孰能无惑上一句
答：“人非生而知之者，孰能无惑？”出自 韩愈《师说》至于楼上那几位所说的“人非圣贤”，这句话的下一句是“孰能无过”不是“孰能无惑”，而且是没有原文出处的，这句话是后人根据《左传》中的一句话杜撰的，人非圣贤，孰能无过。出处：《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大...
答：出自唐朝文学家韩愈的《师说》。这句话的意思是说：人不是生出来就都知道的，谁能没有疑惑呢?孰：谁。 惑：疑难问题 。非：不是。这就告诉我们不用为自己不懂得一些道理而感到羞耻,但后面还有一句惑而不从师，其为惑也，终不解矣.意思是有了疑难问题不向老师学习，它做为疑难问题来说，就永远不...
答：人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。一、原文 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。二、译文 人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？有...
答：《师说》唐代：韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之...
答：【无】 ①孰能无惑:(没有) ②是故无贵无贱,无长无少:(无论) 【焉】 ①则耻师焉:(他们) ②或师焉或否焉:(助词:不译) ③犹且从师而问焉:(兼词:于之) 词类活用 (一)名词的活用 1.名词作状语 则群聚而笑之(群,表动作的情态,成群) 2.名词作动词 ① 吾师道也(名词作动词,学习) ② 其下圣...
答：人非生而知之者，孰能无惑？作者：韩愈 出自：《师说》 含义：人不是生来就什么都懂得的，谁能没有疑惑呢？一鼓作气，再而衰，三而竭。作者：左丘明 出自：《左传》 含义：第一次击鼓可以振奋士气，第二次击鼓士气有所衰减了，第三次击鼓时气全耗尽了。甘瓜苦蒂，天下物无全美。
答：1、人非生而知之者下一句：孰能无惑.2、原文：《师说》【作者】韩愈 【朝代】唐译文对照 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
答：不要总想着自己为什么不是天才，生下来就什么都懂，人与人之间是有差距的，所以我们平凡人来讲，只要自己孜孜不倦的探知，我们也一定能够达到想要的程度。二.孰能无惑？谁能够没有疑惑呢？上知天文，下知地理，无所不知，无所不晓的人有多少个呢？不管是小孩中年人还是老年人，他们在接触新事物的...
答：人非生而知之者，孰能无惑。这名言的意思是人不是生下来就知道一切道理的，谁能没有疑难问题？这就告诉我们不用为自己不懂得一些道理而感到羞耻,但后面还有一句惑而不从师，其为惑也，终不解矣.意思是有了疑难问题不向老师学习，它做为疑难问题来说，就永远不能解决了。这就告诫我们要虚心学习,不...
答：1、前一句是：人非生而知之者。2、“人非生而知之者，孰能无惑？，出自唐朝文学家韩愈的《师说》。这句话的意思是说：人不是生出来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢？告诉了我们要多学，才能学到更多知识。3、“人非生而知之者”出自唐代著名文学家韩愈的《师说》一文，历来被理解为人不...
网友评论：
韶胥13798982871：
我国古代有句名言孰能无惑前面那句是什么? -
33432张达
： “勿以善小而不为,勿以恶小而为之” 这句话是三国时期刘备在临终时嘱咐儿子刘禅所说的,意在教育刘禅不可轻视小事情,不要因为好事影响小就不去做,也不要因为坏事影响小就去做. 【出处】《三国志·蜀书·先主传》裴松之注. 【大意】不要以为坏事小就去做,不要以为好事小就不去做. 【提示】这是刘备临终前给其子刘禅的遗诏中的话,劝勉他要进德修业,有所作为.好事要从小事做起,积小成大,也可成大事;坏事也要从小事开始防范,否则积少成多,也会坏大事.所以,不要因为好事小而不做,更不能因为不好的事小而去做.小善积多了就成为利天下的大善,而小恶积多了则“足以乱国家”.
韶胥13798982871：
孰能无惑的上一句是? -
33432张达
： 人非生而知之者,孰能无惑?出自韩愈的《师说》
韶胥13798982871：
,孰能无惑?出处—— 前半句和出处 -
33432张达
：[答案] “人非圣贤,孰能无过 ”才对……对不起,我搞错了,这句出自《论语 九思》 人非生而知之者,孰能无惑 出自《师说》韩愈
韶胥13798982871：
孰能无惑前一句是什么. -
33432张达
： 人非生而知之者 《师说》中的
韶胥13798982871：
人非圣贤,孰能无惑 -
33432张达
： 意思是一般人不是圣人和贤人,谁能没有疑惑. 原话为:人非生而知之者,孰能无惑? 出自唐代文学家、哲学家、思想家韩愈的《师说》. 原文节选: 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,...
韶胥13798982871：
人非生而知之者,孰能无惑? -
33432张达
：[答案] 人不是生下来就什么都知道的,谁能没有疑惑? 人非生而知之者,孰能无惑.这名言的意思是人不是生下来就知道一切道理的,谁能没有疑难问题?这就告诉我们不用为自己不懂得一些道理而感到羞耻,但后面还有一句惑而不从师,其为惑也,终不...
韶胥13798982871：
人非生而知之者,这句话出自哪里 -
33432张达
：[答案] 好像后面还有一句“孰能不惑”吧,这出自《师说》. 意思是:人不是生下来就什么都知道的,谁能没有疑惑? 人非生而知之者,孰能无惑.这名言的意思是人不是生下来就知道一切道理的,谁能没有疑难问题?这就告诉我们不用为自己不懂得一些道...
韶胥13798982871：
人非生而知之者,孰能无惑? 一鼓作气,再而衰,三而竭. 甘瓜苦蒂,天下物无全美. 操千曲而后晓声, -
33432张达
： 答案:1、 人非生而知之者,孰能无惑?《师说》意思:人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?2、 一鼓作气,再而衰,三而竭.《左传》 意思:擂一通鼓,勇气振作起来了;擂两通鼓,勇气就衰弱了;擂三通鼓,勇气就完结了.先用来比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完.3、甘瓜苦蒂,天下物无全美.《墨子》 意思:再甘甜的瓜,瓜蒂都是苦的,天下的事物没有十全十美的.4、种树者必培其根,种德者必养其心.《传习录》 意思:种树必须培育它的根,教人以德行则必须教养他的思想.5、操千曲而后晓声,观千剑而后识器.《文心雕龙》意思:练习了千支曲子后才能知道音乐的美妙,观看了千柄剑后才能识别兵器的好坏.满意请采纳,祝你学习进步~
韶胥13798982871：
＂人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣＂这句话是什么意思 -
33432张达
：[答案] 意思是:人不是生下来就知道一切道理的,谁能没有疑惑?有了问题而不去请教别人,那将会永远不知道答案.这是唐代韩愈《师说》中的话,告诫人们要勤学多问,不以向人求教为耻.
韶胥13798982871：
人非生而知之者,孰能无惑? 《师说》这句名言的作者、出处和含义分别是什么? -
33432张达
： 人非生而知之者,孰能无惑? 《师说》解释:人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?说明了人人都有自己不懂的地方.2.一鼓作气,再而衰,三而竭. 《左传》解释:擂一通鼓,勇气振作起来了;擂两通鼓,勇气就衰弱了;擂三通鼓,...
