孟子的美学思想
答：提出“充实之谓美”的美学思想的是（孟子）。意谓个体通过自觉的努力，把他所固有的仁义等善的本性扩展贯注于全人格之中，并表现于外在的感性形式，即成为美的人。《孟子·尽心下》：“可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美。”汉赵岐注：“充实善信，使之不虚，是为美人，美德之人也”。（《...
答：充实之谓美是孟子提出的美学观点。意谓个体通过自觉的努力，把他所固有的仁义等善的本性扩展贯注于全人格之中，并表现于外在的感性形式，即成为美的人。出处：《孟子·尽心下》：“可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美。”汉赵岐注：“充实善信，使之不虚，是为美人，美德之人也。”作者简介 孟...
答：属于孟子的文艺美学思想的观点有与民同乐、以意逆志、知人论世。一、孟子简介 孟子（前372年至前289年），姬姓，孟氏，名轲，字子舆（待考，一说字子车、子居），与孔子并称“孔孟”，鲁国邹（今山东邹城）人。战国时期儒家思想代表人物之一，中国古代思想家、哲学家、政治家、教育家。孟子自幼父亲...
答：1. 儒家美学：代表人物为孟子，他认为美的本质是“充实”，提倡“充实之谓美”。2. 道家美学：代表人物为老子，他认为美的本质是“道”，提倡“大道至简”的美学观念。3. 禅宗美学：代表人物为慧能，他认为美的本质是“空”，提倡“空灵”的美学观念。
答：2、 孟子的美学思想孔子给予礼乐传统以仁学的自觉意识,孟子则最早建立起中国审美范畴中的崇高:阳刚之美,这是一种道德主体的生命力量。在孟子美学中,最重要的思想是对充满浩然之气人格美的高扬。在《论语·泰伯》篇里:“大哉尧之为君也!巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无能名焉。巍巍乎,其有成功也;焕...
答：孟子对儒家文艺思想的突出贡献在于“与民同乐”的文艺美学思想“以意逆志”和“知人论世”的批评方法“知言养气”的创作修养论。“与民同乐”的文艺美学思想。“与民同乐”是建立在孟子“民本”和“仁政”思想的基础上也是孟子人性善的具体表现。“以意逆志”的阅读理论。这是孟子在《孟子·万章上》中...
答：孟子的性善论对美学的影响如下：孟子的性善论认为人性本善，具有良好的品格和美好的情感。这一哲学思想对于美学有着重要的影响。首先，孟子的性善论强调了人类天性中蕴含着美好的因素，这为后来的儒家文化美学理论提供了重要的思想基础。在儒家文化美学理论中，美善与道德善被视为互相依存、互为表里的两...
答：”在论语学而这段话中孔子谈到了节用的思想，节用就是对物的一种爱惜。到了孟子，仁的概念从血缘关系发展到社会生活的各个领域，“人皆有不忍人之心，先王有不忍人之心，然后有不忍仁之政。”仁的观念渗透到了家庭、邻里、国家、外交等方方面面。这是仁概念的扩大。其中“爱物”的思想是基于...
答：孟子继承了孔子的以仁义来塑造“君子”形象的思想，并更加热中于 “仁义”在人的内在本质的人格之美中的作用。 孟子与孔子一样，具有一种乐以成德，以道德为美的审美情怀，在他那里，道德的成就可以直接升华为一种审美的心理体验，形成一种悦神悦志类的审美效果。 孟子的观点（绝对的主观，绝对的唯心...
答：《孟子》一书蕴含着极为丰富的思想内容,概而言之,以天赋的性善论为核心的伦理思想和以仁政学说为特征的政治思想,是《孟子》一书的主要内容。除此之外,《孟子》一书还阐发了孟子深刻的哲学思想,展现了其卓越的美学修养。所有这一切不仅构筑起《孟子》一书博大精深的内在思想体系,而且赋予了它完美的外在形式,从而奠...
网友评论：
阎支13622688564：
阐述孟子的文艺思想 -
14370暨绿
： 孟子认为文艺的社会作用,还表现在培养立身行事的理想人格.他说:“兴于诗,立于礼,成于乐.”(《论语・泰伯》)修身当先学诗.诗能感发人的情志,振奋人的精神,启迪人的智慧,美化人的心灵,对人的修身起到潜移默化的作用.因而他说“不学诗,无以言”.礼是人们处理人际关系和个人立身处世的言行准则.孟子提倡礼教,认为人们的一言一行都要合乎封建礼教的道德规范,因而孔子把礼教作为修身的第二步.乐包括音乐和舞蹈,乐本来是共欣赏的,其主要价值在审美愉悦反面,但孔子把它作为修身的重要手段,强调它在政治思想与伦理道德方面的社会作用.乐教纯粹是通过对人的内心情操进行感化和陶冶,使人的精神达到净化和升华,最后达到理想人格的完成.
