学习道德经第八章感悟
答：第八章 [原文]上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。这一章老子用总分总的结构，用水的进行形象的比喻，生动的阐述了自己的哲学观点，下面分三层来进行解析。一、老子总述：最...
答：第八章 上善若水，不争无尤 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善能。夫唯不争，故无尤。最上等的善是像水一样的品质，水的善良是有利于万物却不争。所在的地方是众人厌恶的地方，所以水的善...
答：水，无色无味，加盐则咸，添糖则甜，可纳百味，包容无限。酸甜苦辣咸，无论哪种味道，皆可融入水中。水，无形无状，进杯成圆柱，入碗为半球，随形就物，融通各处。无论怎样奇形怪状的容器，水均可充满其每一个角落。水，气液固三态皆可存在，热则为蒸气，中则为流水，冷则为坚冰。不会因高温...
答：《道德经》我中最喜欢的一段，除了开首第一章，作为总纲的那一段“道可道，非常道”外，各种书籍甚至武侠、玄幻类小说里最常引用的一段。这一章的中心即是“上善若水”四个字，我的理解是最好的方法就像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。引申开去，这段话我们可以用在任何地方，作为我们生活...
答：上善若水，水善利万物而不争。一直以来被人称道，以为这道德经的第八篇宣扬了善，是要教导人们如何去成为一个善良的人，然而真的是这样吗？ 道德经说，“天下皆知善之为善，斯不善矣。”，说明善恶相随。又说”国家昏乱有忠臣，六亲不和有孝慈“，说明善由恶中来。”圣人不仁以百姓为刍狗“，在...
答：文/曹亚平 水是生命之源，但水之于人的意义又何止于此。人有人品，物有物德。自然之物德于人之处世，亦有启发。 在众多物德中，水德是倍受老子推崇的。“上善若水”，至高境界的德性应如“水德”。 &#...
答：深入探讨道德经第八章：水与善的奥秘 道德经第八章，看似谈论的是水，实则揭示了深刻的人生哲理。世人常常误以为其单纯描述水的特性，然而，它其实是在引导我们理解何为真正的“善”。传统断句方式下的“上善若水”，被许多人误解为水的特性。然而，关键在于理解“善”的本质而非表面的比喻。许多人将...
答：上善若水，出自老子《道德经》第八章 原文：译文 ：最高境界的善行就像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。居处善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于有条有理，办事善于发挥能力，行动...
答：看到了这么多的“善”，可能就会有人感到奇怪，老子曾在第二章里对美和善提出质疑，为何本章里又讲了如此多的“善”。事实上，此处的“善”作“善于”讲最为妥当，“善于”是一个副词，切不可与名词的“善”混为一谈。老子讲七个“善”，都是正面的价值标准。智慧典例 抓住最佳时机把事做好 ...
答：似善化。其万折也必东，似志。是故君子见大水必观焉。"在此处，孔子以水描述了他理想中的具备崇高人格的君子形象，这里涉及到德、义、道、勇、法、正、察、志以及善化等道德范畴。这其中的观点与道家有显而易见的区别，但也有某些相似之处。可以此段引文与《道德经》第八章参照阅读。
网友评论：
乔东19125489943：
道德经第78章读后感 -
24737云园
： 本章以水为例,说明弱可以胜强、柔可以胜刚的道理.八章说“水善利万物而不争”,本章可与八章的内容联系起来阅读.老子所举水的例子是人们日常生活中常见的.水最为柔弱,但柔弱的水可以穿透坚硬的岩石.水表面上软弱无力,却有任何力量都不能抵挡的力量.这就清楚地说明,老子所讲的软弱、柔弱,并不是通常人们所说的软弱无力的意思.此处,由于水性趋下居卑,因而老子又阐扬卑下屈辱的观念,实际上反而能够保持高高在上的地位,具有坚强的力量.本章后面有一句话:“正言若反”,集中概括了老子辩证法思想,其含义十分深刻、丰富.
