本文记叙了孔子弟子申述各人的人生理想以及孔子对他们的评价。通过孔子问志，子路等四人述志，孔子评志，写出了孔子的四个弟子不同的志趣、性格、表达了孔子的教育思想与对不同个性弟子因材施教的态度。从儒家思想出发，子路、冉有、公西华、虽性格不同，才气各异，但都是入世之人。其中子路率直不拘，...
答：公西赤含蓄而又风雅,具有外交家的气度,虽事情重大,但他是娓娓道来,又较为实际,显得谦逊有致 四子志向：子路：安邦定国；冉求：富国强民；公西赤：兴教化民；曾点：社会大同.孔子评价：子路当仁不让而果敢,具有政治家里气魄,但把治理一个邦国看得如此容易,未免太过于轻率.冉求独专于经济而让贤于...
答：1、孔子对弟子的态度不一样。孔子认为子路不够谦虚、不懂得谦让，不够内敛而微愠，认为这不是一个治国者应有的胸襟。2、孔子认为冉有和公西华的过分谦虚表示了不满。3、孔子更认同曾皙的主张，主要是曾皙用形象的语言描绘了礼乐之治下的景象，体现了仁和礼的治国原则，由此可以看出孔子的政治理想。
答：文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话，孔子加以点评，生动具体的表现了他们的思想、志向和不同的性格。2、子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象。文风含蓄而蕴藉，语言简练而传神，是一段可读性很强的文章。
答：《论语•先进》记述，孔子的学生子路、曾皙、冉有、公西华“侍坐”，孔子要他们“各言其志”。子路率先回答，大言不惭地表示自己能够治理好一个处于内忧外患之中的国家；由于他没有表现出谦虚礼让，孔子“哂之”即带有一点讥笑地看了他一眼。 冉有平实地谈到自己能使一个国家人民富足，公西华...
网友评论：
郗俭13026087980：
论语中描写公西华的句子 -
19495严裘
： 《论语.先进》最后一段中有描写公西华的句子.子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:不吾知也.如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也...
郗俭13026087980：
劝学》中孔子对冉有、公西华二人的评价是什么 -
19495严裘
：[答案] 冉有——治理“方六七十,如五六十”的小国,“可使足民”,不过“如其礼乐,以俟君子”. 公西华——在“宗庙之事,如会同”时,“愿为小相”.冉有————知其不可而为之————叹之————谦虚公西华————穷则独善其身,达则兼济...
郗俭13026087980：
论语原文中孔子对仲由,冉有,曾皙,公西华的评价就不是很长的一句话,里面有说子路脾气暴躁的意思 -
19495严裘
：[答案] 孔子同子路、曾皙、冉有、公西华谈论理想以及孔子事后孔子对他们的评价这段记载,在《论语》中是篇幅较长的,而且并没有说的子路脾气暴躁.提到子路脾气急躁的应当在另一段记载中,但曾皙、冉有、公西华应当不在场.这就...
郗俭13026087980：
孔子在子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中喜欢谁的意见? -
19495严裘
： 通观《侍坐》全文,我们发现,孔子对学生谈理想,谈志趣,除了对子路“出言不逊”稍有不满之外,基本上都是肯定学生,相信学生,鼓励学生,甚至为学生有远大理想,高雅志趣而感到欣慰、自豪,这让我想起了现在正流行的“赏识教育”...
郗俭13026087980：
孔子对四位弟子分别是如何评价的? -
19495严裘
： 对子路评的价:他说话不谦虚,治国要靠礼教. 对曽皙评的价:曽皙虽然说的是治理五六十里或六七十里的地方,但他是礼教治国(祭祀也是礼教的重要内容之一),所以孔子是赞同的. 对冉有的评价:“小相”是外交人员,冉有能按照礼的要求做,也属于礼教治国,所以孔子也是赞同的. 对公西华评价:孔子是由衷赞同的,因为如果社会上的百姓达到了公西华所描绘的那样,国家肯定已经用礼教治理好了.
郗俭13026087980：
在古文《子路、曾皙、冉由、公西华侍坐》中,孔子对冉由、公西华的态度是? -
19495严裘
：[答案] 冉由:孔子笑他,说他不谦虚. 公西华:孔子非常赞同他的说法
郗俭13026087980：
先秦诸子百家争鸣 实话孔子5 谁是好学生 -
19495严裘
： 其实孔子对子路、冉有、公西华是有评价的,只不过不在这一篇,在《公冶长》.当时鲁国有个贵族叫孟武伯的曾经问孔子:子路、冉有和公西华是否“仁”.孔子的回答是,子路可以负责千乘之国的兵役和军政,冉有可以当邑县的长官和大夫...
郗俭13026087980：
子路,曾皙,冉有,公西华侍坐 -
19495严裘
： 子路:有抱负,坦诚,性格也比较鲁莽、轻率. 曾皙,懂礼爱乐,洒脱高雅,卓尔不群. 冉有:谦虚谨慎,说话很有分寸. 公西华:谦恭有礼,娴于辞令.对子路:赞成他的治国志向,但认为他谈话的内容和态度不够谦虚,这属于“其言不礼”. 对曾皙:赞同他的志向,即希望社会上人人懂礼爱乐,天下太平,社会大同. 对冉有:没有正面加以评论,但可以看出是满意的. 对公西华:认为他低估了自己,完全可以担任更重要的工作.文中的孔子是一个既热情而又严格的老师.态度谦和、亲切,批评含蓄,耐心地诱导、热情地鼓励.
郗俭13026087980：
子路曾皙冉有公西华侍坐中孔子对谁最为赞赏 -
19495严裘
： 曾皙. 曾皙是最后一个回答的. (曾皙)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.” 夫子喟然叹曰:“吾与点也.”
