定弘法师讲四十八愿
答：十念必生，这是圆满体现阿弥陀佛度众生的善巧方便。他知道众生业障深重，让我们修行真不容易，好，现在就让你念十念法，再简单不过了，只要你有这样的真信切愿求生净土的话，一样往生，业障再重都能带业往生。所以这条愿真的是黄念祖老居士讲的，释迦牟尼佛一代时教中，真实里头的真实，最真实不...
答：阿弥陀佛询问为什么有些善人念佛未能往生，定弘法师解释说，未能往生是因为信愿行三资粮不具足。首先，信自己本来是佛，对这一点要有坚定的信念。佛在《华严经》中悟道后说，众生皆有如来智慧德相，只是因妄想执着而无法证得。这表明我们原本是佛，只是被妄想执着所障碍。因此，要深信自己是佛，本来就...
答：怎样取得往生的把握 定弘法师：蕅益大师在《阿弥陀经要解》里讲得好，「净土法门全依弥陀一乘愿海，以信愿持名为宗」。净土法门靠什麼？靠阿弥陀佛一乘愿海，这个愿海就是四十八大愿，愿愿都度众生，广大无边，一切众生没有不收的，平等接收，这叫一乘愿海，到了西方一定是平等成佛。那怎麼去？
答：然后还要信他，信阿弥陀佛发四十八大愿，成就了极乐世界，这无量的功德庄严，他是用无量劫成就的，这个因果也是不可思议。他发愿都能兑现，我们信愿行具足，念佛，临终乃至十念，佛一定来接引，我们决定没有怀疑。信事、信理，对往生之事决定相信，阿弥陀佛一定会接引我们往生。法界众生，在宇宙中哪一...
答：当你能够珍惜法宝，你现在的法宝很容易得到，你请一套我们师父上人讲的《无量寿经大经解》，或者现在讲的《大经科注》，哪怕是其中一品，像「发大誓愿第六」，讲阿弥陀佛四十八大愿的，你就拿来反覆听，这就是度你。度的意思就是帮助你登彼岸，从迷惑颠倒回头，登觉悟的彼岸；从邪知邪见回头，登...
答：四十八大愿里面最核心、最重要的就是第十八愿,叫「十念必生愿」。十念必生愿怎么讲?「我作佛时,十方众生,闻我名号,至心信乐,所有善根,心心回向,愿生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法」。阿弥陀佛第十八愿,这一愿可以说体现了阿弥陀佛最圆满、最究竟的慈悲,让我们每一个众生这一生都...
答：定弘法师:怎么知道自己是不是真信切愿? 这个信愿怎么来衡量?其实很简单,真信的人信净土、信阿弥陀佛、信极乐世界,信自己本来是佛、必定能往生。这个信要通过考试才能确定它是否真实,信就是不怀疑,我们有没有怀疑过自己,有没有怀疑阿弥陀佛?我们从这里走出去之后要历事炼心,当遇到问题来的时候,如果我们很焦虑...
网友评论：
木缸18080772925：
定弘法师:师父是怎么念佛的?麻烦告诉我 -
36891訾贫
： 我看到这个桌子,这桌子是阿弥陀佛;这个椅子,椅子是阿弥陀佛;来了一个人,那个人也是阿弥陀佛.一切人、一切事、一切物全都是阿弥陀佛,就没有不是阿弥陀佛的,顺境、逆境全是阿弥陀佛,他变现的.正如《阿弥陀经》里讲的,在极...
木缸18080772925：
佛教中为何只见他们念“阿弥陀佛”或者“无量寿佛”?而不见他们念别的佛? -
36891訾贫
： 因为阿弥陀佛发愿 〔第二十三愿〕,愿我名号,闻于十方无数世界.诸佛各于大众,称我功德及国土之胜.诸天人民以至蜎飞蠕动之类,闻我名号,慈心喜悦者,皆令来生我国.不得是愿,终不作佛. 〔第二十八愿〕,愿十方无数世界诸天人...
木缸18080772925：
定弘法师为什么不讲无量寿经而搞地藏占察忏 -
36891訾贫
： 这是因为定弘法师认为现在这个时代人们更需要的是忏悔业障,心怀恭谨,毕竟无量寿经是宣扬念佛法门,而这种不可思议只需一心称念佛名即可往生的法门是有些人难以接受的——那么容易就可以获得解脱?我不信!因此更乐意选择其他法门...
木缸18080772925：
为何念阿弥陀佛就会成佛 -
36891訾贫
： 《无量寿经》里很详细的讲述了阿弥陀佛的四十八大愿.其中第十八愿:设使我当得成佛时,十方世界一切众生,至诚深心信愿喜乐,欲生我国(极乐世界),乃至十念,若不生者,我即不取无上正觉,唯除违犯五逆重罪、诽谤正法之人.现代有些大德也这样讲,说净土法门是最容易修成的法门,只需要“信、愿、行”三大资粮,守住一念,阿弥陀佛慈悲,所发四十八大愿都是为了六道众生脱离苦海,简单方便,我们这一世要想成就,最好的方法就是多做善事,一心念佛便可成佛.
木缸18080772925：
无量寿经一共有多少品? -
36891訾贫
： 阿弥陀佛! 《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》共分48品.第六品是“发大誓愿”,是阿弥陀佛在因地修行时所发的四十八个大愿,以此接引十方念佛名号的众生,往生到他愿力所成的西方极乐世界.而第三十二品至三十七品是讲...
木缸18080772925：
该怎么办?必须临终十念吗? -
36891訾贫
： 1.据《阿弥陀经》,如果平时能够有一天念佛一心不乱(“若一日、若二日……”),临终阿弥陀佛必然来接.这里讲的是最上根之人.2.据《无量寿经》四十八大愿,罪大恶极之人,平时不修行不念佛,如果临终有缘能念十句佛号,也能往生.这里讲的是最下根的人3.我们多数人,可能都不属于以上两种根器.据《无量寿经》中四十八大愿,如果我们这些普通人,平时多多称念佛号、读诵大乘、断恶修善、发愿往生阿弥陀佛净土,多多积功累德,那么临终也自然有阿弥陀佛接引.
