将此身心奉尘刹+张居正

  • 明朝内阁首辅张居正简介:唯一生前被授予太傅、太师的文官
    答:他早在内阁混斗、自己政治生命岌岌不保的时候,写过一偈:“愿以深心奉尘刹,不予自身求利益。”他的确是做到了。改善财政1578年(万历六年),张居正以福建为试点,清丈田地,结果“闽人以为便”。于是在1580年(万历八年),张居正上疏并获准在全国陆续展开清丈土地,并在此基础上重绘鱼鳞图册。全国大部分地区根据户部颁...
  • 评价明代名相张居正.
    答:可是也真是应为张居正的严惩贪官污吏和对权力的贪恋,所以才致使他死后遭到万历和百官的报复。总的来说,(用张居正的一句原话)愿以深心奉尘刹,不予自身求利益。自己手打,希望采纳
  • 张居正具有政治天赋,致力于明朝改革,为何最后落得人亡政息的下场?_百...
    答:对于整个明王朝来说,张居正绝对是一个不可或缺的存在,他曾在政治危难之时写道:“愿以深心奉尘刹,不予自身求利益”,而事实上也的确是这样做的。张居正的身上除了无与伦比的历史功绩之外,还有着令人唏嘘的身后结局,这看起来永远不可调和的两种矛盾,却出现在了张居正一个人的身上,这...
  • 张居正有什么感人事迹
    答:对于明王朝来说,张居正确实是难得的治国之才。他早在内阁混斗、自己政治生命岌岌不保的时候,写过一偈:“愿以深心奉尘刹,不予自身求利益。”他的确是做到了。
  • 张居正有那些名言留世?
    答:“风毛丛劲节,直上尽头竿”“摄夷蛮骚乱,锄当路芝兰”“以心奉尘刹,不求自身利 ”“量尽山田与水田,只留沧海与青天”“面劳瘁于国事,人亡而政息 ”
  • 以心奉尘刹,不求自身利 出自哪里?
    答:明朝内阁首府张居正的名言~~
  • 将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩全诗是什么
    答:“将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩”是佛家经典《楞严经三阿难赞佛偈卷》中的一句。全经:《楞严经》概述 三、阿难赞佛偈 妙湛总持不动尊,首楞严王世希有。销我亿劫颠倒想,不历僧祇获法身。愿今得果成宝王,还度如是恒沙众。将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩。伏请世尊为证明,五浊恶世...
  • 历史上怎样评价张居正?
    答:《明神宗实录》说张居正:“性沉深机警,多智数及赞政,毅然有独任之志。受顾命于主少国疑之际,遂居首辅,手揽大政,劝上力守(行)祖宗法度,上亦悉心听纳。十年内海寓(内)肃清,四夷詟服,太仓粟可支数年,冏寺积金至四百余万,成君德,抑近幸,严考成,综(核)名实,清邮传,核地...
  • 介绍一下张居正~
    答:以心奉尘刹,不求自身利 作为—个雄才大略的政治家,张居正对明王朝所面临的问题有深刻认识的。他认为当时国力匮乏和盗贼横行都是由于吏治不清造成的。官吏贪污,地主兼并,引起“私家日富,公室日贫”(《张文忠公全集》卷二六《答应天巡抚宋阳山论均粮足民》),加之皇帝的穷奢极欲,百姓因此才饥寒交迫,落草为寇...
  • 工于谋国,拙于谋身是谁对他的评价?
    答:工:谋划;语句简析 “工于谋国,拙于谋身”,这是素有“青天”之称的海瑞对张居正的评价。窃以为,张居正并非难谋生前身后名,而是在国家利益和个人私利之间选择了前者,尽心尽力诠释了“在其位,谋其事”的政治抱负。坚信他的理想正如他给自己写的格言一样:愿以深心奉尘刹,不予自身求利益。

  • 网友评论:

    弓哑13516154673: 愿以深心奉尘刹,不予自身求利益什么意思 -
    412暨昏 :[答案] 张居正写过一偈:“愿以深心奉尘刹,不予自身求利益.”精神境界比较高远.但他不见得是一个清廉的官员.据说张曾经坐过一个由32个人抬的轿子,轿子上有仆人伺候,还有一个走廊,过如此奢华的生活,很难廉洁.

    弓哑13516154673: 历史上怎样评价张居正此人的 -
    412暨昏 : 展开全部明朝文臣,因其巨大的历史功绩而被后世誉为“宰相之杰” .明王朝经过两百多年的风风雨雨,到了嘉靖年间已是百病丛生,危机四伏.紫禁城里每日设坛修醮,青烟缭绕.幻想长生不死的嘉靖皇帝陶醉于《庆云颂》的华面词藻,闭着...

