孝经第十五章解析
答：2022-10-15 · TA获得超过2623个赞 知道小有建树答主 回答量:131 采纳率:100% 帮助的人:31.2万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 孝经全文及译文 【孝经原文】 开宗明义章第一 仲尼居,曾子持。子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎?” 曾子避席曰:“参不敏,...
答：第七章至第九章，深入探讨了孝与治国、治家的关联，以及如何通过孝来实现圣明的治理。第十章详细列举了孝行的具体表现，第十一章则强调了孝道在法律中的体现，五刑章展示了孝的道德约束力。第十二至第十四章，广开思路，阐述了孝道在日常生活和道德提升中的广泛作用，如何通过孝行扬名立万。第十五章至...
答：章，讲孝子应如何 孝敬父母 。第十一章为五刑章，讲不孝为诸罪之首。第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的 道理 。第十三章为广至德章，讲孝为什么是最高的德行。第十四章为广扬名章，讲孝道与 扬名后世 的关系。第十五章为谏诤章，讲父母有了过错孝子应该怎么办。第十六章为感应章，讲孝道...
答：第十五章为谏诤章,讲父母有了过错孝子应该怎么办。第十六章为感应章,讲孝道与神明的关系,孝道达到极点就可以感应神明。第十七章为事君章,讲孝子与事君的关系,孝子事上,“进思尽忠,退思补过”。 第十八章为丧亲章,讲父母去世孝子应该怎么办。《孝经》,短短十八章,却蕴含着深刻的道理。孝道上至诸侯、天子,下...
答：《孝经》在中国伦理思想中,首次将孝亲与忠君联系起来,认为“忠”是“孝”的发展和扩大,并把“孝”的社会作用绝对化神秘化,认为“孝悌之至”就能够“通于神明,光于四海,无所不通”。 开宗明义章第一 仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无 怨。汝知之乎?”曾子避席曰:“...
答：古文《孝经》相传出孔子故居壁中,因为是用先秦古文字书写,所以称为古文《孝经》。《汉书·艺文志》载:“《孝经》古孔氏一篇,二十二章。”孔安国为之作注。� 通行本(即唐玄宗注、宋刑(曰丙)(上下结构)疏的《孝经正义》)分为十八章,以孔子与曾子问答的方式阐发孝治思想。第一章为开宗明义章,是全文的...
答：」 广扬名章·第十四 子曰：「君子之事亲孝，故忠可移于君；事兄悌，故顺可移于长；居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。」 谏诤章·第十五 曾子曰：「若夫慈爱、恭敬、安亲、扬名，则闻命矣！敢问：子从父之令，可谓孝乎？」子曰：「是何言与！是何言与！昔者天子有...
答：这章是冉有和子贡两个人他有问题,向夫子来请教,这个『冉有曰:夫子为卫君乎』,这个「为」根据郑玄郑康成的批注说当助字讲,帮助的助,也就是说冉有问「我们的老师」,这个问话是问子贡的,说我们的夫子(夫子就是老师),「我们夫子会不会帮助卫君」?卫国的国君,当时孔子在卫国。这里有一个历史的背景,简单介绍一...
答：○广扬名章第十四 子曰：“君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。”○谏诤章第十五 曾子曰：“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝 乎？”子曰：“是何言与，是何言与！昔者天子有争臣七人，...
答：后世推唐玄宗及邢呙对《孝经》的注疏为最权威,所以教授也是在繁多冗杂的参考资料中,选定《注疏》作为研习参考,并佐以东汉郑玄、南梁皇侃、隋朝刘炫等大儒之相关论述,为我们选取精要、易解之章句,解析《孝经》,带我们深入宝典之一十八章。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 雪晨居士 2014-...
网友评论：
逄磊17036416932：
《孝经》谏诤章第十五曾子曰:“若夫慈爱恭敬,安亲扬名,则闻命矣.中的 { 安亲扬名} 是 -
64990袁烟
：[答案] 安亲为:“使父母安宁;孝养父母.” 扬名:《孝经·开宗明义》:“立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也.指使双亲显耀,名声传扬.
逄磊17036416932：
《孝经》谏诤章第十五曾子曰:若夫慈爱恭敬,安亲扬名,则闻命矣?
64990袁烟
： 安亲为:“使父母安宁;孝养父母.”扬名:《孝经·开宗明义》:“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.指使双亲显耀,名声传扬.
逄磊17036416932：
《孝经·谏诤章第十五》全文翻译
64990袁烟
： 曾子说∶“像慈爱、恭敬、安亲、扬名这些孝道,已经听过了天子的教诲,我想再冒昧地问一下,做儿子的一味遵从父亲的命令,就可称得上是孝顺了吗?”孔子说∶“这是甚麽话呢?这是甚麽话呢?从前,天子身边有7个直言相谏的诤臣,因...
逄磊17036416932：
给我5句<孝经>里比较著名的话 -
64990袁烟
： :“夫孝,德之本也,孝之所由生也.”“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身.”第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章...
逄磊17036416932：
教以孝,所以敬天下之为人父者也,教以悌,所以敬天下之为人兄者也.这句话怎么解释 -
64990袁烟
：[答案] 字面上就是孝顺是至善 儒家《孝经》开宗明义章曰:「身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也;立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也.夫孝,始於事亲,中於事君,终於立身」,由此可见中华文化孝的观念不只於孝顺父母而已,孝顺父...
逄磊17036416932：
解释下百行孝为先 -
64990袁烟
： 孝悌是中国文化的基础,古人云:“百善孝为先”.一个人能够孝顺,他就有一颗善良 仁慈的心,有了这份仁心,就可以利益许许多多的人. 在家中,父母叫唤我们时,应该一听到就立刻回答,不要慢吞吞的答应.父母有事要我们去做,要赶...
逄磊17036416932：
为什么百姓孝为先 -
64990袁烟
： 古代说的 “不孝有三”,是指:第一,对父母阿谀奉承,不纠正父母的过错,陷父母于不义;第二,家贫亲老,但是还不出去赚钱养家;第三,不娶妻生子.而古代人非常看重子孙延续,所以认为不娶妻生子是最大的不孝.如果断子绝孙,那是...
逄磊17036416932：
怎样做孝子? -
64990袁烟
： 孝的一般表现为孝顺、孝敬等.孝顺指为了回报父母的养育,而对父母权威的肯定,从而遵从父母的指点和命令,按照父母的意愿行事. 儒家《孝经》开宗明义章曰:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也;立身行道,扬名于后世,以显...
逄磊17036416932：
曾子孝经全文
64990袁烟
： 《曾子孝经》全文:“子曰:先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨.汝知之乎曾子避席曰:参不敏,何足以知之子曰:夫孝,德之本也.” 曾子孝经全文 《...
