孝经广至德章第十三读后感
答：第十一章为五刑章,讲不孝为诸罪之首。第十二章为广要道章,讲孝为什么是重要的道理。第十三章为广至德章,讲孝为什么是最高的德行。第十四章为广扬名章,讲孝道与扬名后世的关系。第十五章为谏诤章,讲父母有了过错孝子应该怎么办。第十六章为感应章,讲孝道与神明的关系,孝道达到极点就可以感应神明。第十七章为...
答：第十一章为五刑章,讲不孝为诸罪之首。第十二章为广要道章,讲孝为什么是重要的道理。第十三章为广至德章,讲孝为什么是最高的德行。第十四章为广扬名章,讲孝道与扬名后世的关系。第十五章为谏诤章,讲父母有了过错孝子应该怎么办。第十六章为感应章,讲孝道与神明的关系,孝道达到极点就可以感应神明。第十七章为...
答：第十章为纪孝行章，讲孝子应如何孝敬父母。第十一章为五刑章，讲不孝为诸罪之首。第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理。第十三章为广至德章，
答：第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理。第十三章为广至德章，
答：第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理。第十三章为广至德章，讲孝为什么是最高的德行。第十四章为广扬名章，讲孝道与扬名后世的关系。第十五章为谏诤章，讲父母有了过错孝子应该怎么办。第十六章为感应章，讲孝道与神明的关系，孝道达到极点就可以感应神明。第十七章为事君章，讲孝子与事君的...
答：孝是中华民族的传统美德，是我们用毕生经历去完成的使命。百善孝为先，它是我们对父母最真切的报答，对体会爱的一种最朴实的表现。孝心无价，唯在心灵深处才能感触。“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也。夫孝，始于事君，中于事君，终于立身。”孝，...
答：第十三章为广至德章,讲孝为什么是最高的德行。第十四章为广扬名章,讲孝道与扬名后世的关系。第十五章为谏诤章,讲父母有了过错孝子应该怎么办。第十六章为感应章,讲孝道与神明的关系,孝道达到极点就可以感应神明。第十七章为事君章,讲孝子与事君的关系,孝子事上,“进思尽忠,退思补过”。 第十八章为丧亲章,...
答：是以其教不肃而成，其政不严而治。”第八章为孝治章，讲圣明的君王如何以孝治天下。第九章为圣治章，讲圣人如何用孝道教化百姓。第十章为纪孝行章，讲孝子应如何孝敬父母。第十一章为五刑章，讲不孝为诸罪之首。第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理。第十三章为广至德章，...
网友评论：
咎姬18284848803：
我急需一篇孝经读后感帮帮忙!非常感谢!!!!! -
57303易都
： 《孝经》出自孔子故居墙壁藏书中.据传孔壁藏书为孔子裔孙孔鲋于秦末时所藏,汉武帝时鲁恭王扩建宫舍,推倒孔子故居墙壁始被发现. 《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位,特别是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后,在漫长的封...
咎姬18284848803：
《孝经》 300 -
57303易都
： 孝 经 开宗明义章第一仲尼居,曾子持.子曰:「先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨,汝知之乎?」曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.」「身体发肤,受之父母,...
咎姬18284848803：
为什么百姓孝为先
57303易都
： 百善孝为先,万恶淫为源,常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为.——《围炉夜话》王永彬(清)孝是一种宽容;是一种报答,也就是感恩;是一种耐心;也是一种善意的谎言.孝实际上是从孝道开始的.《孝经·谏诤章第十五》:“当不义,则子不可以不争於父,臣不可以不争於君.故当不义则争之,从父之令,又焉得为孝乎?”.《广至德章·第十三》:“教以孝,所以敬天下之为人父者也;教以悌,所以敬天下之为人兄者也;教以臣,所以敬天下之为人君者也.”
咎姬18284848803：
关于孔子的古诗有哪些 -
57303易都
： 《孝经》:伦理学鸿篇巨著 塑造中华传统美德孔子 大道之行也孔子 感应章第十六孔子 广扬名章第十四孔子 广要道章第十二孔子 广至德章第十三孔子 纪孝行章第十孔子 谏诤章第十五孔子 开宗明义章第一孔子 论语十则孔子 卿大夫章第四孔子 三才章第七孔子 丧亲章第十八孔子 圣治章第九孔子 士章第五孔子 事君章第十七孔子 庶人章第六孔子 天子章第二孔子 五刑章第十一孔子 孝治章第八孔子 诸侯章第三
咎姬18284848803：
孝经中的广至德和广要道有什么区别 -
57303易都
： 要认真广扬孝道至德.《孝经》用《广要道》、《广至德》、《广扬名》、《谏诤》四章专论了孝教,表明了其对治理社会国家的重要性. 《广要道》中说:“教民亲爱,莫善于孝;教民礼顺,莫善于悌;移风易俗,莫善于乐;安上治民,莫善...
咎姬18284848803：
曾子孝经全文
57303易都
： 《曾子孝经》全文:“子曰:先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨.汝知之乎曾子避席曰:参不敏,何足以知之子曰:夫孝,德之本也.” 曾子孝经全文 《...
咎姬18284848803：
门到户说是什么意思? -
57303易都
： mén dào hù shuō 成语:门到户说-------------------------------------------------------------------------------- 【zdic.net 汉 典 网】 【解释】:到各家各户宣传解说.【出处】:《孝经·广至德》“君子之教以孝也,非家至而日见之也”汉·郑玄注:“言教非门到户至而日见而语之也.” 【近义词】:挨家挨户、家喻户晓 【语法】:联合式;作谓语、宾语;指挨家挨户地宣传解说
咎姬18284848803：
最早的孝经出自哪本书? -
57303易都
：孝经 《孝经》中国古代儒家的伦理学著作.有人说是孔子自作,但南宋时已有人怀疑是出于后人附会.清代纪昀在《四库全书总目》中指出,该书是孔子“七十子之徒之遗言”,成书于秦汉之际...
咎姬18284848803：
身体发肤,受之父母.请问要怎么去还? -
57303易都
： 【孝经原文】开宗明义章第一仲尼居,曾子侍.子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨.汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.”“身体发肤,受之...
咎姬18284848803：
告诉我就给100分!!! -
57303易都
： “儒家”、“忠”,相对来说,人们对“忠”或许比对“儒家”这一概念要熟悉的多,但熟悉并不等于了解.事实上,一提到儒家之忠,人们首先总是会想到“愚忠”之类,而对忠、对儒家之忠的认识,恐不能基于此.何谓忠?查《说文解字》...