    弓哑13516154673: 请问 张居正是什么人物 -
    412暨昏 : 展开全部张居正 明朝文臣,因其巨大的历史功绩而被后世誉为“宰相之杰” . 明王朝经过两百多年的风风雨雨,到了嘉庆年间已是百病丛生,危机四伏.紫禁城里每日设坛修醮,青烟缭绕.幻想长生不死的嘉靖皇帝陶醉于《庆云颂》的华面词...

    弓哑13516154673: 黄金白玉非为贵,唯有袈裟最难披.将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩.谁写的 -
    412暨昏 : “黄金白玉非为贵,唯有袈裟披最难!”是顺治皇帝说的. ”将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩.”这句出自《楞严经》 “将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩”是佛家经典《楞严经三阿难赞佛偈卷》中的一句.全经:《楞严经》概述 三、阿...

    弓哑13516154673: “将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩”,这句话是什么意思? -
    412暨昏 : 把自己全部的精神、精力、生命、功德,包括个人财富,一切都供养给众生,毫无保留的供养给众生,供养给度一切苦厄、弘扬圣教的伟大事业.真正做到~不为自己求安乐,但愿众生得离苦!这就是报答佛祖慈悲度众的大恩.

    弓哑13516154673: 如何评价明朝首辅张居正? -
    412暨昏 : 张居正当国十年,所揽之权,是神宗的大权,这是张居正效国的需要,但他的当权便是神宗的失位.在权力上,居正和神宗成为对立面.张居正的效忠国事,独握大权,在神宗的心里便是一种蔑视主上的表现.从历史大局看,张居正新政无疑是...

    弓哑13516154673: 历史上怎样评价张居正此人的? -
    412暨昏 :[答案] 张居正被称为中国史上六大改革家之一,可只要梳理下明代历史,我们便会尴尬的发现:张居正各项主张似乎都是前人曾经说过、做过的.而他唯一超出前辈的地方,似乎只有他那将大明朝的官僚机器的运行效率驱赶到最大的严苛而已.事实上,张居...

    弓哑13516154673: 文言文季子懋—张居正 -
    412暨昏 : 示季子懋修书 明 张居正 汝幼而颖异,初学作文,便知门路,吾尝以汝为千里驹,即相知诸公见者,亦皆动色相贺曰:“公之诸郎,此最先鸣者也.”乃自癸酉科举之后,忽染一种狂气,不量力而慕古,好矜己而自足.顿失邯郸之步,遂至匍匐...

    弓哑13516154673: 佛教徒出家为什么要剃发 -
    412暨昏 : 圣严法师---出家人出家剃发有何深意?从行者身分而成为沙弥,有落发剃度的仪式,但落发并不等于升级或升等,而是象征将以前种种的得意、荣耀或失意、挫折,全部放下,也就是剃除对自我执着的烦恼,如自卑、自怜、自傲、自慢等. 一般...

    弓哑13516154673: 想出家,两年前的念头又出来了,暂时带发修行也行,但是必须要父母同意吗? -
    412暨昏 : 将此身心奉尘刹 是则名为报佛恩....出家人的慈悲是在于为众生得离苦,若自能发无上心;我敬礼钦拜!随喜大愿....而不得正信心,那要另当别论了,一则有愧天地造化之德,父母养育之恩!再者恐佛教为之受累!

    热搜:愿将身心奉尘刹的意思 \\ 愿以深心奉尘刹啥意思 \\ 张居正愿以深心奉尘刹 \\ 丶将此深心奉尘刹怎解 \\ 将此深心奉尘刹美文 \\ 不为自身求利益 \\ 愿以此身奉尘刹 \\ 将此身心奉尘刹全文 \\ 将此身心奉尘刹是则名为报佛恩 \\ 将此身心奉尘刹 的意思 \\ 传喜法师将此身心奉尘刹 \\ 愿以深心奉尘刹翻译 \\ 将此深心奉尘刹什么意思 \\ 将此深心奉尘刹啥意思 \\ 愿此身心是则名为报佛恩 \\ 愿以深心奉尘刹什么意思 \\ 将此身心奉尘刹还是深心 \\ 收礼物恭敬不如从命 \\ 将此身心奉佛刹的意思 \\ 深心奉尘刹什么意思 \\

    本站交流只代表网友个人观点,与本站立场无关
    欢迎反馈与建议,请联系电邮
    2024© 车视网