孝经第十五章感悟
答：中国历来推崇孝，《二十四孝图》就是从古到今推崇的孝顺老人的典范。父母首先给了自己生命，这是我们永远报答不完的恩，然后给我们抚养成人，花费了大量的时间精力和金钱。《孝经·谏诤章第十五》:「当不义，则子不可以不争於父，臣不可以不争於君。故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎？」...
答：第十五章为谏诤章，讲父母有了过错孝子应该怎么办。第十六章为感应章，讲孝道与神明的关系，孝道达到极点就可以感应神明。第十七章为事君章，讲孝子与事君的关系，孝子事上，“进思尽忠，退思补过”。第十八章为丧亲章， 讲父母去世孝子应该怎么办。《孝经》，短短十八章，却蕴含着深刻的道理。孝道...
答：’ 谏诤章第十五 译文 : 曾子因孔子讲过的各种孝道,就是没有讲到父亲有过,应该怎样办?所以问说:‘从前讲的那些慈爱恭敬安亲扬名的教训。我都听懂了。还有一桩事,我是不大明白的,因此大胆的问:为人子的做到不违背父亲的命令,一切听从父亲的命令,是不是可以算为孝子呢?’孔子听了曾子的这一问题,就惊叹的...
答：章，讲孝子应如何 孝敬父母 。第十一章为五刑章，讲不孝为诸罪之首。第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的 道理 。第十三章为广至德章，讲孝为什么是最高的德行。第十四章为广扬名章，讲孝道与 扬名后世 的关系。第十五章为谏诤章，讲父母有了过错孝子应该怎么办。第十六章为感应章，讲孝道...
答：《谏诤章第十五》出自中国古代儒家的伦理学著作-《孝经》原文节选为：“昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家；士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。”可以看出文中共从：天子、诸侯、大夫、士、父...
答：孝是中华民族的传统美德，是我们用毕生经历去完成的使命。百善孝为先，它是我们对父母最真切的报答，对体会爱的一种最朴实的表现。孝心无价，唯在心灵深处才能感触。“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也。夫孝，始于事君，中于事君，终于立身。”孝，...
答：不孝有三，无后为大。其中不孝有三为：1. 一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝。《孝经》谏诤章第十五 曾子曰：“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？”子曰：“是何言与！是何言与！昔者，天子有争臣七人，虽无道，不失其天下...
答：古文《孝经》相传出孔子故居壁中，因为是用先秦古文字书写，所以称为古文《孝经》。《汉书·艺文志》载：“《孝经》古孔氏一篇，二十二章。”孔安国为之作注。�通行本（即唐玄宗注、宋刑（曰丙）（上下结构）疏的《孝经正义》）分为十八章，以孔子与曾子问答的方式阐发孝治思想。第一章...
答：这是整部《孝经》的意义所在。 第四部分:第十五章到第十八章。这一部分主要是讲行孝的几个细节,包括谏诤、感应、事君、丧亲四个部分。认真读完《孝经》,我对儒家提倡的孝道有了一个全新的认识。过去,我所接触到的孝道,是以“三纲五常”为代表的官方儒家的孝道。那是统治阶级用权力驯化了的儒家,是为统治阶级...
答：古籍中孝和顺的定义是不同的，孝是指对父母尽孝，顺是指听从父母之命而不违背。古人讲孝道，并没有说要孝顺。孔子和孟子都说要孝，但不一定要顺。该顺则顺，不该顺时就一定不能顺。如果父母之命是错误的，你明知不对却又无条件服从，这就是不孝，是陷父母于不义。《孝经》谏诤章第十五曾子曰：...
网友评论：
桓宋19824476610：
《孝经·谏诤章第十五》全文翻译
45535乐仁
： 曾子说∶“像慈爱、恭敬、安亲、扬名这些孝道,已经听过了天子的教诲,我想再冒昧地问一下,做儿子的一味遵从父亲的命令,就可称得上是孝顺了吗?”孔子说∶“这是甚麽话呢?这是甚麽话呢?从前,天子身边有7个直言相谏的诤臣,因...
桓宋19824476610：
《孝经》谏诤章第十五曾子曰:若夫慈爱恭敬,安亲扬名,则闻命矣?
45535乐仁
： 安亲为:“使父母安宁;孝养父母.”扬名:《孝经·开宗明义》:“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.指使双亲显耀,名声传扬.
桓宋19824476610：
读《孝经》有感 -
45535乐仁
： 首先我们来看看“孝”这个字,上面是“老”字的头,下面是“子”体现了孩子应对父母的恭敬. 《孝经》云“昔者明王以孝治天下也,”如汉文帝,康熙都有是以孝治国,国家也都非常强大.自古以来求忠臣必于孝子之门,孝是人类最基本的...
桓宋19824476610：
孝经的读书心得
45535乐仁
：《孝经》以孝为中心,比较集中地阐发了儒家的伦理思想.它肯定“孝”是上天所定的规范,“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也.”书中指出,孝是诸德之本,“人之行,莫大于孝”,国君可以用孝治理国家,臣民能够用孝立身 《孝经...
桓宋19824476610：
怎样做孝子? -
45535乐仁
： 孝的一般表现为孝顺、孝敬等.孝顺指为了回报父母的养育,而对父母权威的肯定,从而遵从父母的指点和命令,按照父母的意愿行事. 儒家《孝经》开宗明义章曰:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也;立身行道,扬名于后世,以显...
桓宋19824476610：
读《孝经》有感
45535乐仁
： 最近在读《孝经》,好久不读古文,现在读起来真是有些力不从心,由于是工作上的原因所以还是要硬着头皮往下读,可谓是不求甚解.但是读的多了还是有一些自己的东西在里面的. 《孝经》是儒家伦理著作,代表了儒家伦理思想.清代纪昀...
桓宋19824476610：
给我5句<孝经>里比较著名的话 -
45535乐仁
： :“夫孝,德之本也,孝之所由生也.”“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身.”第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章...
桓宋19824476610：
《孝经》谏诤章第十五曾子曰:“若夫慈爱恭敬,安亲扬名,则闻命矣.中的 { 安亲扬名} 是 -
45535乐仁
：[答案] 安亲为:“使父母安宁;孝养父母.” 扬名:《孝经·开宗明义》:“立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也.指使双亲显耀,名声传扬.
桓宋19824476610：
我急需一篇孝经读后感帮帮忙!非常感谢!!!!! -
45535乐仁
： 《孝经》出自孔子故居墙壁藏书中.据传孔壁藏书为孔子裔孙孔鲋于秦末时所藏,汉武帝时鲁恭王扩建宫舍,推倒孔子故居墙壁始被发现.《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位,特别是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后,在漫长的...
