孟子+大丈夫
答：大丈夫 （汉语词语）大丈夫，指有志气、有节操、有作为的男子。见《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”【引证解释】指有志气、有节操、有作为的男子。1.《孟子·滕文公下》：“丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家...
答：孟子大丈夫的标准：1、富贵不能淫，一个人即使再富贵也必须有节制，不能做过分的专事情。也属可以解释面对权势富贵的诱惑依然能不失去本心。2、贫贱不能移，一个人不能因为贫困卑贱的处境而改变自己坚强的意志，3、威武不能屈，不屈从于威势的镇慑之下或在自己在威武时也不能做理亏的事。
答：此之谓大丈夫上一句是富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此句出自于孟子的《富贵不能淫》，全文为：景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女...
答：出处：《孟子·滕文公下》原文：景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，...
答：孟子对大丈夫的阐述精髓是什么 孟子关于“大丈夫”的名言中最有名的一段：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。意思是：荣华富贵无法扰乱其心志，贫困卑贱的处境无法改变其志向，强权暴力的威胁无法使其屈服。孟子所谓的大丈夫有特定的含义，不能照现在世俗的意思来理解成大男子主义。孟子的所讲的“...
答：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。原文：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”出自：春秋战国《孟子·滕文公下》。译文：金钱和地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷困、地位低下不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节，这说的就是真正的大丈夫。孟子提出的“大丈夫”说...
答：孟子大丈夫的标准：一、富贵不能淫，一个人即使再富贵也必须有节制，不能做过分的事情。也可以解释面对权势富贵的诱惑依然能不失去本心。二、贫贱不能移，一个人不能因为贫困卑贱的处境而改变自己坚强的意志，三、威武不能屈，不屈从于威势的镇慑之下或在自己在威武时也不能做理亏的事。
答：孟子说的大丈夫之道具有的现实意义：在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。大丈夫之道出自《孟子》的《妾妇之道与大丈夫之道》。《妾妇之道与大丈夫之道》原文：景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而...
答：孟子“大丈夫”精神蕴含的第三个意义，就是“反求诸己”的道德修养方式，他说：“爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬。行有不得者，皆反求诸己；其身正，而天下归之。”（《孟子·离娄上》）又说：“有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也；此物...
答：1、本质不同 “妾妇之道”，其本质是指在权和利面前没有原则，只是顺从。“大丈夫之道”，表现为富贵不能迷乱思想，贫贱不能改变操守，强权不能屈服意志。2、对象不同 “妾妇之道”，针对于女性。“大丈夫之道”，针对于男性。3、含义不同 “妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，...
网友评论：
厍鸿18134444077：
什么此之谓大丈夫也(什么此之谓大丈夫孟子)
58582裴菁
： 原文出自《孟子媵文公下》:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之渭大丈夫.译文:富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志,这才叫作大丈夫.孟子在与弟子景春谈论“何为大丈夫”的问题中,提到了这著名的三句话.在孟子看来,真正的“大丈夫”不应以权势高低论,而是能在内心中稳住“道义之锚”,面对富贵、贫贱、威武(有权威的)等不同人生境遇时,都能以道进退.
厍鸿18134444077：
《此之谓大丈夫》孟子 原文加翻译 -
58582裴菁
： 原文: 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道.得志,与民由之;不得志,独行其道.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫. (《孟子.滕文公下》) 翻译: 一个人应该居住在“仁”这所最广大的住宅里,站立在“礼”这一最正确的位置上,行走在“义”这条最广阔的大路上.得志时,和人民共同前进;不得志,独自走所选择的正路.富贵不能扰乱他的心意,贫贱不能改变他的志向,威武不能屈折他的节操,这就叫大丈夫.
厍鸿18134444077：
用自己的话,简述孟子所提出的“大丈夫”的标准.孟子曰:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不... -
58582裴菁
：[答案] ①有原则,能居仁、由义、依礼而行;②有理想,能坚守正道;③能坚持,面对威胁利诱毫不动摇.
厍鸿18134444077：
《孟子.大丈夫》的译文 -
58582裴菁
： 景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来, 诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安无事.” 孟子说:“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子 举行加冠礼的时候,父亲给予训导;女子出嫁的时候,母亲给予 训导,送她到门口,告诫她说:'到了你丈夫家里,一定要恭敬. 一定要谨慎,不要违背你的丈夫!'以顺从为原则的,是妾妇之道. 至于大丈夫,则应该住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确 的位置上,走着天下最光明的大道.得志的时候,便与老百姓一 同前进;不得志的时候,便独自坚持自己的原则.富贵不能使我 骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志.这 样才叫做大丈夫!”
厍鸿18134444077：
孟子的《焉得为大丈夫》翻译 -
58582裴菁
： 译文: 景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安无事.” 孟子说:“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时候,父亲给予训导;女子出嫁的时候,母...
厍鸿18134444077：
大丈夫 文言文翻译(选自《孟子》) -
58582裴菁
： 住在天下最广大的居所里,站立在天下最正大的位置上,行走在天下最广阔的道路上,能实现志向就与百姓一起去实现,不能实现志向时就独自施行这一个原则,富贵不能使他折腰,贫贱不能使他改变,武力不可以使他屈服,着就是大丈夫!
厍鸿18134444077：
请问孟子所说的“大丈夫”是什么样的标准?
58582裴菁
： 孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.此之谓大丈夫.”
厍鸿18134444077：
在这样一段话中,孟子直接提出了何为大丈夫:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道.得志,与民由之;不得志,独行其道.富贵不能淫,贫贱... -
58582裴菁
：[答案] 这段话前半部分的意思是“居住在天下最广大的居所里,站立在天下最正大的位置上,行走在天下最广阔的道路上,能实现志向就与百姓一起去实现,不能实现志向时就独自施行这一个原则”,因此在孟子看来“大丈夫”的标准...
厍鸿18134444077：
孟子“大丈夫”的理想人格可概括为哪三类 -
58582裴菁
： 《孟子·滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.”富贵不能淫:坚守原则!即使自己样样都有,有权有势有钱亦改变不了秉持个操守!贫贱不能移:坚韧不拔!即使自己人微言轻,冇关系冇地位冇背景亦不改自己初衷!威武不能屈:不卑不亢!即使自己布衣蚁民,身单力薄力不从心亦绝不会卑躬屈膝!乃大丈夫也!
厍鸿18134444077：
“男子汉大丈夫和孟子所说的大丈夫”是一个意思吗?
58582裴菁
： “大丈夫”是用于表达杰出人物所具有的不凡之品质的一个概念.关 于何谓大丈夫,孟子有过一段著名的阐述:“居天下之广居,立天下之正 位,行天下之大道.得志,与民由之;不得志,独行其道.富贵不能淫, 贫贱不能移,威武不能屈.此谓大丈夫也.”意思是说:居住在天下最广 大的居所里,站立在天下最正大的位置上,行走在天下最广阔的大道上, 能实现志向就与民众一起去实现,不能实现志向就独自固守自己的原则, 不受富贵诱惑,不为贫贱动摇,不为武力屈服,这才叫大丈夫.孟子在这 里用“大丈夫”这一概念来表述自己所崇尚的人格理想,讲述的是一种巍 巍然乎具有浩然之气的君子品格.
