孝经第八章原文及译文

  • 《孝经》第八章:原文、译文及故事
    答:子曰:“昔者明王之以孝治天下也,不敢遗小国之臣,而况于公、侯、伯、子、男乎?故得万国之欢心,以事其先王。治国者,不敢侮于鳏寡,而况于士民乎?故得百姓之欢心,以事其先君。治家者,不敢失于臣妾,而况于妻子乎?故得人之欢心,以事其亲。夫然,故生则亲安之,祭则鬼享之。是以...
  • 孝经第八章原文及译文
    答:第八章:孝治 子曰:“昔者明王之以孝治天下也,不敢遗小国之臣,而况于公、侯、伯、子、男乎?故得万国之欢心,以事其先王。治国者,不敢侮于鳏寡,而况于士民乎?故得百姓之欢心,以事其先君。治家者,不敢失于臣妾,而况于妻子乎?故得人之欢心,以事其亲。夫然,故生则亲安之,祭则...
  • 求《孝经》全文及翻译
    答:开宗明义章第一 孔子在家里闲坐,他的学生曾子侍坐在旁边。 孔子说∶“先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德,以其使天下人心归顺,人民和睦相处。人们无论是尊贵还是卑贱,上上下下都没有怨恨不满。你知道那是为甚麽吗?” 曾子站起身来,离开自己的座位回答说∶“学生我不够聪敏,哪里会知道呢?” 孔子...
  • 孝经原文与译文
    答:《孝经》的全文和译文:原文:父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。惧则不敢失前,喜则以备后。宜勉而不强,毋以所不能为怨。父母之言,不可不听也。一则以顺,一则以敬。敬则不犯上,顺则有余吉。宜养而勿杀,亲而勿远,辅而勿弃,骄而勿骄。孝子之事上,力及时则圆,事后...
  • 孝经原文及译文解释
    答:孝经原文及译文解释如下:《孝经》,在儒家经典“十三经”中是最“小”的一部,说它最“小”,乃是从它的篇幅、字数上说的。开宗明义章第一:仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨,汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之。”子曰:“夫孝,德之本...
  • 孝经原文及译文
    答:孝经原文及译文如下:曾子说∶“像慈爱、恭敬、安亲、扬名这些孝道,已经听过了天子的教诲,我想再冒昧地问一下,做儿子的一味遵从父亲的命令,就可称得上是孝顺了吗?”孔子说∶“这是甚麽话呢?这是甚麽话呢?从前,天子身边有7个直言相谏的诤臣。因此,纵使天子是个无道昏君,他也不会失去其天下...
  • 先妣事略翻译及原文
    答:译文:正德八年五月二十三日,母亲溘然长逝。儿女还小,见家里人哭,也跟着哭起来,可心里还以为母亲睡着了。真是伤心呀!那时家里请来画师,为先母画遗像,喊出大姐和有光来,嘱咐人家:“鼻子以上,照着有光画,鼻子下面,照淑静姐画。”因为这两个孩子长得最像母亲。原文:孺人讳桂。外曾祖...
  • 《百孝篇》原文及白话译文
    答:译文:天地大孝孝当先,一个孝字全家平安。孝顺孝顺儿子能生,孝顺孩子必须明白贤。孝是人路第一步,孝子谢世界就是仙。从古代的忠臣孝子多,你选贤臣推举孝廉。尽心竭力孝敬父母,孝道不仅讲吃穿。孝道贵在心中孝,孝敬父母双亲责备没有回来说。可惜的是人世间不知道孝,回心又孝天理还。这些事不顺...
  • 孝经全文及译文
    答:开宗明义章第一 【原文】子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。大雅曰:「无念尔祖,聿修厥德。」【译文】孔子在家里闲坐,他的学生曾子侍坐在...
  • 《百孝篇》原文及白话译文
    答:都是大白话,原文如下:《百孝篇》,又称《百孝经》是白水老人所作,全篇分为七个小章,共八十四句。一 天地重孝孝当先,一个孝字全家安 孝顺能生孝顺子,孝顺子弟必明贤 孝是人道第一步,孝子谢世即为仙 自古忠臣多孝子,君选贤臣举孝廉 尽心竭力孝父母,孝道不独讲吃穿 孝道贵在心中孝,孝亲亲责...

  • 网友评论:

    牧婕17027756870: 曾子孝经全文
    3097缑向 : 《曾子孝经》全文:“子曰:先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨.汝知之乎曾子避席曰:参不敏,何足以知之子曰:夫孝,德之本也.” 曾子孝经全文 《...

    牧婕17027756870: 孝经原文 - 出自于?《孝经开宗明义?孝经》开宗明义:身体发肤,受之父母
    3097缑向 : 出自《孝经》 【孝经原文 开宗明义章第一 仲尼居,曾子持.子曰:「先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨,汝知之乎?」 曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」 子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.」 「身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也.立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也.」 「夫孝,始於事亲,中於事君,终於立身.」 大雅曰:「无念尔祖,聿修厥德.」

    牧婕17027756870: 翻译,《孝经》云,三牲之养,犹为不孝 -
    3097缑向 : 原句是“虽日用三牲之养,犹为不孝”.译文:即使每天用牛、羊、猪来奉养父母,还是不孝.这句话的具体含义是要联系上下文的.

    牧婕17027756870: 《孝经》:以敬事长则顺,忠顺不失,以事其上,然后能保其禄位,而守其祭祀 翻译 -
    3097缑向 : 尊敬长辈被视为是孝顺的表现,忠诚和孝顺都具备,以此来为圣上办事,然后才能保住官位,也只有这样才有祭祀祖先不让祖先蒙羞.

    牧婕17027756870: 帮忙翻译《孝经》急! -
    3097缑向 : 曾子说∶“太伟大了!孝道是多麽博大高深呀!” 孔子说∶“孝道犹如天上日月星辰的运行,地上万物的自然生长,天经地义,乃是人类最为根本首要的品行.天地有其自然法则,人类从其法则中领悟到实行孝道是为自身的法则而遵循它.效法...

    牧婕17027756870: 孝经古文翻译成现代汉语 -
    3097缑向 : 《孝经》全文及翻译 http://wenku.baidu.com/view/aec2538271fe910ef12df8ae.html

    牧婕17027756870: 《孝经·开宗明义章》注解 -
    3097缑向 : 原文] 仲尼居⑴,曾子侍⑵.子曰:“先王有至德要道⑶,以顺天下⑷.上民用和睦⑸,上下无怨.汝知之乎?”曾子避席曰⑹:“参不敏,何足以知之⑺?” 子曰:“夫孝,德之本也⑻,孝之所由生也.复坐,吾语汝.身体发肤⑼,受之父母,...

    牧婕17027756870: “身体发肤,受诸父母,不敢损伤,孝之始也.的翻译是什么呢? -
    3097缑向 : 出自《孝经》开宗明义章第一仲尼居,曾子持.子曰:「先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨,汝 知之乎?」曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.」「身体发肤,受...

    牧婕17027756870: 《百孝经》全文是什么? -
    3097缑向 : 百孝经全文: 天地重孝孝当先 一个孝字全家安 孝顺能生孝顺子 孝顺子弟必明贤 孝是人道第一步 孝子谢世即为仙 自古忠臣多孝子 君选贤臣举孝廉 尽心竭力孝父母 孝道不独讲吃穿 孝道贵在心中孝 孝亲亲责莫回言 惜乎人间不识孝 回心复...

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