孟子许行原文及翻译
答：使他们勤劳，使他们归附，使他们正直，帮助他们，让他们获得向善之心，又救济着他们，对他们实行恩惠
答：陈相见孟子,道许行之言曰:“滕君则诚贤君也,虽然,未闻道也。贤者与民并耕而食,饔飧而治。今也滕有仓廪府库,则是厉民而以自养也,恶得贤?” 孟子曰:“许子必种粟而后食乎?” 曰:“然。” “许子必织布而后衣乎?” 曰:“否!许子衣褐... 展开 匿名...
答：许行原文及拼音版：孟子·许行（mèng zǐ xǔ xíng），治国兼耕岂理欤，阴谋乱政肆崎岖。（zhì guó jiān gēng qǐ lǐ yú，yīn móu luàn zhèng sì qí qū。）仲尼若使为司寇，许子难逃两观诛。（zhòng ní ruò shǐ wèi sī kòu，xǔ zi nán táo liǎng guān zhū。）...
答：8.6共修孟子第十九课（滕文公章句上第四节+孟子对农家的驳斥），原文如下：有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”文公与之处，其徒数十人，皆衣褐，捆屦、织席以为食。陈良之徒陈相与其弟辛，负耒耜而自宋之滕，曰：“闻君行圣人之政...
答：孟子曰：“许子必种粟而後食乎？”曰：“然。”“许子必织布而後衣乎？”曰：“否，许子衣褐。”“许子冠乎？”曰：“冠。”曰：“奚冠？”曰：“冠素。”曰：“自织之与？”曰：“否，以粟易之。”曰：“许子奚为不自织？”曰：“害於耕。”曰：“许子以釜甑爨，以铁耕乎？”曰...
答：孟子说:“许子戴帽子吗?”陈相说:“戴帽子。” 孟子说:“戴什么帽子?”陈相说:“戴生绢做的帽子。”孟子说:“自己织的吗?”陈相说:“不,用粮食换的。” 孟子说:“许子为什么不自己织呢?”陈相说:“对耕种有妨碍。”孟子说:“许子用铁锅瓦甑做饭、用铁制农具耕种吗?”陈相说:“对。” 孟子说:...
答：形声。从人，壬声。甲骨文字形。壬是任的初文。壬即担荷的担子的竖立形。本义：挑担；荷：肩负。翻译：孔子逝世，（弟子们服丧）三年后，收拾行李将要各自回去。出处：《有为神农之言者许行》作者：孟子
答：陈相见孟子,道许行之言曰:“滕君则诚贤君也;虽然,未闻道也。贤者与民并耕而食,饔飧而治。今也,滕有仓廪府库,则是厉民而以自养也,恶得贤?” 孟子曰:“许子必种粟而后食乎?”曰:“然。”“许子必织布而后衣乎?”曰:“否,许子衣褐。”“许子冠乎?”曰:“冠。”曰:“奚冠?”曰:“冠素。”曰:“自...
答：年第十四届中学生古诗文阅读大赛专辑文言文翻译(11---15) 11.孟子斥许行 【原文】曰:“百工之事,固不可耕且为也。”“然则治天下,独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰:或劳心,或劳力,劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治...
答：翻译：人们出入劳作时相互伴随，抵御盗寇时互相帮助，有疾病事故时互相照顾，这样百姓就友爱和睦了。出处：《孟子·滕文公上》原文：请野九一而助，国中什一使自赋。卿以下必有圭田，圭田五十亩。余夫二十五亩。死徙无出乡，乡田同井。出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。方里而井，井...
网友评论：
封飞18942116311：
孟子《有为神农之言者许行》全文的翻译 -
13815元邹
： 有个研究神农学说的人许行,从楚国来到滕国,走到门前禀告滕文公说:“远方的人,听说您实行仁政,愿意接受一处住所做您的百姓.”滕文公给了他住所.他的门徒几十人,都穿粗麻布的衣服,靠编鞋织席为生. 陈良的门徒陈相,和他的弟...
封飞18942116311：
求《孟子*许行》翻译 -
13815元邹
： 没学过许行 看看这儿吧 http://www.xxby.com/minzu/sswj/
封飞18942116311：
孟子《有为神农之言者许行》 -
13815元邹
： 孟子与农家的争辩: 《有为神农之言者许行》 以驳论为主的议论文,文章主要驳斥农家“贤者与民并耕”的主张,论证社会分工的必然性和必要性.同时还驳斥了农家“市贾不贰,国中无伪”的观点,指出“市贾不贰”会带来人情作伪和扰乱...
封飞18942116311：
孟子在《有为神农之言者许行章》中所批判的是什么家? -
13815元邹
： 农家 《有为神农之言者许行》译文 选自《孟子》 【原文】有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:“远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓.”文公与之处.其徒数十人,皆衣褐,捆屦织席以为食. 陈良之徒陈相,与其弟辛,负...
封飞18942116311：
谁有<有为神农之言者许行>和<毛颖传>的翻译 -
13815元邹
： 《毛颖转》原文: 毛颖者,中山人也.其先明视,佐禹治东方土,养万物有功,因封于卯地,死为十二神.尝曰:“吾子孙神明之后,不可与物同,当吐而生.”已而果然.明视八世孙 *(需兔),世传当殷时居中山,得神仙之术,能匿光使物...
封飞18942116311：
有为神农之言者许行,自楚之滕 -
13815元邹
：[答案] 原文:有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:“远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓.”文公与之处.其徒数十人,皆衣褐,捆屦织席以为食.译文:有个研究神农学说的人许行,从楚国来到滕国,走到门前禀告...
封飞18942116311：
英语翻译有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:“远方之人闻君行仁政,愿受一廛而为氓.”文公与之处.其徒数十人,皆衣褐,捆屦、织席以为... -
13815元邹
：[答案] 有一个奉行神农氏学说,名叫许行的人从楚国到滕国进见滕文公说:“我这个从远方来的人听说您施行仁政,希望得到一所住 处,成为您的百姓.” 滕文公给了他住处.许地的门徒有几十个人,都穿着粗麻衣服,靠打草鞋织席子谋...
封飞18942116311：
语文诗词<<孟子.许行>>中有一句是＂出
13815元邹
： 原文出自《诗·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤.出自幽谷,迁于乔木.嘤其鸣矣,求其友声.矧伊人矣,不求友生?神之听之,终和且平.” 《孟子·滕文公上》:“吾闻出于幽谷迁于乔木者,未闻下乔木而入于幽谷者.”
封飞18942116311：
许行, 翻译“吾闻用夏变夷者,未闻变于夷者也.陈良,楚产也,悦周公、仲尼之道,北学于中国.北方之学者,未能或之 先也.彼所谓豪杰之士也.子之兄弟事... -
13815元邹
：[答案] “我只听说过用中原的文明去改变蛮夷的,没听说过被蛮夷改变的.陈良出生于楚国,爱好周公、孔子的学说,到北边的中原地区来学习,北方的学者没有人超过他的,他真称得上是杰出人物了.你们兄弟拜他为师几十年,老师一死就背...
