学记全文摘抄
答：三 背诵全文,并把文中成语、格言和警句摘抄在笔记本上。(略)教学建议本课拟用两课时教读。学这篇课文,能当堂成诵是关键,理解不必求深,能启发学生探究的兴趣,就算达到了目的。全篇课文除去“××曰”等字眼,不过二百字,完全有可能在40—50分钟之内成诵。要保证学生的诵读时间,并以灵活、生动的方式指导学生进行...
答：酆庆是明正统年间进士，因反对明代宗废太子朱见深，另立自己的儿子朱见济为太子而留下了直言谏阻的美名。前些时候,在刚刚建立不久的平江姓氏文化研究交流微信群里，酆苏先生发出来几张家谱照片，内容为民国时期的《酆氏学田记》，文章记述了酆氏先贤毁家捐学的义举，现将《酆氏学田记》全文摘抄如下：平...
答：由于政治领袖兼为导师的模式,是王安石在《虔州学记》中明确表达的,所以苏轼把他反思的结果,写成了一篇与《虔州学记》针锋相对的文章,就是《南安军学记》。写作此文时苏轼已在其生命的最后一年,即建中靖国元年(1101)的三月四日。北宋的虔州和南安军是两个相邻的州级行政单位,现在都属于江西省赣州市。“学记”...
答：3．仿写式。为了能做到学以致用，可模仿所摘录的精彩句子，段落进行仿写，达到学会运用；4．评论式。主要是对读物中的人物、事件加以评论，以肯定其思想艺术价值如何。可分为书名、主要内容、评论意见；5．心得式。为了记下自己感受最深的内容，记下读了什么书，书中哪些内容自己教育最深，联系实际写出...
答：57、出自:《礼记·学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”无师自通 58、送一杯茶的问候,冲淡您的疲劳;送一束花的祝福,映照您的微笑;展开一个拥抱的感恩,重温师爱的美好。老师,我爱您,祝您教师节快乐,青春不老。 59、开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。 60、...
答：如《学记》中勾勒的“善教者”形象——其言也,约而达,微而臧,罕譬而喻,说的正是节制与促进的关系;卢梭认为,“在万物的秩序中,人类有自己的地位; 17、——2016级的电工二分队 18、PS:GMAT真的很容易中途就放弃,不简单费用还不低,看每个人的实际情况吧,有时候在想要放弃的时候康康梦校冲一冲,说不定就...
答：发虑宪，求善良，足以謏文，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！◎易解：引发思虑，广求善良，只能做到小有名声，不足以感动群众。亲自就教于贤者，体念远大的利弊，虽能够感动群众，仍然不足以教化人民。君子如果要教化人民，造成良好的风俗习惯，一定要...
答：伏尔泰：天赋的力量大于教育的力量 林逋：父善教子，教于孩裼。许慎：教，上所施，下所效也。赫尔巴特：使教育过程成为一种艺术的事业 王永彬：教子勿溺爱，子堕莫弃绝。陶行知：教育为公以达天下为公。洪应明：幼是定基，少是勤学。宋初：父否母然，子无适从。《礼记·学记》：建国君民，...
答：三 背诵全文,并把文中成语、格言和警句摘抄在笔记本上。 (略) 教学建议 本课拟用两课时教读。 学这篇课文,能当堂成诵是关键,理解不必求深,能启发学生探究的兴趣,就算达到了目的。 全篇课文除去“××曰”等字眼,不过二百字,完全有可能在40—50分钟之内成诵。要保证学生的诵读时间,并以灵活、生动的方式指导...
答：三 背诵全文,并把文中成语、格言和警句摘抄在笔记本上。(略)教学建议本课拟用两课时教读。学这篇课文,能当堂成诵是关键,理解不必求深,能启发学生探究的兴趣,就算达到了目的。全篇课文除去“××曰”等字眼,不过二百字,完全有可能在40—50分钟之内成诵。要保证学生的诵读时间,并以灵活、生动的方式指导学生进行...
网友评论：
东弦18170508481：
《学记 礼记》全文 -
63866隗耍
： 发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众.就贤体远,足以动众,未足以化民.君子如欲化民成俗,其必由学乎! 玉不琢,不成器;人不学,不知道.是故古之王者建国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学”.其此之谓乎! 虽有佳...
东弦18170508481：
学记三则原文译文为“虽然有美味的肉食,不吃,虽然有极好的道理,不学,所以学习之后才知道自己有所不足,教人之后才知道自己也有不通之处.知道... -
63866隗耍
：[答案] 学记三则 《礼记》 玉不琢,不成器;人不学,不知道.是故古之王者建国君民,教学(指教育)为先. 虽有嘉肴②,弗食不知其旨③也;虽有至道④,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困⑤.知不足,然后能自反⑥也;知困,然后能自强⑦...
东弦18170508481：
《学记》第二段内容 -
63866隗耍
： 玉不琢,不成器;人不学,不知道(＂道＂:古今异义,指儒家之道.).是故古之王者建国君民,教学为先.《兑(yuè“说”)命》曰:“念终始典于学”.其此之谓乎!
东弦18170508481：
《学记》译文中的疑问,原文:古之学者,比物丑类,鼓无当于五声,五声弗得不和;水无当于五色,五色弗得不章;学无当于五官,五官弗得不治;师无... -
63866隗耍
：[答案] 你认真的看一下翻译中的:鼓不等同于五声,而五声中没有鼓音,就不和谐.“弗得”跟“不”不是一起翻译的,而是拆开来,“弗得” 是“没有获得,没有得到”的意思,而“不”是“不是”意,四句意思都是“没有-----就不------”,希望你能看得...
东弦18170508481：
学记的作者是谁 -
63866隗耍
：[答案] 孟子的学生乐正克 《学记》(成篇于公元前四至三世纪) 中国最早的体系极为严整的教育专著.《礼记》中的一篇,写作年代约在战国晚期.据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克.《学记》文字言简意赅,比喻生动,系统而全面地阐明了教育的作用...
东弦18170508481：
礼记学记中的名言警句 -
63866隗耍
： 学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.
东弦18170508481：
《学记》(《礼记》)有那些句子可作为名句
63866隗耍
： 虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也.——《礼记·学记》 意思是说:虽有精美的食物,如果不吃它,就不知道它的味道美;虽有很好的道理,不学它,就不知道它的高妙.玉不琢,不成器.人不学,不知道. (《礼记》) 一张一弛,文武之道.(《礼记·杂记下》)《礼记·学记》:“是故学然后知不足.教然后知困,然后能自强也.” 学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也; 知困,然后能自强也. —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
东弦18170508481：
学记中的学习过程五当骤的名句 -
63866隗耍
： 是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也,知困,然后能自强(qiǎng)也.故曰:教(jiào)学相长也.
东弦18170508481：
SOS《学记》中的名句SOS -
63866隗耍
： 玉不琢,不成器;人不学,不知道.虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困,知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.故曰:教学相长也.
东弦18170508481：
礼记·学记译文?虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善?
63866隗耍
： 即使有精美的食物,不品尝也不会知道它的滋味;即使有最好的道理,不学也不知道它好在哪里.因此说,认真学习之后,才知道自己知识的不足;教别人的时候,才知道自己知识上还存在迷惑不解之处.知道了自己知识的不足,然后才能反过来要求自己努力学习;在教学时发现了自己有迷惑不解的地方,然后才能进一步加强学识修养.
