对韩愈的四字评价
答：口若悬河 滔滔不绝 口吐莲花 娓娓而谈 出口成章
答：宽容大度
答：“左右具宜”、“较短量长”、“绝类离伦”、“安坐而食”、“动而得谤”、“人之瑕疵”,诸如此类四字短语,在《进学解》中,比比皆是,不可遍举。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 推荐律师服务: 若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询 为你推荐:特别推...
答：才高八斗 很高兴为你解答本题，没问题的话，请及时点击右上角的采纳满意哈~
答：2、动辄得咎 【出处】唐·韩愈《昌黎集·卷十二·近学解》：“然而公不见信于人,私不见助于友.跋前踬后,动辄得咎”.【解释】辄：即；咎：过失,罪责.动不动就受到指责或责难.【示例】在那样的环境下,我们的老师特别是班主任的工作该有多么难做,整日如履薄冰,动辄得咎.3、杂乱无章 【出处】 ...
答：庭园有碑廊,保存现代名人评价韩愈的书法碑刻。后山腰为侍郎阁,阁前有韩愈石雕头像,阁内辞为韩愈生平展览馆。 阳山韩愈纪念馆 位于广东阳山县境内,这是为了纪念曾任阳山县令的大文豪韩愈而修建。展厅内挂满了韩愈在阳山留下的手迹石刻及历代文人景韩诗文的拓片。展厅内,有一张珍贵的韩愈全身像的拓片。在阳山韩愈纪念...
答：思想上，韩愈崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为“天”能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论，对后人很有指导意义。韩愈是一个气场和存在感均极强的人物。作为文坛领袖...
答：贞元三年至五年（787年－789年）间，韩愈三次参加科举考试，均失败。贞元五年（789年），韩愈返回宣城。贞元八年（792年），韩愈第四次参加进士考试，终于登进士第。次年，参加吏部的博学宏词科考试，遭遇失败。同年，韩愈之嫂郑夫人逝世，他返回河阳，为其守丧五个月。贞元十年（794年），再度至长安...
答：韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职...
答：韩愈字退之,昌黎人。父仲卿,无名位。愈生三岁而孤,养于从父兄。愈自以孤子,幼刻苦学儒,不俟奖励。大历、贞元之间,文字多尚古学,效杨雄、董仲舒之述作,而独孤及、梁肃最称渊奥,儒林推重。愈从其徒游,锐意钻仰,欲自振于一代。洎举进士,投文于公卿间,故相郑余庆颇为之延誉,由是知名于时。 寻登进士第。宰...
网友评论：
桂试19345203993：
韩愈可以用什么样的四字词语评价 -
658巫胜
： 宽容大度
桂试19345203993：
诗人韩愈是个什么样的人要四字成语 -
658巫胜
： 才高八斗 学富五车 德高望重
桂试19345203993：
后人对韩愈的评价如何?
658巫胜
： 后人对韩愈评价颇高,尊他为唐宋八大家之首.杜牧把韩文与杜诗并列,称为“杜诗韩笔”;苏轼称他＂文起八代之衰”.韩柳倡导的古文运动,开辟了自唐以来古文的发展道路.韩诗力求新奇,重气势,有独创之功.韩愈以文为诗,把新的 古文语言、章法、技巧引入诗坛,增强了诗的 表达功能,扩大了诗的领域,纠正了大历以来 的平庸诗风.但也带来了讲才学、发议论、追 求险怪等不良风气.尤其是以议论为诗,甚至 通篇议论,把诗歌写成押韵的理论,对宋代以 后的诗歌产生了不良影响.
桂试19345203993：
怎样用四个字成语夸徐文长,华佗,韩愈,甘罗? -
658巫胜
： 怎样用四个字成语夸徐文长,华佗,韩愈,甘罗?——答案:无与伦比、绝顶聪明.1、无与伦比 【拼音】: wú yǔ lún bǐ 【解释】: 伦比:类比,匹敌.指事物非常完美,没有能跟它相比的.【出处】: 唐·韩愈《论佛骨表》:“数千百年以...
桂试19345203993：
用一句话评价贾岛和韩愈 -
658巫胜
： 贾岛——精力集中,如醉如痴. 韩愈——爱惜人才,懂得诗文.
桂试19345203993：
对韩愈评价的诗句及他的思想 -
658巫胜
： 韩愈的经学理论,主要体现在他的道论当中.概而言之,他的道论是由如下几部分组成的:一、明道;二、原道;三、道统;四、道学.这几个部分,集中到一点,就是旨在对传统的儒家思想正本清源,并在这个基础上试图架构一套适应封建社...
桂试19345203993：
韩愈被列为唐宋八大家之首,又将他与杜甫并提有什么什么之美称 -
658巫胜
： 韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名.后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”.在旧《广东通志》中被称为“广东古八贤”之一. 他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义
桂试19345203993：
谈谈韩愈在唐代文化中的重要地位 -
658巫胜
： 唐代古文运动倡导者,宋代苏轼称他为“文起八代之衰”(指韩愈的古文提振八代的萎靡文风.),明代人推崇他为唐宋散文八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,杜牧把韩文与杜诗并列,称为“杜诗韩笔”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名.著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等. 后人对韩愈评价颇高,尊他为唐宋八大家之首.杜牧把韩文与杜诗并列,称为“杜诗韩笔”;苏轼称他“文起八代之衰”.韩柳倡导的古文运动,开辟了唐以来古文的发展道路.韩诗力求新奇,重气势,有独创之功.韩愈以文为诗,把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛,增强了诗的表达功能,扩大了诗的领域,纠正了大历(766年~780年)以来的平庸诗风.
桂试19345203993：
一句话概括韩愈的成就
658巫胜
： 政治主张 韩愈在政治上主张天下统一,反对藩镇割据.唐宪宗时,曾随同裴度平定淮西藩镇之乱.韩愈曾经因为进言佛骨一事,被贬潮州,后因治政突出,迁袁州,即今江西宜春,任袁州刺史.任职袁州期间,韩愈政绩卓越,并且培养了当时江...
桂试19345203993：
在古诗里旅行中对韩愈在文学上最高的评价是什么 -
658巫胜
： 文起八代之衰——这是苏轼对韩愈的赞扬,也是对韩愈在中国文学史上的最高评价.《在古诗里旅行》文中在“诗人骑驴”章节中引用了这句话:人仗驴势.贾岛骑驴直撞韩愈的仪仗队.那壁厢大喝:找死哪?贾岛说,非也非也,我这儿正是“...
