定于一+尚同一+一天下

  • 定于一,尚同一,一天下是什么意思
    答:思想认同、文化认同,天下一家的意思。定于一,就是思想统一的意思。尚同一,就是文化统一的意思。这两个方面都统一了,就自然而然的形成了共同的思想文化标准,而这个标准大家都来遵守,就完成了天下统一的宏伟蓝图了。
  • 中华民族历来崇尚“定于一”、“尚同一”、“一天下”,这直接体现中华...
    答:D
  • 你对墨子有什么看法?
    答:墨子哲学思想的主要贡献是在认识论方面。他以“耳目之实”的直接感觉经验为认识的唯一来源,他认为,判断事物的有与无,不能凭个人的臆想,而要以大家所看到的和所听到的为依据。墨子从这一朴素唯物主义经验论出发,提出了检验认识真伪的标准,即三表:“上本之于古者圣王之事”,“下原察百姓耳目之...
  • 墨子尚同上翻译
    答:(1)尚同即上同,也即人们的意见应当统一于上级,并最终统一于天。这是墨子针对当时国家混乱而提出的政治纲领。墨子认为,天下混乱是由于没有符合天意的好的首领,因此主张选择“仁人”、“贤者”担任各级领导。这种思想与尚贤说在本质上基本一致,都是对当时贵族统治的批判。本篇分上、中、下三篇。(2)兹:通“滋”。
  • 墨子的"尚同"是"公平、和谐"吗?
    答:所谓一同天下,也就是以真正的公平来构筑一个不讲等级的和谐世界。 我希望,人们在概括中华文明的传统精华时,不要遗落了这八个字。 仅从“字面上”来如此解释“尚同”,并不符合墨子“尚同”之说的原意。在《墨子》一书中,《尚同》有上、中、下三篇,字句有异,而大旨无殊。清末的俞樾说,墨子死后,墨者分为相...
  • 孟子 滕文公上 的翻译
    答:经界既正,分田制禄可坐而定也。夫滕,壤地褊小,将为君子焉,将为野人焉。无君子,莫治野人;无野人,莫养君子。请野九一而助,国中什一使自赋。卿以下必有圭田,圭田五十亩,馀夫二十五亩。 死徙无出乡,乡田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持,则百姓亲睦。方里而井,井九百亩,其中为公田。八家皆私百亩...
  • 有那些事例体现古代的民族精神,具体点,谢谢
    答:苏武牧羊 手拿节杖,牧羊北海,不变节,后回归汉朝。文姬归汉 在匈奴十几年,后回归中原。昭君出塞 牺牲个人利益,为国家民族着想。岳飞抗金 为当时汉族利益而战斗。戚继光抗倭 为中华利益,抗击当时倭人(现在日本人)的侵略。郑成功收复台湾 从葡萄牙人手中夺回台湾。郑和下西洋 传播中华民族文明和文化...
  • 《墨子*尚同》翻译
    答:天下的老百姓,都上同于天子,而不上同于天,因而灾害还不会完全除掉。例如时常刮大风,下大雨,连续不止,这就是上天对那些不可尚同于天的人的惩罚。所以墨子说:“古代圣王制定五种刑法,请以治理人民,好比丝缕的纪、网罟的纲一样,对于那些不尚同于上的老百姓,就收紧起来”。
  • 《墨子》文言文及译文
    答:故曰:“治于神者,众人不知其功,争于明者,众人知之。” 译文: 公输盘为楚国造了云梯那种器械,造成后,将用它攻打宋国。墨子听说了,就从齐国起身,行走了十天十夜才到楚国国都郢,会见公输盘。公输盘说:“您将对我有什么吩咐呢?”墨子说:“北方有一个欺侮我的人,愿借助你杀了他。”公输盘不高兴。墨子说:...
  • 墨子,荀子,韩非子,李商隐的主观点
    答:③ 尚同尚贤尚同是要求百姓与天子皆上同于天志,上下一心,实行义政。尚贤则包括选举贤者为官吏,选举...墨子要求上面了解下情,因为只有这样才能赏善罚暴。墨子要求君上能尚贤使能,提出“官无常贵,民无终贱”...荀子以为,天不是神秘莫测、变幻不定,而是有自己不变的规律。这一规律不是神秘的天道,而是自然的必然...

  • 网友评论:

    党炕19521395308: 定于一、尚同一、一天下什么意思 -
    59326翁穆 :[答案] 简单来说 就是思想统一 文化统一 形成一个共识和准则来让大家遵守与认同

    党炕19521395308: 中华民族历来崇尚“定于一”、“尚同一”、“一天下”,这直接体现中华民族精神中的() -
    59326翁穆 :[选项] A. 自强不息 B. 艰苦创业 C. 勤劳勇敢 D. 团结统一

    党炕19521395308: “定于一”、“尚同一”、“一天下”等格言,反映了中华民族的民族精神[ ] -
    59326翁穆 :[选项] A. 爱好和平 B. 勤劳勇敢 C. 自强不息 D. 团结统一

    党炕19521395308: 感受中华民族伟大精神.(1)根据名言警句,完成下列表格民族精神内容 名   言   警   句 历史典故、现实故事 团结统一  “定于一”“尚同一”... -
    59326翁穆 :[答案] (1)本题考查了民族精神的内容,依据课本知识可知,包括团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息,所以“和为贵”“与人为善”“和气生财”“礼之用,和为贵”“天时不如地利,地利不如人和”体现了爱好和平;“克勤于邦,克俭于家”“民...

    党炕19521395308: 中国古代有责任感责任心的人有哪些?请举出事例.比如:“我看到了蔺... -
    59326翁穆 : 展开全部闻一多爱国事例2007-10-07 16:471925年夏,闻一多从美国留学归国.走下海轮,诗人难以抑制心头的兴奋,把西服和领带扔进江中,急切地扑向祖国怀抱. 然而,等待他的,却是无边的黑暗和奇耻大辱…… 放眼家国故园,山河破碎...

    党炕19521395308: 中华民族历来崇尚“定于一”、“尚同一”、“一天下”,这直接体现中华民族精神中的 [ ] A -
    59326翁穆 : D

    党炕19521395308: 倡导天下要定于一的是哪位圣人?
    59326翁穆 :“抱一”:是指执守于一个最普遍、最基本的原则,通过这样来框范天下万事万物的变化规则.“圣人抱一,为天下式”:圣人总是执着地追求一个方面,为天下人思考最普遍的理论准则.

    党炕19521395308:   (一) 孟子见梁襄王.出,语人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉.卒然问曰:'天下恶乎定?'吾对曰:'定于一.''孰能一之?'对曰:'... -
    59326翁穆 :[答案] 1.C(卒:通“猝”,突然)2.D3.C(孟子把梁襄王列入了“嗜杀人者”之列.) 译 文 孟子谒见梁襄王,出来以后,告诉旁人说:“远远望去,不像个国君的样子;走近他,也看不到使人敬畏的表现.他突然问我:'天下要怎样才能安定?'我回...

    党炕19521395308: 《墨子*尚同》翻译 -
    59326翁穆 : 译文: 墨子说:古时人类刚刚诞生,还没有刑法政治的时候,人们用言语表达的意见,也因人而异.所以一人就有一种意见,两人就有两种意见,十人就有十种意见.人越多,他们不同的意见也就越多.每个人都以为自己的意见对而别人的意见...

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