孝经天子章第二感悟
答： 子曰：爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云：“一人有庆，兆民赖之。” 这一章讲述天子的孝道，天子虽然地位尊贵，但也是父母所生。天子如果能够以身作则爱敬父母...
答：【读解】这一章书，是说明一国的元首应当尽的孝道，要博爱广敬，感化人群。人无分种族，地无分中外，天子之孝，起感化作用，故为五孝之冠，列为第二章。孔子说：“要亲爱自己的父母，必先博爱。就不敢对于他人的父母有一点厌恶。要恭敬自己的父母，必需广敬，就不敢对于他人的父母，有一毫的简慢...
答：本周聆听了王宝寨老师开解的《孝经》的《天子章第二》，子曰：爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云：一人有庆，兆民赖之。天子是高高在上的，所以他很容易有傲慢心、好恶心，孔子就用一个“孝”字来帮助天子格除这种不...
答：天子章第二 子曰:“爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。爱敬尽于事亲,而德孝加于百姓,刑于四海,盖天子之孝也。甫刑云:‘一人有庆,兆民赖之 《天子章第二》选自中国古代儒家的伦理学著作—《孝经》。这一章讲述天子的孝道。天子虽然地位尊贵，但也是父母所生，天子如果能够以身作则，爱敬父母，...
答：本周聆听了王宝寨老师开解的《孝经》的《天子章第二》,子曰:“爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。爱敬尽于事亲,而德教加于百姓,刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云:‘一人有庆,兆民赖之。’” 天子是高高在上的,所以他很容易有傲慢心、好恶心,孔子就用一个“孝”字来帮助天子格除这种不好的习气...
答：所以,我对《孝经》有很多的感触。 《孝经》,是古代的圣人孔子的学生曾子所著,它是儒家经典著作中专门谈“孝”的一部著作。《孝经》一共有十八章。《开宗明义章第一》、《天子章第二》、《诸侯章第三》等等。每一章都是经典。像《开宗明义章第一》中的“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也;立身行道...
答：孝经天子章第二(孝悌篇24): 子曰:爱亲者,不敢恶于人.敬亲者,不敢慢于人.爱敬尽于事亲,而德教加于百姓,刑于四海,盖天子之孝也. 甫刑云:一人有庆,兆民赖之. (译):孔子说:爱护父母至亲的人,(以其仁恻仁恕的同理心),不敢加恶于别人父母身上. 尊敬父母的人,也不敢怠慢别人的父母. 亲爱...
答：第一章为开宗明义章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”短短33个字就总结了孝之始，孝之终。第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章...
答：第一章为开宗明义章,是全文的主旨:“夫孝,德之本也,孝之所由生也。”“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。”短短33个字就总结了孝之始,孝之终。 第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章,规定...
答：天子章第二 孔子说∶“能够亲爱自己父母的人,就不会厌恶别人的父母,能够尊敬自己父母的人,也不会怠慢别人的父母。以亲爱恭敬的心情尽心尽力地侍奉双亲,而将德行教化施之於黎民百姓,使天下百姓遵从效法,这就是天子的孝道呀!《尚书·甫刑》里说∶‘天子一人有善行;万方民众都仰赖他。’” 诸侯章第三 身为诸侯,在...
网友评论：
王文19624052509：
天子章第二读后感怎么学才完美 -
14113薛巧
： 一是要重视“读” 在“读”与“感”的关系中,“读”是“感”的前提、基础;“感”是“读” 的延伸或者说结果.必须先“读”而后“感”,不“读”则无“感”.因此,要 写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容...
王文19624052509：
读《孝经》有感 -
14113薛巧
： 首先我们来看看“孝”这个字,上面是“老”字的头,下面是“子”体现了孩子应对父母的恭敬. 《孝经》云“昔者明王以孝治天下也,”如汉文帝,康熙都有是以孝治国,国家也都非常强大.自古以来求忠臣必于孝子之门,孝是人类最基本的...
王文19624052509：
我急需一篇孝经读后感帮帮忙!非常感谢!!!!! -
14113薛巧
： 《孝经》出自孔子故居墙壁藏书中.据传孔壁藏书为孔子裔孙孔鲋于秦末时所藏,汉武帝时鲁恭王扩建宫舍,推倒孔子故居墙壁始被发现. 《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位,特别是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后,在漫长的封...
王文19624052509：
孝经读后感,谢谢 -
14113薛巧
： 近在读《孝经》,好久不读古文,现在读起来真是有些力不从心,由于是工作上的原因所以还是要硬着头皮往下读,可谓是不求甚解.但是读的多了还是有一些自己的东西在里面的.《孝经》是儒家伦理著作,代表了儒家伦理思想.清代纪昀在...
王文19624052509：
《孝经》 300 -
14113薛巧
： 孝 经 开宗明义章第一仲尼居,曾子持.子曰:「先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨,汝知之乎?」曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.」「身体发肤,受之父母,...
王文19624052509：
曾子孝经全文
14113薛巧
： 《曾子孝经》全文:“子曰:先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨.汝知之乎曾子避席曰:参不敏,何足以知之子曰:夫孝,德之本也.” 曾子孝经全文 《...
王文19624052509：
给我5句<孝经>里比较著名的话 -
14113薛巧
： :“夫孝,德之本也,孝之所由生也.”“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身.”第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章...
王文19624052509：
爱亲者,不敢恶于人.敬亲者,不赶慢于人.这首诗是谁作的?诗的全文?具体解释一下诗的意思! -
14113薛巧
： 没有具体作者,出处有二:《吕氏春秋•孝行篇》:“故爱其亲,不敢恶于人;敬其亲,不敢慢于人.爱敬尽于事亲,光耀加于百姓,究于四海,此天子之孝也.” 《孝经•天子章》:“子曰:爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人.爱敬尽于事亲,而德教加于百姓,刑于四海.盖天子之孝也.” 意为:意思是要爱自己的父母,必须爱所有的父母,不敢对他人的父母有一点厌恶.要敬自己的父母,必须敬天下所有的父母,不敢对于他人的父母有一毫的怠慢.
王文19624052509：
最早的孝经出自哪本书? -
14113薛巧
：孝经 《孝经》中国古代儒家的伦理学著作.有人说是孔子自作,但南宋时已有人怀疑是出于后人附会.清代纪昀在《四库全书总目》中指出,该书是孔子“七十子之徒之遗言”,成书于秦汉之际...
王文19624052509：
高一数学总结如何写 -
14113薛巧
： 主要写一下工作内容,取得的成绩,以及不足,最后提出合理化的建议或者新的努力方向......总结,就是把一个时间段的情况进行一次全面系统的总检查、总评价、总分析、总研究,分析成绩、不足、经验等.总结是应用写作的一种...
