季羡林揭露佛教的真相
答：季羡林也据此提醒国内运用音译梵字研究中国古音的音韵学家，在进行“华梵对勘”时，一定要注意原文是不是梵文这个大前提。 在中印文化关系史研究方面，以往国内外学者大多偏重研究佛教对中国文化的影响，甚至有论者据此认为中印文化关系是“单向贸易” （one－way－traffic）。季羡林认为这种看法不符合文化...
答：季羡林是佛学家，对佛学考证之学很有研究。只不过，他是学者，他不是学佛。
答：1、印度来的水指的是：佛教。因为佛教的传播路线经由印度一带传入中国的。2、西方来的水是：指西方的科学传播到中国来了，早期通过学生留学带回来的科学技术以及思想等。季老高度评价翻译在发展中华文化过程中的重要作用。通过对中外文化交流史的研究，季老认为，中华文化好比一条长河，正是得益于翻译，...
答：佛教的高僧你找哪个不行,为何偏偏看季羡林呢?比方说,你要买个非常好玉佩,会跑到地摊上去挑选吗?所以我建议你多看看佛的经典原文,以及真的高僧大德或居士大德的著作,他们会揭示很多真相,现在还有很多呢,如星云大师,圣一长老,佛源长老,宣化上人的书都有。你自己找来看看,电子版的或视……%频讲坐都有。 第二,...
答：禅宗是中国本土化的佛教，起源于达摩祖师。佛教自印度传入中国，遇到中国当时的情况之后做出相应的改变，最大的改变也许就是修行方式的转变，取代了印度原有的乞食，游历，形成了农禅模式，允许寺庙圈地，出租给附近的农户，通俗理解就是寺庙可以作为一个大地主般的存在。遇到执政者信奉佛教的话，僧人还能...
答：挺多的,这可能只是一部分,呵呵 《季羡林谈佛》佛教在印度的形成及发展状况,原始佛教的历史起源及语言问题,佛教传入中国及佛的本土化,中国印在佛教方面的相互学习和彼此交流。 《季羡林谈人生》 内容简介:人生,是一个老话题,也是一个永远也没有结论的研究课题。不仅平常人可以对此大发感慨,而且大学者们似乎也特别偏爱...
答：随着科技的发展，汽车，火车、飞机，宇宙飞船，电脑等等都已出现，人类社会制度，组织方式等等都与古时候有了翻天覆地的变化，可是好像人们描述的仙佛的形象总是停留在过去。 另外你看过季羡林老先生的《禅与文化》这本书吗，书中他老人家对佛教的起源发展进行了深入的研究分析，好像很有道理，结论就是...
答：无论是谁，哪怕历史功底高于季老师。但他若没有“实修”的“佛学体验”的话。最终必然得出这个结论。这里要说明一点。古之大儒，哪怕是不信佛，但重视实行的，如张子，朱子，王阳明等等。他们都是非常重视佛教的。因为他们通过修行取得了“感性的认识”而不是最停留在“学术层面”的“理性认识”之上...
答：《<罗摩衍那>初探》(理论)1979，外国文学 《天竺心影》(散文集)1980，百花 《季羡林选集》(散文集)198O，香港文学研究社 《朗润集》(散文集)1981，上海文艺 《季羡林散文集》1986，北京大学出版社 主要著作：《〈大事〉偈颂中限定动词的变位》（1941年，系统总结了小乘佛教律典《大事》偈颂所用...
答：季羡林禅心佛语语录 1、每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。2、根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。3、时间是亳不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相!4、对待一切...
网友评论：
扶裕14718102464：
季羡林老先生是佛学家还是学佛家?(一)求解 -
6695辕成
： 我记得从一本书中看到,爱因斯坦曾经说过,我相信人死后会有类似的灵魂的存在,但绝对不是拟人的,不是像人们想象的那样,我从佛教的图书或壁画中看到的佛教人物形象总是着古时候的衣服,使用古时后的用具,难道他们存在的世界总是...
扶裕14718102464：
佛教的理论是所有宗教中最高深的, -
6695辕成
： 这个问题提得很好!首先,佛法不在经典里.经典是佛教人的修行方法,而不是佛法本身.通过佛所说方法去修行,所证得的那个才是佛法.佛在《金刚经》里说,如果有人说佛有所说法,即为谤佛,不解佛真实意.真正的佛法不可说,思维言...
扶裕14718102464：
季羡林大师关于佛的阐诉是否属实?
6695辕成
： 佛,本来就没有真实过!季先生的评述的确精辟,但对与错,全看你自己而已!每个人心里都有自己的佛!当然,你若是关注佛教这方面的,可以去CNKI 上看看相关论文!很不错的!
扶裕14718102464：
为什么季羡林研究佛教而不信佛 -
6695辕成
： 信佛与否并不影响对佛学的研究.那宗教学家,岂不是要将全世界的宗教都信个遍了吗?宗教是人类文明发展的产物,具有深厚的历史底蕴,能够反映一个国家民众的精神生活与物质生活,这本身的研究价值是十分可观的.同理,季羡林老先生研究佛,只是将佛当成了一种学问.研究的不是如何信,而是佛教为什么产生,人们为什么尊崇.或许正因如此,他才能跳脱感性左右,而科学、理性、辩证地分析,
扶裕14718102464：
为什么季羡林不信佛? -
6695辕成
： 许多大学的哲学或者宗教学的教授,他们是在搞＂佛学＂,而并非＂学佛＂, 对于这些人来说,他们就像银行的职员,虽然每天经手成千上万的金钱,数起钱来速度或者手法都非常娴熟,但他们能得到一分钱的真实受用么?入宝山而空回,无比...
扶裕14718102464：
季羡林的资料简介
6695辕成
： 12001年,已经90岁高龄的季羡林不幸同时患上两种癌症——前列腺癌和膀胱癌.癌症引发的剧烈疼痛严重影响了他的饮食、睡眠乃至正常的生活.彼时,季老的身体因病...
扶裕14718102464：
季羡林为何说佛教破绽百出呢 -
6695辕成
： 这个人是谁啊? 让他诵50部地藏经,之后,再说话 否则,就闭嘴.
扶裕14718102464：
季羡林的简介50字 -
6695辕成
： 季羡林(1911年8月6日—2009年7月11日),山东省聊城市临清人,字希逋,又字齐奘.国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家. 扩展资料: 学术著作有:《〈大事〉偈颂中限定动词的变...
扶裕14718102464：
季羡林的故事? -
6695辕成
： 1940年12月至1941年2月,季羡林在论文答辩和印度学、斯拉夫语言、英文考试中得到4个＂优＂,获得博士学位.因战事方殷,归国无路,只得留滞哥城.10月,在哥廷根大学汉学研究所担任教员,同时继续研究佛教混合梵语,在《哥廷根科...
扶裕14718102464：
何为谤佛? -
6695辕成
： 【谤佛】 ⒈指为妨害释尊弘教所做之诽谤事迹.最有名者为提婆达多,彼原系佛陀之堂弟,后出家为佛弟子;至晚年,欲排挤佛而自代之,并破坏佛弟子之和合,以延揽入己门下,然其企图未果,而身堕地狱.⒉泛指毁谤佛法.《景德传灯录》:'师却问曰:“大德说何法度人?”曰:“讲金刚般若经.”(中略)师曰:“此经是阿谁说?”僧抗声曰:“禅师相弄,岂不知是佛说耶?”师曰:“若言如来有所说法,则为谤佛,是人不解我所说义;若言此经不是佛说,则是谤经,请大德说看.”无对.'