乔东19125489943：
如何理解《道德经》第8章关于＂上善若水＂的论述?它反映了老子怎样的人生智慧 -
24737云园
： 水善利万物而不争,即无为;处众人之所恶,即守柔处弱.因此说上善若水.大概反映了柔弱胜(优于)刚强,无为而无不为的论断
乔东19125489943：
道德经第八章居善地,心善渊,与善仁,言善信的感受 -
24737云园
： 下面是来自道德经的原文和导读,楼主可以重新感受一下,老子做为伟大的哲学家,这一章重点阐述的是人心修为的最高境界. [原文]上善若水①.水善利万物而不争,处众人之所恶②,故几于道③.居,善地;心,善渊④;与,善仁⑤;言...
乔东19125489943：
5.如何理解《道德经》第8章关于“上善若水”的论述?它反映了老子怎样的人生智慧? -
24737云园
： 展开1全部 ＂“上善若水”是老子水的人生哲学的总纲,也是老子人生观的综合体现,最高尚的品德就应该像水一样:水具有滋养万物生长而不争的无私德行,它能赐予万物以利益,而从不与万物争利益,因而最接近于所谓的道.的确,水作为一种自然资源,对于世界的作用是不言而喻的,没有水就没有生命,正是有了水的滋养,植物、动物才得以生长繁衍,世界才变得生机勃勃、气象万千;水还作为重要的能源以水力发电形式便利人类多姿多彩的生活;水还以千变万化的姿态,或飞泉、或小溪、或湖泊、或大海,来装点五彩缤纷的世界,给人类美的享受.可以说水对于人类社会的贡献非常巨大,但是水却默默无闻的流向低处,甘愿处在一个谦卑的地位,具有至谦之美德.
乔东19125489943：
上善若水,厚德载物的感悟600字左右 -
24737云园
： 上善若水,厚德载物 在斿山水,逛庙宇之时,常见上善若 水,厚德载物,天道酬勤这些个字牌, 到底是什么意思呢,却说不出所以然, 现查有关资料才略知一二. 上善若水出自于老子的《道德经》第八 章第一句,上善若水,水善利万物而不 ...
乔东19125489943：
老子第八章 中心思想 -
24737云园
： 其核心思想可以简括为:道法自然,无为而治.这是因为《老子》以“道”解释宇宙万物的演变,以为“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“道”乃“夫
乔东19125489943：
老子三则第八章寓意 -
24737云园
： 这个解释比较全面,可以参考一下,阅读道德经先要领悟其意,才能津津有味哦! 第八章 [原文] 上善若水①.水善利万物而不争,处众人之所恶②,故几于道③.居,善地;心,善渊④;与,善仁⑤;言,善信;政,善治⑥;事,善能;动,善...
乔东19125489943：
老子说:上善若水,水善利万物而不争 .你有什么启迪? -
24737云园
： “上善若水,水善利万物而不争.”语出老子《道德经》第八章.“意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利.”这是一种奉献而不求索取的...
乔东19125489943：
道德经第八章的一些内容 -
24737云园
：《道德经》第八章:上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫为不争,故无尤.老子在第八章中赞美了水的品性,水滋养万物,却不与万物争利.水能包容一切,包括污泥浊水.人往高处走,水往低处流,纳百川终成大海.人若具有水的美德,定能成就一番大事.好些人不缺学问,不缺雄心壮志,也不缺乏能力.缺的往往是水的精神,做事斤斤计较,心胸狭窄,最终一事无成.《道德经》里有许多做人做事的道理,值得深入研究学习.
乔东19125489943：
《道德经》第8章 上善若水《道德经》第8章讲到: 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善... -
24737云园
：[答案] 三个问题的回答 1:全八章并没有表达要用“道”去感化谁,“上善若水”只是老子表达的一种理想状态:.个人觉得,全八章要表达的其实是四个字“不争,无忧.” 2:“无(名)”才是万物的本源,“有(名)”只是从我们开始认识万物开始的,...