阎支13622688564：
“充实之谓美”什么意思? -
14370暨绿
： 【充实之谓美】 孟子的美学观 点.语自《孟子·尽心下》:“可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美.”孟子认为美的人必须具有仁义道德的内在品质,并表现充盈于外在形式.所谓“充实”,指的是个体通过自觉的努力,把其固有的善良之本性“扩而充之”,使之贯注满盈于人体之中.“充实”之所以能成为美,在于它能使人的外在形体“生色”,给人以美感.在这里孟子把人格的美看作是个体人格中实现了的善,即人格的美包含着善,又超过了善,从而深刻地发展了孔子的关于美与善的内在一致性的思想.
阎支13622688564：
孟子 与民同乐 以意逆志 的思想对后世文学批评与创作有何影响 -
14370暨绿
： 孟子对儒家文艺思想的突出贡献在于“与民同乐”的文艺美学思想“以意逆志”和“知人论世”的批评方法“知言养气”的创作修养论.“与民同乐”的文艺美学思想.“与民同乐”是建立在孟子“民本”和“仁政”思想的基础上也是孟子人性善的具体表现.“以意逆志”的阅读理论.这是孟子在《孟子·万章上》中提出的命题. 所谓“以意逆志”是说说诗者即读者要根据自己的历练、思想意志去体验、理解作者的作品,不要死扣字眼也不要受拘束于词句曲解甚至歪曲全篇的主旨. “以意逆志”是比较科学的文学批评方法.孟子以这种方法解说《诗》中的一些作品比较接近于还了它们作为文学作品的本来面目为中国文学提供了比较客观的批评原则.
阎支13622688564：
孟子继承并发展了什么的思想? -
14370暨绿
： 孟子对儒家思想的继承和发展,是从时代特征出发,为孔子思想作出新的诠释,在基本遵循孔子论述的前提下,努力提升儒家学说的精神品格,从而发展孔子所创立的学说.他在孔子解诗实际的基础上,提出了“以意逆志”的理论,对孔子以“...
阎支13622688564：
近代以来对孟子的研究情况 -
14370暨绿
： 孟子思想是儒家思想的组成部分,它直接继承孔子的思想而来,但又具有不同于孔子的新特点.这种不同,主要表现在孟子的性善论思想基础上.孟子从人性本善出发,提出充实之谓美的命题,高扬人...
阎支13622688564：
先秦的美学思想家是谁 -
14370暨绿
： 春秋末年至战国末年,由于社会制度大变动,政治经济大发展,士大夫阶层空前壮大.他们纷纷著书立说,互相辩难,形成百家争鸣的局面.这一时期音乐美学思想也极为活跃.儒、道、墨、法、阴阳、杂各家先后提出了自己的音乐美学思想,各家内部既有继承,又有改造、发展,各家之间既有相互辩难,又有所交融.将诸子音乐美学思想加以比较,找出他们之间的异同,可以清晰地看出先秦诸子音乐美学思想的脉络,又可以更好地理解、继承先秦时期的思想家们留给我们的精神文化遗产.
阎支13622688564：
《孟子》的主要思想 -
14370暨绿
： 孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心.他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远利益.
阎支13622688564：
孟子和孔子的思想区别 -
14370暨绿
：[答案] 孟子对儒家思想的继承和发展,是从时代特征出发,为孔子思想作出新的诠释,在基本遵循孔子论述的前提下,努力提升儒家学说的精神品格,从而发展孔子所创立的学说.他在孔子解诗实际的基础上,提出了“以意逆志”的理论,对孔子以“仁义”...
阎支13622688564：
试述中国艺术的三大美学价值 -
14370暨绿
： 儒家美学儒家美学的创始者和重要代表是孔子.他的美学思想建立在他的“仁”学的基础上.在孔子之前,单穆公、史伯、伍举、子产、季札等人已经论及了“五味”、“五色”、“五声”的美和美与善的关系问题.孔子从他的“仁”学出发,...
阎支13622688564：
充实之美,有之于内,必发之于外 的意思
14370暨绿
： 翻译一下嘛? 翻译: 真正的美丽,如果内在拥有,必定会发散到外表上. 意思大概就是说,真正的美丽是由内而外的散发的,所谓“气因才现,贵由心生”吧......
